大家好，今天来为大家分享红瑶之乡的一些知识点，和红瑶长发村在哪里的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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一、红瑶的历史与民俗文化的现状如何
红衣瑶族——因穿红色服装而得名，主要居住在龙胜县的泗水、和平乡一带的山区里，也被誉为“桃花林中的民族”。是我国瑶族中人口较少的一个分支，大约3.5万人，龙胜县城就有1.3万多人，占到37.2%。龙胜县小寨村98%的人口均为瑶族，故当地拥有浓郁的少数民族风情。
红瑶妇女们，都擅长针绣，善织绣。她们的绣花可算一门精湛的手艺，她们不需要先描图，而是全凭经验，依照底布经纬中的“布孔”来构思刺绣图案，用她们的话来说叫“数布眼”。
红瑶男人已基本没有什么服饰特点了，中老年妇女依旧有穿传统服饰的习惯—粉红色的上衣、黑色的百折裙，非常的艳丽妩媚。那里的女子从七八岁的时候就开始学习挑花、刺绣和织布，从嫁衣到婚后全家人的衣服都出自红瑶女子勤劳的双手。
红瑶妹的服饰很好看。上身是束身宽袖瑶服，以红色为主调，配有各种式样的图案。下穿齐膝、宽松的摆裙，虽是由粗布自制而成（听说 *** 一件瑶服要用二十天），图色配套十分醒目抢眼。
龙胜红瑶的服饰主要有两种：一是绣衣(也叫花衣)；二是通红的织衣。
绣衣主要以藏青色棉布作底，用各色(主要是红色)丝线精心刺绣，所绣的图案，有寓意吉祥、幸福、如意的犬(瑶族人崇拜的图腾)、龙、狮、鹿、麒麟、凤凰等，及寓意风调雨顺、五谷丰登的山川河流、花木稷蔬，其形象生动，针绣精致。
织衣，主要是以白线为经，红线为纬，用古老的织机织就、缝制而成，在诸多图案中，最醒目的要算是胸前左右有两个2寸见方的图案。据说这是”瑶王印”的象征，有了它，无论你走到哪里，“红瑶”之间都相互共认，与你亲密无间；有了它，就可得到“瑶王”护佑，安居乐业。
红瑶女 *** 有世代相传的蓄发、梳妆发型的习俗和护发秘方。
瑶家女子有把自己的长发视为第二生命的传统，她们一辈子只在十八岁成年仪式上剪一次头发，同时把剪下来的头发、包括平时梳头时掉下来的头发，也一根一根捡起来，盘在自己的头发中。
瑶家女的盘发也非常有讲究，乌龙蟠发型的是已婚已育者；螺丝蟠发型的是已婚未育者；用黑色手织布包起长发的是尚未婚配的阿妹，她们的长发必须在进入洞房的当天，由新郎亲自打开。未出嫁的红瑶妹还得戴上头巾，不用戴头巾的是嫂子。
有世界“之一长发村”之称的这批瑶家女子，在桂林漓江民俗风情园为中外游客表演柔情似水的长发舞，展示她们让世人叹为观止的长发魅力，弘扬瑶族的长发文化，让中外游客领略瑶族同胞多姿多彩的民族风情。
龙胜红衣瑶特色民族文化资源的概况：
梯田群规模宏大，全部的梯田分布在海拔300－1100米之间，更大坡度达50度，从林边到悬崖，从河谷至云里山巅，凡有土之地均拓成梯田。梯田如链如带，如龙似虎，从山脚一直盘绕到山顶，层层叠叠，高低错落。其线条行云流水，小山如螺，大山如塔，春如层层银带，夏滚道道 *** ，秋叠座座金塔，冬似群龙戏水，艺术家赞曰：“神妙韵律，优美线条”堪称天下一绝，有“梯田世界之冠”美称。据史料记载，龙脊梯田开垦于元代，完工于清朝，距今已有近700年的历史。
2、秀雅古典的特色民居和瑶乡风雨桥。
