大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于帝王之乡成语，为什么徐州是帝王之乡这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、典出帝王的50个成语及其典故
1、1【桀骜不驯】桀：历史上有名的暴君，夏朝最后一位当权者。骜：马不驯良。驯：驯服。比喻傲慢， *** *** 不驯顺。
2、出处：东汉班固《汉书·匈奴传赞》：其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质乎?
3、2【网开一面】把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
4、出处：司马迁《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣!’乃去其三面。祝曰：‘欲左，左;欲右，右。不用命，乃入吾网。’”
5、典故：一天，汤在田野散步，看见一人张开大网，喃喃地说：“来吧，鸟儿们!飞到我的网里来。无论是飞得高的低的，向东还是向西的，所有的鸟儿都飞到我的网里来吧!”汤走过去对那人说：“你的 *** 太残忍了，所有的鸟儿都会被你捕尽的!”一边说着，汤砍断了三面网。然后低声说：“哦，鸟儿们，喜欢向左飞的，就向左飞;喜欢向右飞的，就向右飞;如果你真的厌倦了你的生活，就飞到这张网吧”。“网开三面”这个成语就是由此而来。后来，人们把它改为“网开一面”。
6、 3【顺天应人】应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。常用于颂扬建立新的朝代。
7、出处：《周易·革》：“天地革而四时成，汤武 *** ，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”这里的“汤”指的是商汤，商汤于鸣条之战打败夏桀而灭夏，建立商朝;武指的是“周武王”，武王于公元前1046年打败商纣灭商，史称武 *** 殷，建立了周王朝;这两场 *** 史称“汤武 *** ”。
8、4【暴殄天物】暴：损害，糟蹋;殄：灭绝;天物：指自然生物。指任意残害各种生物，也指不爱惜物品，任意挥霍浪费。拼音：bào tiǎn tiān wù〔辨误〕殄不能念成zhēn。
9、出处：《尚书·武成》：今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。
10、5【爱屋及乌】因为爱一处房子，也爱那房顶上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关爱与他(她)有关系的人或物。说明一个人对另一个人(或事物)的关爱到了一种盲目热衷的程度。及，达到。乌，乌鸦。
11、出处：汉.刘向《说苑·贵法》：“臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌;憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如?”
12、典故：周武王打败了殷商，但是对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，心里还没有谱。他召见姜太公， *** ：“该怎样对待他们的人员呢?”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样?”
13、出处：《汉书·诸侯王表序》颜师古注：“周赧王负责，无以归之，主迫责急，乃逃于此台，后人因以名之。”责，就是现在的债。
14、典故：战国后期，周赧王听信楚孝烈王的建议，用天子的名义召集六国出兵伐秦，他让西周公拼凑6000士兵，由于没有军费，只好向富商地主借钱，可六国根本不听他的话，他借的钱很快就花完，债主纷纷上门讨债，他只好隐藏在宫中的一座高台上。
15、7【焚书坑儒】焚：烧;坑：把人 *** ;儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。比喻对文化和文化人的摧残。
16、出处：《史记·卷121·儒林列传》
17、典故：据《史记》记载，前213年，秦统一第八年，博士齐人淳于越在一次朝廷会议上提出恢愎周朝的封建制，秦丞相李斯反对，他以为时代变化， *** 应该随之变化，不应该以古非今。李斯建议：“史书只保留秦国史书，其他国家的史书都焚毁;《诗经》、《书经》及诸子百家之书只有博士官可以保留，民间的都限期交出烧毁;医 *** 、卜筮、农业之书民间可以保留;想学法律的人以官吏为师。”秦始皇下旨同意。史称“焚书”。
18、第二年，即前212年，为秦始皇寻找长生不老之 *** 的术士侯生、卢生寻 *** 未果而出逃，秦始皇大怒，下令拷问咸阳。事后，将相关460人在咸阳坑杀。根据《史记·秦始皇本纪》记载秦始皇坑杀的人“皆诵法孔子”。
19、8【韩信将兵， *** 】形容越多越好。益，更加。善，好。
20、出处：司马迁《史记.淮阴侯列传》。
21、典故：刘邦问韩信：“像我自己，能带多少士兵?”韩信说：“陛下不过能带十万人。”刘邦说：“那对你来说呢?”韩信回答：“像我，越多越好。”刘邦笑道：“统帅士兵的越多越好，那你为什么被我捉住?”韩信说：“陛下不善于带兵，但善于统领将领。”
22、9【秋毫无犯】秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西;犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯百姓的利益。
