大家好，今天来为大家解答 *** 之乡是什么这个问题的一些问题点，包括奶山羊之乡也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
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一、“风吹草低见 *** ”这句诗句描绘的大草原是 *** 吗
1、“风吹草低见 *** ”这句诗句描绘的大草原是 *** 高原。
2、天苍苍，野茫茫，风吹草低见 *** 。
3、辽阔的敕勒平原，就在阴山脚下。
4、天空如毡制的圆顶大帐篷，笼罩着草原的四面八方。
5、天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多 *** 。
6、《敕勒歌》：敕勒（chì lè）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。
7、敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
8、穹庐（qióng lú）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
9、笼盖四野（yě，旧读yǎ）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。
10、这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。
11、“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无 *** 圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。
12、“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的 *** 格。
13、“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
14、诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见 *** ”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡， *** 的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有 *** 闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者“风”字，备加欣赏。
15、这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
16、《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带称为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。
17、这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
18、开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见 *** ”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见 *** ”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的 *** ，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、 *** 肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
19、这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。
20、《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用"穹庐"作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、 *** 肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。
21、全诗风格明朗豪爽，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强，一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。对它的学术研究，时至今日也经久不衰。
二、见 *** 是什么意思
1、风吹草低见 *** 中的见是什么意思
2、敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见 *** 。——《敕勒歌》，这是南北朝时代敕勒族的一首民歌。它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的水土，对游牧生活无限热爱之情。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活[1]。该句取自这首民歌，见：通“现”。这句也是谜语，打一字，为：蓄。谜底：草为 *** ， *** 为畜， *** +畜为蓄。 *** 喜欢草，现代也有人说，这句话有言外之意：草是“表象”，“风”吹开，露出“本质”，“ *** ”就是本质。是种意境，揭示了表象与本质的关系，中学语文教科书有详细解读。
3、应该是风吹草低见 *** ，说是那草原上的草很高，把 *** 都盖住了，风吹开草， *** 露出来的一种景象。
4、敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见 *** 。——《敕勒歌》，这是南北朝时代敕勒族的一首民歌。它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的水土，对游牧生活无限热爱之情。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活[1]。该句取自这首民歌，见：通“现”。这句也是谜语，打一字，为：蓄。谜底：草为 *** ， *** 为畜， *** +畜为蓄。现代也有人说，这句话有言外之意：草是“表象”，“风”吹开，露出“本质”，“ *** ”就是本质。是种意境，揭示了表象与本质的关系。
5、茂盛的草原草的高度盖过了 *** 的高度，只有风吹过草扑倒时才可看见 *** ，暗示草原的茂盛， *** 的繁多
6、天苍苍野茫茫风吹草低见 *** 的诗意是什么意思
7、天苍苍，野茫茫，风吹草低见 *** 。
8、意思是：天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多 *** 。
9、《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
10、开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、 *** 肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。
11、风吹草低见 *** 什么意思，指哪个生肖
12、形容草茂密！风吹草动了，才能看见 *** ，
三、关于 *** 的诗句有哪些
关于 *** 的诗句 1.有关于羊的诗句
形容羊的古诗词有：《渭川田家》年代：唐作者：王维斜光照墟落，穷巷 *** 归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄立，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。
《秋思》年代：宋作者：陆游桑竹成阴不见门， *** 分路各归村。前山雨过云无迹，别浦潮回岸有痕。
《君子于役》年代：先秦作者：诗经君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月，曷其有佸[1]？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。
君子于役，苟无 *** ！《日暮》年代：唐作者：杜甫 *** 下来久，各已闭柴门。风月自清夜， *** 非故园。