民居住宅几乎全部为半边楼和吊脚楼，十分秀雅古典。半边吊脚楼多依山而建，劈山为平台，以平台为屋基的后半部，前部则立柱悬空为楼，上铺楼板，与平台齐，成为半边楼。都是杉木结构，不用一颗铁钉，全凭木匠一把弯角尺子，量好一块长竹片，刻上记号和数十根短竹签，凿柱眼，穿串方建成。
瑶乡风雨桥大都由石拱、桥亭和阁楼3部分组成，桥面用青石板铺设，桥上设一亭，亭内用数十根圆柱支撑，采用抬梁式构架、榫卯结合而成（没用一颗铁钉），亭高3．5～4米，两旁有木栅栏和长条大木凳，它们像一串串闪亮的桥亭建筑工艺的明珠，散落在富川的村中河上，遮风挡雨，方便往来的行人，点缀乡村田园景色。
瑶族妇女们独具特色的服饰，她们做一套衣服最少要花两三年时间，由于红瑶女子们的服装纯粹是手工 *** ，绣花的技术十分精湛，堪称是布绣品中的绝品。红衣瑶民在音乐、歌舞、建筑、礼仪、饮食、耕作技术等方面都取得了极高的造诣。女子长发、手绣红衣、吊脚楼、半边楼，这些都是当地少数民族的物质文化 *** ；
在非物质文化方面，每年的红瑶传统节日、歌舞、 *** *** 等也是红瑶珍贵的遗产。而这些都是大山里的红瑶人民祖祖辈辈流传下来的，既是当地瑶族历史的积淀，也凝聚了红瑶人民的精神 *** ，它是在漫漫的时空之中淬炼而成、既无固定的实物存在形式却又存在于每一个族人、每一个村寨、每一刻的生活之中。它根深蒂固地在几 *** 数百代瑶族人的生活中顽强传续。
不过在市场经济大潮，以及少数民族汉化的冲击下，现状不容乐观，天然梯田日益荒废，传统民居面临消亡，传统文化遭受冲击。
2002年，龙胜各族自治县民族局组织编写并出版了《龙胜红瑶》一书，在书中，作者用大量的资料介绍了红瑶的历史和文化，是红瑶研究的之一部纪实历史著作。有兴趣可以买书来研究下。
二、瑶族有多少分支分别是
按照语言、习俗和 *** 等方面的差异，瑶族大体上可以划分为四大支系：
1、 *** 勉语的盘瑶支系，又称瑶语支系；
2、 *** 苗瑶语族苗语支的布努瑶（包括布努瑶、白裤瑶、花蓝瑶、花瑶和部分红瑶），又称苗语支系；
3、 *** 壮侗语族侗水语支的茶山瑶和那溪瑶支系，又称侗水语支系；
自古以来，男大当婚，女大当嫁都是适龄男女必说之事。中国传统，女方嫁给男方，生的子嗣岁随 *** 姓，这也成为千百年不变的规定。但在我国少数民族当中，嫁郎嫁女都有一个样的说法。
茶山瑶年轻人“爬楼”聚居在广西大瑶山的瑶族同胞，受居住地域的影响，在婚嫁上基本保持着传统习俗。
这里生活在大瑶山的茶山瑶，是瑶族的一个支系，意即住在山上的人。茶山瑶的小伙子为了寻求爱情，至今流行着的“爬楼”风俗，独具民族风情。茶山瑶村落一般依山傍水，较大而集中，其住宅均为两层木楼。
门面和吊楼部分，雕龙刻凤，涂油抹彩，好似一顶花轿悬挂山中。清静的吊楼是成年姑娘社交活动的场所。走进吊楼楼的大门，便会发现聚居在广西大瑶山的瑶族同胞，受居住地域的影响，在婚嫁上基本保持着传统习俗。这里生活在大瑶山的茶山瑶。
瑶族自治县是我国最早成立的瑶族自治县，境内因汇聚着盘瑶、花蓝瑶、茶山瑶、山子瑶、坳瑶等5个支系的瑶族而被称为“世界瑶族之乡”。
已故的著名社会学家费孝通先生曾说：“大瑶山的瑶族是全国支系较多，民俗表现最为典型的。目前世界人类研究的两个民族热点，其中就有瑶族。世界瑶族研究中心在中国，中国瑶族研究中心在金秀。”