23、出处：《史记·项羽本纪》：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”
24、典故：楚汉相争时期，韩信因得不到项羽的重用就投奔刘邦，在丞相萧何的推荐下，刘邦拜他为大将，刘邦问韩信有什么高见。韩信把刘邦与项羽进行一番对比，说刘邦的 *** 与项羽的 *** 不同，对百姓的利益秋毫无犯，可以得天下。
25、10【鸿门宴】指在公元前206年于鸿门(今西安市临潼区新丰镇鸿门堡村)举行的一次宴会，参与者包括当时两个抗秦领袖项羽及刘邦。这次宴会被认为间接促成项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝。后人常用“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会。(注：以下几个和高祖有关的成语皆源于此)
26、出处：司马迁的《史记·项羽本纪》。
27、11【项庄舞剑，意在沛公】项庄席间舞剑，企图刺杀汉王刘邦。比喻说话和行动虽然表面上目的简单，其真实意图却在于对某人某事进行威胁或攻击。
28、出处：《史记.项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”
29、典故：项羽漳水一战，击败秦军，便直奔咸阳，却被刘邦的守兵挡住。项羽的叔父项伯请刘邦到鸿门赴宴。项羽设宴招待刘邦，谋士范增暗示项羽趁机杀掉刘邦，他把项羽的堂弟项庄叫来，让他借敬酒、舞剑的机会， *** 沛公(刘邦)。项伯一看项庄来者不善，拔剑与项庄对舞，使项庄始终得不到机会。樊哙携剑带盾，闯入帐中，守护在刘邦身旁，使刘邦转危为安，逃出虎口。
30、12【劳苦功高】做事勤苦，功劳很大。
31、出处：司马迁《史记·项羽本纪》：“劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。”
32、典故：鸿门宴上，项庄舞剑助兴想借机杀刘邦。樊哙赶紧拔剑上前对项羽说：“沛公恭候大王的到来，没有被封侯，你反而要杀如此劳苦功高的人?”
33、13【人为刀俎，我为鱼肉】刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
34、出处：《史记.项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
35、典故：鸿门宴上，范增请项庄舞剑助兴，意图杀害刘邦。张良叫来樊哙，刘邦借上厕所的机会与樊哙商议如何逃走，樊哙说：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?”
36、14【大行不顾细谨，大礼不辞小让】大行：干大事，大的作为。顾：顾念，考虑。细谨：细微末节，小的谨慎。辞：拒绝。不辞：不躲避、不回避。让：责备。做大事不拘泥于小节，有大礼节不躲避小的责备。
37、出处：《史记.项羽本纪》：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”
38、典故：沛公从鸿门宴上出来后对樊哙说：“现在我出来，没有来得及告辞，怎么办?”樊哙说：“干大事不必顾及小的礼节，讲大节无须讲究小的责备，如今人家好比是刀子砧板，而我们好比是鱼和肉，还告辞干什么!”于是一行人离开那里，让张良留下来向项王致歉。
39、15【约法三章】泛指订立简单的条款，以资遵守。
40、出处：《史记.高祖本纪》：“与父老约，法三章耳; *** 者死，伤人及盗抵罪。”《汉书刑法志》：“高祖初入关，约法三章。”
41、典故：前206年，刘邦率领大军攻入关中，秦王子婴降。刘邦郑重地向百姓宣布道：“秦朝的严刑苛法，把众位害苦了，应该全部废除。现在我和众位约定，不论是谁，都要遵守三条法律。这三条是： *** 者要处死，伤人者要抵罪， *** 者也要判罪!”父老、豪杰们都表示拥护约法三章。
42、16【一决雌雄】比喻胜负、高下。决一胜负，比个高下。
43、出处：《史记.项羽本纪》：“愿与汉王挑战，决雌雄。”
44、17【分我杯羹】杯：一杯。羹：肉汁。分给我一杯肉羹，比喻从别人那里分享一分利益。
45、出处：《史记.项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”
46、典故：楚汉相争时期，项羽抓了刘邦的 *** ，扬言刘邦不投降就杀了他 *** 炖成肉羹吃，刘邦听说后说我们两人是结拜兄弟，我的 *** 也是你的 *** ，如果杀了的话就分一杯羹给我。项羽听从项伯的劝告没有动手 *** 。
47、出处：《汉书.高帝纪上》：“汉王齐戒设坛场，拜信(韩信)为大将军，问以计策。”
48、19【成也萧何，败也萧何】萧何，汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
49、出处：司马迁《史记.淮阴侯列传》。
50、典故：这是民间对西汉建国功臣韩信一生的经典概括，萧何是汉高祖刘邦的丞相。“成也萧何”是指韩信成为大将军是萧何推荐的;“败也萧何”是指韩信被杀是萧何出的计谋。不论是成功还是败亡都是由于同一个人。