石泉流暗壁，草露滴秋根。头白灯明里，何须花烬繁。
《苏武庙》年代：唐作者：温庭筠苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
《日暮》译文群群 *** 早已从田野归来，家家户户各自关上了柴门。风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。
泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。花白的头发与明亮的灯光辉映，灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
注释：大历二年（767）秋，杜甫在流寓夔州瀼西东屯期间，写下了这首诗。瀼西一带，地势平坦，清溪萦绕，山壁峭立，林寒涧肃，草木繁茂。
黄昏时分，展现在诗人眼前的是一片山村寂静的景色：“ *** 下来久，各已闭柴门。”夕阳的淡淡余晖洒满偏僻的山村，一群群 *** 早已从田野归来，家家户户深闭柴扉，各自团聚。
首联从《诗经》“日之夕矣，羊牛下来”句点化而来。“ *** 下来久”句中仅著一“久”字，便另创新的境界，使人自然联想起山村傍晚时的闲静；而“各已闭柴门”，则使人从阒寂而冷漠的村落想象到户内人们享受天伦之乐的景况。
这就隐隐透出一种思乡恋亲的情绪。皓月悄悄升起，诗人凝望着这宁静的山村，禁不住触动思念故乡的愁怀：“风月自清夜， *** 非故园。”
秋夜，晚风清凉，明月皎洁，瀼西的山川在月光覆照下明丽如画，无奈并非自己的故乡风物！淡淡二句，有着多少悲郁之感。杜甫在这一联中采用拗句。
“自”字本当用平声，却用了去声，“非”字应用仄声而用了平声。“自”与“非”是句中关键有字眼，一拗一救，显得波澜有致，正是为了服从内容的需要，深曲委婉地表达了怀念故园的深情。
*** 美丽，却非故园。这一“自”一“非”，隐 *** 一种无可奈何的情绪和浓重的思乡愁怀。
夜愈深，人更静，诗人带着乡愁的眼光观看山村秋景，仿佛蒙上一层清冷的色彩：“石泉流暗壁，草露滴秋根”，这两句词序有意错置，原句顺序应为：“暗泉流石壁，秋露滴草根”。意思是，清冷的月色照满山川，幽深的泉水在石壁上潺潺而流，秋夜的露珠凝聚在草根上，晶莹欲滴。
意境是多么凄清而洁净！给人以悲凉、抑郁之感。词序的错置，不仅使声调更为铿锵和谐，而且突出了“石泉”与“草露”，使“流暗壁”和“滴秋根”所表现的诗意更加奇逸、浓郁。
从凄寂幽邃的夜景中，隐隐地流露出一种迟暮之感。景象如此冷漠，诗人不禁默默走回屋里，挑灯独坐，更觉悲凉凄怆：“头白灯明里，何须花烬繁。”
杜甫居蜀近十载，晚年老弱多病，如今，花白的头发和明亮的灯光交相辉映，济世既渺茫，归乡又遥遥无期，因而尽管面前灯烬结花斑斓繁茂，似乎在预报喜兆，诗人不但不觉欢欣，反而倍感烦恼，“何须”一句，说得幽默而又凄惋，表面看来好象是宕开一层的自我安慰，其实却饱含辛酸的眼泪和痛苦的叹息。“情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。”
（《姜斋诗话》）王夫之对杜诗的评语也恰好阐明本诗的艺术特色。诗人的衰老感，怀念故园的愁绪，诗中都没有正面表达，结句只委婉地说“何须花烬繁”，嗔怪灯花报喜，仿佛喜兆和自己根本无缘，沾不上边似的，这样写确实婉转曲折，含蓄蕴藉，耐人寻味，给人以更鲜明的印象和深刻的感受，艺术上可谓达到炉火纯青的境地。
1.天苍苍，野茫茫，风吹草地见 *** 。——《敕勒歌》北朝民歌
2.烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。——《将进酒》李白
3.羊公碑尚在，读罢泪沾襟。——《与诸子登岘山》孟浩然
4.羊肠坂诘屈，车轮为之摧。——《苦寒行》曹 ***
5.马蹄冻且滑，羊肠不可上。——《初入太行路》白居易
6.羊角风头急，桃花水色浑。——《送友人上峡赴东川辞命》白居易
7.羊公长在岘，傅说莫归岩。——《奉和汴州令狐相公二十二韵》白居易
8.羊公岘山下，神女汉皋曲。——《初春汉中漾舟》孟浩然
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1、天苍苍，野茫茫，风吹草地见 *** ——北朝民歌《敕勒歌》
2、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯——李白《将进酒》
3、咏羊诗句：有幸舍身怜饿狼天公有道弱臣强惜生利角偏无志徒献皮毛聊作装
4，羊公碑尚在，读罢泪沾襟。——《与诸子登岘山》孟浩然
5，羊肠坂诘屈，车轮为之摧。——《苦寒行》曹 ***
6，马蹄冻且滑，羊肠不可上。——《初入太行路》白居易
7，羊角风头急，桃花水色浑。——《送友人上峡赴东川辞命》白居易
8，羊公长在岘，傅说莫归岩。——《奉和汴州令狐相公二十二韵》白居易
9，羊公岘山下，神女汉皋曲。——《初春汉中漾舟》孟浩然
10，暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。------南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
11，云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟------唐·温庭筠《苏武庙》
12，玉羊东北上，金虎西南昃------南朝梁.刘孝绰《望月有所思》
13，太平之瑞宝鼎，乐协之应玉羊。-----南朝梁·萧统《七契》
14，羊马群中觅人道，雁门关外绝人家。------唐·施肩吾《云中道上作》
15，牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。------唐·杜牧《河湟》
16， *** 下来久，各已闭柴门。-----唐·杜甫《日暮》
17，万羊亦是男儿事，莫学狂夫取次尝。----史凤《八分羊》
18，麋入神羊队，鸟惊海鹭眠。------元稹《直台》
19，稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊锋。-----陈与义《伤春》
20，暮烟已合 *** 下，信马林间步月归。-----文同《早晴至报恩山寺》
4.描写草原、包含“ *** ”的诗句有哪些
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见 *** 。
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的 *** 时隐时现。
村庄处处披满夕阳余辉， *** 沿着深巷纷纷回归。老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
茂盛的春草，在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。 *** 无需人们去驱赶，自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫，不认识达官显贵。
群群 *** 早已从田野归来，家家户户各自关上了柴门。风清月朗自是一个迷人的夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。
花白的头发与明亮的灯光辉映，灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
*** 散漫落日下，野草生香乳酪甜。
卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡帘。
*** 在落日下散步，空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作，沙尘像雪一般袭来，家家都把帐篷的毡帘放下来。
5.描写草原的诗句,关于草原 ***
黄毯悄然换绿坪，古原无语释秋声。
马蹄踏得夕阳碎，卧唱敖包待月明。
极目青天日渐高，玉龙盘曲自妖娆。
无边绿翠凭羊牧，一马飞歌醉碧宵。
斜阳无睹看斜阳，山包林荫俱染黄。
莫道老牛归去饱，牧人炉下正生香。
羽色深深何众嫌？真言诤语反诬谗！
相依福祸随君往，无妄灾殃任客冤。
鸦噪树低无绝唱，乌啼月落有余篇。
俗清风雅本难定，大智如愚乃巨贤。
出语真实惹众嫌，一身乌色更招谗。
预知福祸殷勤报，反被智愚颠倒冤。
衔肉唱歌留笑柄，投石喝水作佳传。
抑扬褒贬由他去，依旧枝头畅所言。
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