瑶族群众在生活中形成了深厚质朴、绚丽多彩的瑶族文化和风俗习惯。瑶家婚嫁礼仪，涵盖了瑶族丰富。盘瑶婚期大多在秋收之后，春节之前，分“嫁女”和“嫁郎”两种。举行正式婚礼之前，必须经过择偶、提亲、订婚等过程。
婚宴“正酒”三餐，“偏酒”（早餐、宵夜）六餐。第四日早上亲客告辞，男家各送一份“ *** 礼”（亦谓小源礼），即：送岳父母猪腿各八至九公斤，其它猪肉四到五公斤。第四或第五天，夫妻回门住一宿，同回后方圆房。
瑶族的 *** *** 比较复杂，有些地区原始的自然崇拜、祖先崇拜或图腾崇拜占有一定地位；有些地区则主要信奉巫教和道教。道教对瑶族影响很大，凡属丧葬一套祭祀仪式，基本上按道教法旨进行，只是其中掺杂了一些民族原始 *** 的内容。
瑶族舞蹈多与 *** 祭祀有关，其中最著名的是长鼓舞和铜鼓舞。长鼓舞主要流行于盘瑶支系的瑶族地区。
三、什么是红瑶鸡呢
瑶鸡在广西又称南丹瑶鸡，在贵州又称瑶山鸡，属兼用型地方品种。瑶鸡原产地为广西壮族自治区南丹县和贵州省荔波县，中心产区为南丹县的里湖、八圩两个瑶族乡镇和荔波县西南部的瑶山瑶族乡，分布于南丹县和荔波县各乡镇，毗邻的河池、贵州的独山等地也有分布。瑶鸡有两种颜色：红瑶鸡和黑瑶鸡
红瑶鸡又叫南丹瑶鸡，南丹瑶鸡分为红瑶和黑瑶两种，是广西的品种，红瑶鸡指的是红瑶品种，是一种肉用型鸡种，多数鸡主翼羽、主尾羽、胫及喙都是黑色，而副翼羽则为黑 *** ，单冠，虹彩呈棕 *** ，肉垂和耳垂则为红色。它具有体型紧凑、肉质结实细嫩、肉味鲜美、觅食力强、耐粗饲、抗病力强等特点，瑶鸡肉细味鲜，富含 *** 所需的多种氨基酸，干肌肉氨基酸含量达84.88%，鲜肌肉中精蛋白质达到24.4%，有着极高的食疗保健和滋补作用。
红瑶鸡是红瑶品种，也是一种肉用型鸡种，其富含 *** 所需的多种氨基酸，并且有很高的滋补作用。
四、红瑶瑶族分支
1、在中国的广西，生活着一群独特的民族——红瑶，他们主要聚居在龙胜县，其独特的文化标志是穿着鲜艳的红色衣物。这种色彩丰富的服饰反映了他们的生活习俗和 *** 。
2、另一分支盘瑶，主要居住在桂平，他们对古老的盘王神有着深厚的敬仰。每年的“盘王节”是他们的重要节日，庆祝活动中充满了对祖先的崇拜和传统文化的传承。
3、山子瑶、顶板瑶和花篮瑶都是瑶族中的不同支系，各自拥有独特的文化特征和传统活动。过山瑶则是一个特殊群体，由于历史上的驱逐和歧视，他们过着流动的生活，被称为“过山瑶”。他们辗转于湖南新宁县的“八峒瑶”，始终在山岭间寻找新的生存之地。
4、白裤瑶则以广西河池南丹为家，他们的特色在于喜穿白色长裤，这个名称便是因此而来。广东连南瑶族自治县的八排瑶则展示了瑶族在不同地域的分布多样 *** 。
5、平地瑶、坳瑶和茶山瑶，每个名称都象征着他们不同的生活环境和传统生活方式。背篓瑶则居住在广西百色凌云，背篓成为了他们生活的重要工具，也体现了他们的劳作和生存智慧。
6、世界的瑶族在中国，中国的瑶族在广西。在八桂大地上，居住着瑶族的各个支系，如河池南丹的白裤瑶、百色凌云的背篓瑶、蓝靛瑶、桂平的盘瑶等等。而桂北地区龙胜各族自治县的“红瑶”，则是瑶族中的另一个支系，因穿红色服装而得名，主要居住在龙胜县的泗水、和平乡一带的山区里，也被誉为“桃花林中的民族”。
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