51、20【明修栈道，暗渡陈仓】陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东(陈仓区)。指刘邦将从汉 *** 兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。比喻用假象迷惑对方以达到某种目的。在军事上的含义是：从正面迷惑敌人，用来掩盖自己的攻击路线，而从侧翼进行突然袭击。这是声东击西、出奇制胜的谋略。
52、21【犬牙交错】错，杂、交叉。比喻交界线很曲折，像狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。
53、出处：班固《汉书.中山靖王传》：“诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城，犬牙相错者，为盘石宗也。”
54、典故：高祖赐封同族，但汉景帝时，爆发了以吴王为首的七国之乱。到了武帝时，施行了“领地削减”的政策，引起诸侯们恐慌：“我们与王室血脉相连，先帝将封地如犬牙般交错安排，就是为了让我们能共同保护汉室。”于是，汉武帝颁布推恩令，将诸侯的领地分封给他们的子弟，削弱了各诸侯国的势力。
55、22【一败涂地】形容彻底失败，无法收拾局面。
56、出处：《史记.高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。”
57、典故：秦末，沛县县令见局势不稳，派人去召请刘邦，可是县令又怕刘邦回来罢自己的官。刘邦写了一封信 *** 城里，号召百姓响应 *** 。城里百姓 *** 了县令，请他做县令，刘邦推辞说："现在天下大乱，如果当县令的人推举不当，一旦失败，就要肝脑涂在地上。请你们另外推举更合适的人吧。"虽然刘邦多次谦让，最后还是担任了县令，被尊为"沛公"。
58、23【高阳酒徒】高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦食其(yì jī)即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而 *** 不羁的人。
59、出处：《史记.郦食其列传》，沛公(刘邦)引兵过陈留，高阳儒生郦食其求见。使者入通，沛公曰：“为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒 *** 。”使者出以告。郦生瞋目案剑叱使者曰：“走!复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒 *** 。”遂延入。终受重用。
60、24【金屋藏娇】《汉武故事》讲述汉武帝幼时说如果能娶到表姐陈阿娇做妻子，会造一个金屋子给她住。后指纳妾。
61、出处：志怪小说《汉武故事》，大致为东汉末年所作。
62、典故：《汉武故事》讲述了一个青梅竹 *** 美好童话：馆陶长公主抱着小刘彘问：“彘儿长大了要讨媳妇吗?”小刘彘说：“要啊。”长公主于是指着左右侍女百余人问刘彻想要哪个，小刘彘都说不要。最后长公主指着自己的女儿陈阿娇问：“那阿娇好不好呢?”小刘彘就笑着回答说：“好啊!如果能娶阿娇做妻子，我就造一个金屋子给她住。”长公主非常高兴，于是数次请求景帝，终于定下了这门亲事。
63、25【故剑情深】比喻对结发之妻不离不弃;结发夫妻情意浓厚;指不喜新厌旧。
*** 、出处：《汉书·外戚传上》：“公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许倢伃为皇后。”
65、典故：许平君与刘询成婚。后刘询为皇帝，许平君进宫为婕妤。当时几乎所有人都在霍光家族的威逼下要求让霍成君当皇后，刘询没有忘记与自己患难与共的许平君，他下了一道“寻故剑”的诏书：我在贫微之时曾有一把旧剑，现在我非常怀念它啊，众位爱卿能否帮我把它找回来呢?朝臣们很快品出了这道圣旨的真实意味：连贫微时用过的一把旧剑都念念不忘，自然也不会将自己相濡以沫的女人抛舍不顾。于是他们都联合奏请立许平君为后。
66、26【断袖之癖】指宠爱男色， *** 。
67、出处：《汉书·董贤传》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”
68、典故：汉哀帝常常与自己宠爱的男宠董贤同卧同坐。曾有一次白天睡觉，董贤头偏枕了汉哀帝的衣袖，汉哀帝想起床，而董贤却未发觉，汉哀帝不想惊动董贤，于是用剑截断衣袖后才起来。待董贤醒来，见身下压着哀帝的断袖，也感到哀帝的深情，从此越发柔媚，须臾不离帝侧。
69、27【失之东隅，收之桑榆】东隅：东方日出处，指早晨。桑榆：西方日落处，日落时太阳的余晖照在桑榆树梢上，指傍晚。比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿。
70、出处：《后汉书·冯异传》：(光武帝)玺书劳异曰：“赤眉破平，士卒劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。
71、28【安知非仆】怎么就知道这个作天子的人不会是我呢?仆(pú)，古时男子对自己的谦称。比喻人自己说自己前途不可 *** 。
72、出处：《太平御览》卷三百九十一引《东观汉记》载。
73、典故：光武帝还是一个普通百姓时，与 *** 邓晨到别人家去做客，当时大家看到谶书中说：“刘秀当为天子”。旁边的有些人说：谶书所说的刘秀肯定是国师公刘秀(当时新朝的国师公刘歆恰巧刚刚改名为刘秀)。可当时在场的刘秀(即后来的光武帝)却说：“怎么就知道这谶书中所说的要当天子的刘秀不是指的我呢?”，结果引起了众人的哄笑!刘秀登基后的第三年，与邓晨一起谈及往事，邓晨对光武帝说：“仆竟然做到了”，帝听后大笑!
