很多朋友对于最后一个字是日的成语和日字结尾的词语不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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一、最后一个字是马字的成语是什么
最后一个字是马字的成语有很多，比如：千军万马、塞翁失马、青梅竹马、金戈铁马、指鹿为马、心猿意马、声色犬马、厉兵秣马、悬崖勒马、鲜衣怒马、伯乐相马、害群之马、临崖勒马、招兵买马、单枪匹马、溜须拍马、盲人瞎马、问羊知马、骑马找马、丹书白马、问牛知马、横戈跃马、素车白马、高头大马、文君司马、光车骏马、非驴非马、二童一马、见鞍思马、脱缰之马、横刀跃马、青丝白马等。
二、最后的字是日的四字成语
1.以日字结尾的四字成语是什么
暗无天日形容在 *** 势力 *** 下社会的黑暗。
暗无天日形容在 *** 势力 *** 下社会的黑暗。
白虹贯日白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大。
百花生日旧指阴历二月十二日，即花朝。
饱食终日终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
拨云见日拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
补 *** 日这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
不见天 *** 喻 *** ，见不到一点光明。
不可同日而语不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
不可终日终日：从早到晚，一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。
长绳系日系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。
重见天日重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。
重睹天 *** 喻脱离黑暗，重见光明。
出头之日出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
大天白日白天。强调跟暮夜黑暗对照。
殆无虚日殆：几乎；虚：空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。
浮云蔽日浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。
覆亡无日马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。
干云蔽日干：冲；蔽：遮挡。冲上云霄，挡住太阳。形容树木高大。
光天化日光天：更大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。
国无宁日宁：安宁。国家没有太平的时候。
昂首望天拔地参天拔地 *** 白浪掀天白日 *** *** 抱恨终天鼻孔朝天鼻孔辽天
鼻孔撩天碧海青天蔽日遮天别有洞天踣地呼天不共戴天不同戴天触地号天怆地呼天
寸地尺天戴盆望天胆大包天胆大泼天
成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。此外成语里的语序也有固定 *** ，不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。
成语在意义上具有整体 *** 。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”2如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了， *** 就被人烹食”，实际含义是“给 *** 者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。
从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语，因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语 *** 能也具有多样 *** 。汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。所以这里对成语语 *** 能的分析，主要集中在四字成语充当句法成分的分析。
〔暗无天日〕暗：黑暗；天日：天和太阳；比喻光明。黑暗得看不到一点光明。
〔饱食终日〕终日：整天。整天吃得饱饱的；指无所作为。
〔不见天日〕比喻 *** ，见不到一点光明。
〔不可终日〕终日：从早到晚；整天。一天都过不下去。形容局势危急或心中惶恐不安。
〔出头之日〕出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
〔浮云蔽日〕浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。
〔国无宁日〕宁：安宁。国家没有太平的时候。
〔光天化日〕充满阳光的天空；化生万物的太阳。旧时比喻太平盛世；
〔黄道吉日〕迷信认为宜于办事的好日子。
〔开云见日〕拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
〔良辰吉日〕良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。
〔狂犬吠日〕 *** 对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力地叫嚣。
〔 *** 〕指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
出自：①《庄子·内篇》：“受命于地，唯松柏独也正，在冬夏青青；受命于天，唯尧、舜独也正，在万物之首。”②《谷梁传·庄公元年》：“臣子大受。”疏：“大受命于天，下受命于君，是大受命也。”
释义：古代 *** 阶级宣扬“君权神授”论，说自己当帝王是顺应天意，以此来让臣民屈服于自己。
例句：那些声称自己受命于天，实却无所作为只懂 *** 剥削百姓的帝王，最终都将把自己推向万劫不复的深渊。
出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十六回：“你们这一班军装大买办，平日眼高于天，何尝有个朋友在心上！”
释义：“眼高”指眼界很高。字面理解为眼界高过天。引伸比喻眼界极高，也用来比喻骄傲自大，目中无人。
例句：做人不能眼高于天，要摆正姿态，准确 *** 自己。
踣地呼天踣：仆倒。呼天抢地，形容极度悲伤
棘地荆天到处是荆棘。形容变乱后的残破景象或困难重重的处境
历井扪天井：星宿名。手能触天，形容极高
女娲补天神话故32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333332633035事，伏羲的 *** 女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神
昂首望天仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。
拔地 *** 拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。
白日 *** 原是道教指白昼 *** 成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
抱恨终天恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
碧海青天原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
不共戴天戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
怆地呼天怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
戴盆望天头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。
沸反盈天沸：滚翻；盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片
伏而咶天咶：以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行与所求不一致，无法达到目的。
福寿齐天福寿与天一样高。是祝颂之辞。
覆地翻天指发生极大的事。也比喻 *** 。
福地洞天原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
呵壁问天呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢 *** 。
洪福齐天洪：大。旧时颂扬人福气极大。
患至呼天患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。
鸡犬 *** 传说汉朝淮南王刘安 *** 成仙后，把剩下的 *** 撒在院子里，鸡和狗吃了，也都 *** 了。后比喻一个人做了官，和他有关的 *** 跟着得势。
火光烛天火光把天都照亮了。形容火势极大（多指火灾）。
叫苦连天不住地叫苦。形容十分痛苦。
锣鼓喧天喧：声音大。锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。
平步登天比喻一下子就达到很高的地位或境界。
怒气冲 *** 气部上天空。形容愤怒到极点。
杞人忧天杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
热火朝天形容群众 *** 的活动情绪热烈，气氛高涨，就象炽热的火焰照天燃烧一样。
人命关天关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。
人众胜天 *** 众人的力量，可以战胜大自然。
如日中天好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
三、最后一个字是丘的成语
归正首丘：首：向。丘：土丘。传说狐狸即将死在外边,也要把头朝向所住洞穴的方向，指死后归葬于故乡。狐死首丘：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本，也比喻暮年思念故乡。华屋山丘：壮丽的建筑化为土丘，比喻兴亡盛衰的迅速。擅壑专丘：谓放情山水。寻壑经丘：寻幽探胜,游山玩水。语出晋陶潜《归去来辞》。饮谷栖丘：犹言栖丘饮谷,指隐逸山林。
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