大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下民间文化艺术之乡横山的问题，以及和中 *** 间艺术之乡在哪的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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一、在榆林,有哪些民间艺术被列入国家级非物质文化遗产名录
1、榆林，古称“上郡”，起源于春秋时期，盛于明朝清代，明朝九边名镇“延绥镇“（又被称为榆林镇）驻扎地，康熙帝赐“两守孤城，千古忠义”刻碑，有“南塔北台中古都，六楼骑街天底下名”的美名，这般独特城市建设，在大江南北实在是少见，这也是榆林变成我国历史文化名镇关键标示。目前为止，榆林市有国家非非遗文化象征 *** 新项目11个，国家非非遗文化象征 *** 传承人12人（已经有4人去世），下边就给大伙儿介绍一下榆林十一项国家级别非非遗文化象征 *** 新项目：陕北秧歌是流行于陕北高原的一种有着普遍集体 *** 和象征 *** 的传统舞蹈艺术流派，又被称为“闹红火”“闹秧歌”“闹社火”“闹阳歌”等。它主要是分散在陕北地区的榆林、延安市、绥德、米脂等地，在其中尤以绥德高跷极具象征 *** 。陕北秧歌是一种在城市广场、场院、街道社区等场所演出的集体舞蹈方式，关键在春节假期和祭春日、祭秋日时表演。
2、榆林小调是出现并广为流传于榆林城里市井生活间的一种民间说唱艺术流派。流传，榆林小调造成于明朝。据清《御批通鉴辑览》载：（公年1518年）秋七月，明仁宗朱厚照巡边时，在榆林定居三月多，纳延绥都指挥使戴钦的闺女为妃，还大征女乐，每日在城里太乙神宫（始出 *** 楼）歌舞表演自弹自唱。这是关于榆林城歌舞表演曲艺团历史的最开始纪录。不难看出做为九边名镇的榆林，本地的说唱艺术已十分强盛。榆林小调的具体内容以体现大城市生活乐趣为主导，在其中描绘离情别绪、男情女爱的曲子占很大占比。陕北民歌是流行于陕北高原及山西省、甘肃、甘肃省、 *** 自治区、河北省等陕北高原周边城市的地区 *** 民族歌曲，是广大人民群众在长久的制造和实践中产生的诗文式口头上写作的民俗文化方式。陕北民歌的类型以信 *** 、小曲为主导。除此之外也有风俗习惯歌（高跷、酵母、吆喝歌、结婚歌、殡葬歌、求雨歌）、工作歌、 *** *** 歌等，总共27000余首，在其中 *** 历史民族歌曲1400余首。
3、靖边县跑驴在清朝就很风靡，是靖边县民俗文化社火中的一种歌舞团演出方式，广为流传在陕西榆林市靖边县宁条梁镇、东坑镇、镇靖乡等城镇，特别是在是在东坑镇广为流传时长更为悠久，本地的表演活动也更具有 *** *** 。靖边县跑驴一般是跟随文艺队在行进间演出。新春佳节闹社火时先“打场面”，就是要靠跑驴。在慷概轻快的锣声中，演出者即兴表演作舞，仍以浮夸的品牌形象动态 *** 、幽默的舞步、搞笑的嬉逗、风趣的歌唱道白表达对美好生活的向往和憧憬，引逗观众们传出一阵阵欢笑声。清涧道情是流行于陕西榆林市清涧县的一种民间曲艺方式。清涧道情有悠久的历史，起源于唐，成形于明朝清代，至今已有1300很多年历史时间。清涧道情原是坐班制歌唱，后遭受晋剧和山西省道情的危害逐渐发展趋势演化为一种可在城市广场和舞台上演出的载歌载舞的民间曲艺方式。清涧道情的主题普遍，主题鲜明，象征 *** 的传统式曲子有《赛畜会》《接婆姨》《乡音》等。
4、锁呐是一种外界传统乐器，金成之时由 *** 、沙特 *** 一带传到在我国，变成一种皇宫器乐演奏方式，明朝之后传到民俗。陕北高原绥米锁呐通过各代唢呐手的演奏，在承传中完成了发展趋势、健全的艰难全过程。横山老腰鼓造成于明朝中后期，是广为流传在陕北地区的一种与众不同的民族民间舞艺术流派，关键遍布在陕西榆林市横山区的芦江河、小理江河、云南大理江河河段，在其中以横山区黑木头川的南塔农村的老腰鼓极具象征 *** 。府谷县二人台广为流传于陕西榆林市府谷县地区和榆林市别的各县市，属民间小唱造型艺术。大概在清同治年里府谷县二人台已产生明星领导班子，但那时候尚并没有二人台这类称呼，反而是称之为“坐禅腔”。