74、29【望梅止渴】人听说可以吃梅子就会不由得流出口水而解渴。比喻愿望无法实现，便凭空想来加以安慰。
75、出处：南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》。
76、典故：曹 *** 带兵出 *** 中找不到有水的地方，士兵们都很口渴。于是曹 *** 叫手下传话给士兵们说：“前面就有一 *** 梅林，梅子又甜又酸，可以用来解渴。”士兵们听后，嘴里都流口。他们凭借着这个，得以到达前方有水源的地方。
77、30【割发代首】把头发割了代替砍头。古人讲究身体发肤受之父母不可毁伤，割发可以算是不孝之大罪，所以曹 *** 就在军前割发代首以明军纪。现在已经演变为对中国 *** 污吏的处罚捉小放大的调侃。
78、出处：《三国志》裴松之注引《曹瞒传》曰：常出军，行经麦中，令“士卒无败麦，犯者死”。 *** 皆下马，付麦以相持，于是太祖马腾入麦中，敕主簿议罪;主簿对以春秋之义，罚不加于尊。太祖曰：“制法而自犯之，何以帅下?然孤为军帅，不可 *** ，请自刑。”因援剑割发以置地。
79、31【横槊赋诗】槊：类似长矛;赋：吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。
80、出处：宋·苏轼《前赤壁赋》：“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”
81、32【求田问舍】舍：房子。多方购买田地，到处问询屋价。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
82、出处：《三国志·魏书·陈登传》：备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语?”
83、33【髀肉复生】髀： *** 。因为长久不骑马， *** 上的肉又长起来了。(@高会民
84、)形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。后表示感叹虚度光阴，想要有所作为。
85、出处：《三国志》卷三十二〈蜀书·先主备传〉南朝宋·裴松之注引《九州春秋》曰：「备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：『吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。』」
86、34【勿以恶小而为之，勿以善小而不为】不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就不去做。
87、典故：这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“莫以恶小而为之，以善小而不为。惟贤惟德，仁服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为，不要再好吃懒做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。
88、35【乐不思蜀】很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
*** 、出处：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否?’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
90、典故：263年刘禅投降曹魏，受封为安乐公，和一些大臣被迁往洛阳居住。有一天，司马昭宴请刘禅，吩咐演奏蜀乐，并歌舞助兴。蜀汉旧臣们想起 *** 之痛，个个低头流泪。只有刘禅怡然自若。司马昭问刘禅：“安乐公是否思念蜀?”刘禅答道：“此间乐，不思蜀。”
91、36【羊车望幸】意为希望得到别人的重视或者宠爱。
*** 、出处：《晋书·后妃传上·胡贵嫔》。
93、典故：晋朝开国皇帝司马炎有粉黛近万，因此，每天晚上到底要临幸哪个妃子，就成为一个让他十分头疼的问题。于是他想出一个办法，就是坐着羊车,让羊在宫苑里随意行走,羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。有个聪明的宫人便把竹枝 *** 在门上,把盐水洒在地上,羊因为喜欢盐水的味道，停下吃食，于是羊车就停在她的宫门口。
94、37【何不食肉糜】意为对事物没有全面认知，也指没有亲身经历过的人对别人的处境或行为妄加评论或建议。
95、出处：《晋书·惠帝纪》：帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎?”或对曰：“在官地为官，在私地为私。”及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜?”其蒙蔽皆此类也。
96、38【日近长安远】比喻向往帝都而不得至，多寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意。
97、出处：南朝宋刘义庆《世说新语·夙惠》
98、典故：晋明帝年少时，坐在元帝的膝盖上。有人从长安来，元帝就问明帝：“你觉得长安和太阳哪个远?”明帝回答：“太阳远，没有听说有人从太阳那里来。”元帝感到惊奇。第二天，元帝召集群臣举行宴会，重新问他，他却回答说：“太阳近。”元帝吃惊：“你怎么跟昨天说的不一样呢?”明帝回答说：“抬头只看得见太阳，看不见长安。”
99、39【投鞭断流】把所有的马鞭投到江里，就能截 *** 流。比喻人马众多，兵力强大。
100、出处：《晋书》卷一百十四〈苻坚载记下〉
101、典故：苻坚即位后想消灭东晋，遭朝中大臣劝谏，指出东晋有长江天险，不易攻下，但骄傲的苻坚回应：“我坐拥百万大军，只要我一声令下，所有士兵把他们的鞭投入长江，足可把长江水断流，长江天险还有什麼好怕的?”
102、40【草木皆兵】把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑 *** 。
103、典故：淝水之战时，苻坚与苻登在寿春城上望见晋 *** 伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对苻登说：“这是多么强大的敌人啊!怎么能说晋军兵力不足呢?”他后悔自己过于轻敌了。
104、41【风声鹤唳】唳：鹤鸣声。把风的响声、鹤的叫声，都当做敌人的叫阵声，疑心是追兵来了。形容惊慌失措，或自相惊扰。
105、典故：淝水兵败后，苻坚的溃兵一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声，都以为晋军又追来了，于是不顾白天黑夜，拼命地奔逃。
106、42【鹿死谁手】鹿：猎取的对象，比喻争夺的 *** 。原比喻不知 *** 会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。
107、出处：唐·房玄龄《晋书·石勒载记下》。
108、典故：十六国时期的后赵开国皇帝石勒评价自己说：“我如遇到汉高祖，必当北面而事奉他，与韩信、彭越并肩齐驱而争为人先。倘若遇到光武帝刘秀，当共同驰骋于中原，未知鹿死谁手。”
109、出处：《北齐书·文宣帝纪》：“高祖(高欢)尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝(高洋)独抽刀斩之，曰：‘乱者须斩!’”
110、44【一衣带水】像一条衣带那样狭窄的水域。原指窄小的水面间隔，后泛指江、河等水面不足以 *** 人们的交通与交往。“水”原指长江。
111、出处：《南史·陈纪下》：“隋文帝谓仆射高熲曰：‘我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎?’”
112、隋文帝在588年冬下令伐陈。出发前，他对高颎说：“我是天下老百姓的父母，难道能够因为一条像衣服带子一样狭窄的长江的阻隔，而不去拯救那里的老百姓吗?”隋文帝志在必得，派晋王杨广为元帅，率领五十万大军渡江南下，向陈朝的都城建康发动猛烈的进攻，并很快就攻下建康，俘获了陈后主，灭掉了陈朝。
113、45【雀屏中选】雀屏：画有孔雀的门屏。指得选为女婿。
114、出处：《旧唐书·高祖窦皇后传》
115、典故：李渊善于骑射，其妻窦皇后未嫁时为贵族女，明 *** 人。其父北周大将窦毅举办射箭之赛，比武招亲，要求求亲的公子们以射中雀屏上的孔雀为标准。李渊竟然两发各中一目(孔雀眼睛)，而娶得窦氏，这段佳话流传后世成为成语“雀屏中选”。
116、46【小鸟依人】依：依恋。像小鸟那样依傍着人。现用于形容女孩子娇小可爱的样子。
117、出处：《旧唐书·长孙无忌传》：“褚遂良学问稍长， *** 亦坚正，既写忠诚，甚亲附於朕，譬如飞鸟依人，自加怜爱。”
118、典故：有一天，唐太宗李世民将朝中大臣评论一番，最后说到了褚遂良。唐太宗说：“褚遂良在学问方面大有长进， *** 格很刚直，对朝廷忠心，对我很有感情;平时一副飞鸟依人的模样，我很是怜爱他啊!”
119、47【房谋杜断】指唐太宗时，名相房玄龄多谋，杜如晦善断。两人同心济谋，传为美谈。比喻能人合作。
120、出处：《旧唐书·房玄龄杜如晦传论》：“世传太宗尝与文昭图事，则曰：‘非如晦莫能筹之。’及如晦至焉，竟从龄之策也。盖房知杜之能断大事，杜知房之善建嘉谋。”
121、48【一代楷模】指一个时代的模范人物。
122、出处：后晋·刘昫《旧唐书·李靖传》“朕今非直成公雅志，欲以公为一代楷模。”
123、典故：李靖觉得自己在朝廷任官多年，功劳不小，应该急流勇退。便奏请退休归家。唐太宗答应了他的请求，说：“李靖能识大体，实在可嘉。(@高会民
124、)我如今批准你的请求，不仅是成全你的志向，还想把你作为一个时代的模范人物。
125、49【黄袍加身】黄袍：也称龙袍，指古代皇帝的袍服。指 *** 后夺得 *** 。也指登上帝位。
126、典故：后周显德七年(公元960年)，北汉勾结契丹入寇，赵匡胤出师御之，兵次陈桥驿，在赵普、石守信等策划下，发动兵变，黄袍加身，拥立赵匡胤即帝位，改国号为宋。史称“陈桥兵变”。
127、50【开卷有益】开卷：打开书本，指读书;益：好处，收获。读书总有好处。
128、出处：宋·王辟之《渑水燕谈录·文儒》卷六：太宗日阅《御贤》三卷，因事有阀，暇日追补之，尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。”
129、典故：宋太宗常常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。”由于他坚持每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷效仿，所以当时读书的风气很盛。
二、我爱家乡的四字成语
1.热爱家乡四字词语
梦呓乡语归心似箭
望穿秋水梦呓乡语卧不觉醒莼鲈之思见贤思齐四面楚歌叶落归根缘木求鱼
梦呓乡语卧不觉醒莼鲈之思见贤思齐四面楚歌叶落归根缘木求鱼背井离乡夙兴夜寐归心似箭章台夜思归心似箭望穿秋水望眼欲穿魂牵梦萦朝思暮想日思夜想
归心似箭望穿秋水望眼欲穿魂牵梦萦朝思暮想日思夜想梦呓乡语卧不觉醒莼鲈之思夙兴夜寐
故土难离故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
怀土之情怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。
出处：汉·班彪《王命论》：“悟戍卒之言，断怀土之情，高四皓之名，割肌肤之爱。”
江东父 *** 东：古指长江以南芜湖以下地区；父老：父兄辈人。泛指家乡的父兄长辈。
出处：《史记·项羽本纪》：“项王笑曰：‘籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，和何面目见之？’”
近乡情怯指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。
出处：唐·宋之问《汉江》：“岭外音书断，经冬复历春，近乡情更怯，不敢问来人。”
客死他乡客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。
出处：元·无名氏《合同文字》之一折：“不争我病势正昏沉，更那堪苦事难支遣，忙赶上头里的丧车不远，眼见客死他乡有谁祭奠。”
离乡背井背：离开；井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开家乡到外地。
出处：元·贾仲名《对玉梳》之一折：“送的他离乡背井，进退无门。”
离乡背土离开家乡到外地。同“离乡别土”。
出处：元·张浩养《一枝花·咏喜雨》套曲：“恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不得也离乡背土。”
离乡别井离开家乡到外地。同“离乡背井”。
出处：中国近代史资料丛刊《太平天国·天情道理书》：“离乡别井，劳碌奔驰，不分蚤夜。”
离乡别土离开家乡到外地。同“离乡背井”。
出处：唐·元稹《花栽》诗：“买得山花一两栽，离乡别土易摧颓。”
流落他乡 *** 离开家乡，漂泊外地。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷五十六：“舍父逃走，流落他乡，撞东磕西，苦哉， *** 。”
思妇病母指因想念妻子欲归家乡而托言母病。比喻作伪。
四海为家原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
出处：《汉书·高帝记》：“且夫天子以四海为家。”
出处：《乐府诗集·饮马长城窟行》：“他乡各异县，展转不可见。”
乡书难寄乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。
月明千里月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。
出处：南朝宋·谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”
越鸟南栖从南方飞来的鸟，筑巢时一定在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。
出处：南朝·梁·萧统《古诗十九首》：“葫马依北风，越 *** 南枝。”
【拼音】：shān qīng shuǐ xiù
【出处】：宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”
【例句】：我的家乡是个~的好地方。
【拼音】：qīng shān lǜ shuǐ
【出处】：宋·释普济《五灯会元》：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘青山绿水。’曰：‘见后如何？’师曰：‘绿水青山。’”
【例句】：历遍了~，看不尽野草闲花。
【拼音】：zhōng líng yù xiù
【释义】：钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。
【出处】：唐·柳宗元《马退山茅亭记》：“盖天钟秀于是，不限于遐裔也。”
【例句】：不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地~之德了。
【拼音】：niǎo yǔ huā xiāng
【释义】：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。
【出处】：宋·吕本中《紫薇·庵居》：“鸟语花香变夕阴，稍闲复恐病相寻。”
【例句】：一路行来，山青水绿，~，真是个好风景也。
春寒料峭春意盎然春暖花开满园 *** 春华秋实
春风化雨骄阳似火暑气蒸人烈日炎炎秋风送爽
秋高气爽秋色宜人冰天雪地寒气袭人寒冬腊月
美不胜收蔚为壮观富丽堂皇金碧辉煌玉宇琼楼
美妙绝伦巧夺天工锦上添花粉妆玉砌别有洞天
风景优美五彩缤纷五光十色诗情画意行云流水
星罗棋布亭台楼阁雕梁画栋富丽堂皇古香古色
锦绣河山高耸入云水天一色波光粼粼湖光山色
重峦叠嶂山明水秀高山流水白练腾空烟波浩渺
千山一碧翠***流山水清丽一碧千里翠***滴
碧波荡漾春山如黛崇山峻岭高山深涧绿水青山
悬崖峭壁峰峦雄伟漫山遍野 *** 如画峰峦叠嶂
危峰兀立波澜壮阔水流湍急波光粼粼水平如镜
繁花似锦绿草如茵郁郁葱葱古树参天万木争荣
百花齐放花团锦簇万紫千红桃红柳绿绿树成阴
五彩缤纷万紫千红花红柳绿姹紫嫣红杨柳吐翠
绽红泻绿春苗青葱花团锦簇万紫千红花红柳绿
风和日丽烈日炎炎和风细雨彤云密布晴空 ***
*** 无云 *** 倾盆大雨天昏地暗雷鸣电闪
雷声震天电光四射惊雷动地雷声滚滚春雷滚滚
电光闪烁雷声隆隆雷声阵阵一声春雷电似火龙
雷电交加霞光万丈满天彩霞阳光普照骄阳似火
日落西山红霞满天阳光灿烂晨光绚丽金光万道
落日余辉阴雨连绵细雨如丝零星小雨急风骤雨
斜风细雨暴风骤雨倾盆大雨大雨如泣牛毛细雨
【安土重居】：犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
【莼羹鲈脍】：莼：莼菜；脍：切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。
【莼鲈之思】：比喻怀念故乡的心情。
【钓游之地】：童年生活的地方，一般指故乡。
【东流西上】：水向东流，人往西走。比喻人们对故乡的思恋。
【东平之树】：指人死之后，对故乡的思恋之情亦不泯灭。
【告老还家】：告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。
【告老在家】：告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。
【恭敬桑梓】：恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
【故土难离】：故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。
【归正邱首】：指死后归葬于故乡。同“归正首丘”.
【归正守丘】：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
【归正首丘】：首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。
【归正首邱】：指死后归葬于故乡。同“归正首丘”.
【还乡昼锦】：同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。
【狐死首丘】：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
【怀土之情】：怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。
【怀乡之情】：怀：怀念；乡：故土，家乡。怀念故乡的情感。
【锦衣还乡】：锦：有彩色花纹的丝织品；衣：衣裳。穿着锦绣衣裳回归故里。旧指得志后回到故乡。
【敬恭桑梓】：敬恭：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
【久客思归】：久客：长期客居在外。指长期客居在外，想回归故乡。
【倦鸟知还】：疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。
【倦翼知还】：疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。
【辽东鹤】：辽东丁令威学道成仙后，化作白鹤回到家乡去。后用来表示怀着思恋家乡的心情久别重归，慨叹故乡依旧，而人世变迁很大。
三、形容皇帝霸道的四字成语
1.形容“皇帝霸气”的成语有哪些
九五之尊、帝王将相、唯我独尊、不怒自威、雄才大略、无冕之王、纵横驰骋、傲睨万物、气吞山河、器宇不凡。
九五之尊、帝王将相、唯我独尊、不怒自威、雄才大略、无冕之王、纵横驰骋、傲睨万物、气吞山河、器宇不凡。
1、九五之尊【jiǔ wǔ zhī zūn】释义：九五指帝位。旧指帝王的尊位。
九五之尊出自《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”于是便以龙附会君德，以天附会君位，从而将“九五之尊”作为帝王之称，九五也就“ *** ”了。
例句：当今天下，莫非王土；率士之滨，莫非王臣；主上位居九五之尊，为万乘之主，身衣锦绣，口饫珍馐，耳听管弦之声，目睹燕齐之色，神仙游客，沉湎酣歌，惟陛下所为，有何不乐？徒自昼夜劳神！（《英烈传》）2、帝王将相【dì wáng jiàng xiàng】释义：汉语成语，泛指封建时代的上层 *** 者。成语出处《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即日已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”例句：西汉·司马迁《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即日已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”3、唯我独尊【wéi wǒ dú zūn】释义：原为佛家语，称颂 *** 更高贵、最伟大。
现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
例句：《敦煌变文集》太子成道经一卷：“天上天下；唯我独尊。”4、不怒自威【bù nù zì wēi】释义：不怒自威，形容一个人虽然未动怒，但仍具有威严的气质。
一般用来形容身居高位或正气凛然的领导型气场。例句：他是个~的领导，大家都对他深深地信服。
5、雄才大略【xióng cái dà lüè】释义：雄才大略：非常杰出的才智和谋略。才，才能。
略，计谋。例句：《汉书·武帝纪赞》：“如武帝之雄才大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》、《书》所称，何有加焉？”6、无冕之王【wú miǎn zhī wáng】释义：没有加冕这种仪式的存在，也是君王一般的气势。
例句：公孙的出场，已然是无冕之王的霸气。7、纵横驰骋【zòng héng chí chěng】释义：纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：纵马疾驰。
不受阻挡地往来奔驰。例句：宋·谢尧仁《张于湖先生集序》：“以至唐末诸诗人，雕肝琢肺，求工于一言一字间，在于人力固可以无恨，而概之前数公纵横驰骋之才，则又有间矣。”
8、傲睨万物【ào nì wàn wù】释义：傲睨：傲慢地斜着眼睛看。形容 *** 一切，什么都不放在眼里。
例句：宋·黄庭坚《豫章文集·卷二十六·跋俞秀老清老诗颂》：“清老往与余共学于涟水，其傲睨万物，滑稽以玩世，白首不哀”。9、气吞山河【qì tūn shān hé】释义：气势可以吞掉高山和大河。
形容气魄很大。例句：元·金仁杰《追韩信》第二折：“背楚投汉，气吞山河。
知音未遇，弹琴空歌。”10、器宇不凡【qì yǔ bù fán】释义：器宇：指仪表，气度。
不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。
例句：明·罗贯中《三国演义》第三十五回：“玄德视其人，松形鹤骨，器宇不凡。”。
【解释】：原为佛家语，称颂 *** 更高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。
【出处】：宋·释普济《五灯会元》卷一：“天上天下，唯吾独尊。”
【举例造句】：孤家看来，朝里朝外，唯我独尊。
【拼音】： yī yán jiǔ dǐng
【解释】：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
【出处】：《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”
【举例造句】：你若是专家或者要人，一言九鼎，那自当别论。
【拼音】： hū fēng huàn yǔ
【解释】：旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容 *** 势力猖獗。
【出处】：宋·孙觌《罨溪行》：“罨画溪头乌鸟乐，呼风唤雨不能休。”
【举例造句】：兄弟，你真是玛志尼一流人物，天生成呼风唤雨，搅得 *** 的原动力的了。
【拼音】： zhǐ diǎn jiāng shān
【解释】：指点：批评； *** ：指国家。指批评国家大事。
【出处】：***《 *** ·长沙》：“指点 *** ，激扬文字，粪土当年万户侯。”
【举例造句】：他习惯于指点 *** 。
【解释】：一个人呼喊，马上有很多人响应。
【出处】：汉·韩婴《韩诗外传》第五卷：“当前快意，一呼再诺者，人隶也。”
【举例造句】：农会会员漫山遍野，梭镖短棍一呼百应，土匪无处藏踪。
【霸道横行】：犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。
【暴厉恣睢】：暴：残暴；恣睢：横行霸道，任意妄为。形容残暴凶狠，恣意横行。
【怙恩恃宠】：怙：依靠。恃：凭借，依靠。凭借别人所给予的恩泽和宠幸而横行霸道、骄横妄为。
【窃时肆暴】：老鼠放肆地偷吃东西。比喻得势时胡作非为，横行霸道。
【三条九陌】：泛指帝都的纵横霸道。
【武断乡曲】：指凭借势力在民间横行霸道。
【专横跋扈】：跋扈：霸道，不讲理。专断蛮横，任意妄为，蛮不讲理。
【专权跋扈】：专权：专断蛮横，任意妄为；跋扈：霸道，不讲理。专断蛮横，任意妄为，蛮不讲理。
【专擅跋扈】：跋扈：霸道，不讲理。形容把持大权，独断专行。
【专恣跋扈】：跋扈：霸道，不讲理。专断蛮横，任意妄为，蛮不讲理。
文章到此结束，如果本次分享的帝王之乡成语和为什么徐州是帝王之乡的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