5、白云山上的白云观是西南地区较大的庙宇，位于陕西榆林市佳县城南区5千米的层峦叠嶂当中。白云山风景区道教音乐是白云山道士主题活动的主要内容之一，常相互配合白云山风景区庙会 *** 举办。白云山风景区道教音乐由经韵旋律、笙管歌曲和打击乐器三部分构成。传统乐器有吹奏乐器和敲击乐器两大类。陕北高原民间谚语，做为一种口头文学，是陕北高原广大群众用简单易记的英语口语将制造和社会发展工作经验世代相传的民俗至理名言，是生态环境创造的结论，是广大群众团体智慧的结晶。陕北高原民间谚语，关键广为流传在米脂、绥德两县，辐射源在除米脂、绥德两县之外的陕北高原23个县（市、区）。陕北绥德石雕艺术有悠久的历史，已经发掘出的500几块汉朝画像砖及其迄今残余储存的唐代明清时期的石雕工艺品和摩崖石刻等，都足够证实绥德石雕工艺品的博大精深。绥德石雕工艺品品种繁多，主要用途各不相同，除民宅石雕工艺品、碑碣亭塔石牌坊石雕工艺品、各种装饰设计石雕工艺品、石板画等以外，极具象征 *** 的是石雕狮子
二、横山有哪些民俗文化
陕北横山老腰鼓是当地群众喜爱的一种民间舞蹈形式，通常以舞队的方式出现，有单人打、双人打、四人打、八人对打、群场打的形式，舞队由伞头、鼓子手、腊花、杂色丑角组成。
鼓子手动作矫健有力、威武豪放、 *** 洒脱，场面穿 *** 频繁，场图对称灵活，使整个舞队表演更富有艺术感染力。2008年批准为全国第二批非物质文化遗产保护名录。
横山流行的戏剧有秦腔、山西梆子、道情、眉户、皮影、木偶戏等数种。其中以道情、秦腔较盛行。道情流行时间长，地区广，清末民初为极盛时期，剧目有《相子出家》、《张连卖布》、《小放牛》等。山西梆子在解放前的一段时间也很活跃。
自横山县秦腔剧团建立后，道情和山西梆子逐渐衰落。皮影、木偶戏，也曾在横山流行过，现已绝迹。横山原无秦腔戏， *** 二十九年（1940年）， *** 波罗驻军骑 *** 的剧团演唱秦腔。
横山区境流传的陕北说书，有悠久的历史，是横山群众喜爱的一种曲艺形式。从事说书的人多是盲人，60年代初有百余人，遍及横山县。建国前，盲艺人走门串户，为群众说平安书，祈福增寿。有的还兼搞“卜卦、算命”等迷信活动。
陕北说书形式简单，活动方便，不受时间、地点和听众人数的 *** ，穷乡僻壤都可到，家庭院落，田间地头都可说。陕北说书原来只是一人表演，在右小腿绑三层竹板，左膝上绑一扇小铜钹，右手背戴一串蚂蚱子，配合三弦，弹说带唱。
陕北民歌，在横山城乡流行很广，是劳动人民口头创作，口头流传下来的，分传统民歌和新民歌两种，包括小调、信 *** 、劳动号子、风俗歌、秧歌等。
内容以爱情为主，反映旧社会劳动人民争取婚姻自主，反抗封建 *** 的斗争精神和对中国 *** 领导的人民 *** 斗争与解放后人民 *** 幸福生活的赞颂。它的特点是纯朴优美、活泼、上口，歌词信口而出，“游天”而唱。
名优特产：横山区境内土特产品有横山羊肉、大明绿豆、横山白绒山羊、横山香谷米、横山洋芋等10多个品种。
横山羊肉肉质鲜嫩、肥瘦相间、高蛋白低脂肪、无膻味、香味浓郁、风味独特，被誉为“肉中之人参”。2010年国家质量技术监督检疫 *** 公布为“全国地理标志产品保护”。
大明绿豆籽粒外观浅绿光亮，颗粒大，富含淀粉、脂肪、纤维素、钙、磷、铁和维生素等，被誉为粮食中的绿绝珍珠。其味甘 *** 凉，有显著的清热解毒、消肿利水、明目降压功效。是主要出口创汇名特优产品。2008年国家质量技术监督检疫 *** 公布为“全国地理标志产品保护”。
横山白绒山羊产绒量高，绒纤维细长、遗传 *** 能稳定、适应 *** 强，净绒率在56%以上，产重率在105%以上。饲养特点是耐粗饲，耐寒冷，抗风沙、抗病力强。
三、横山区-陕北说书之乡 *** 在哪里
1、横山区，被誉为“陕北说书之乡”，位于陕西省榆林市的东南部。其具体的 *** 是在横山区的北二街与解放东路交叉口东南约180米的地方。
2、陕北说书，是陕北地区一种古老而独特的曲艺形式，具有深厚的历史文化底蕴。横山区作为这种艺术形式的发源地，有着浓厚的说书氛围和众多的说书艺人。在这里，你可以看到说书艺人们身着传统服饰，手持三弦、板鼓等乐器，以激昂的语调、丰富的表情和生动的肢体语言，为观众讲述着一段段扣人心弦的历史故事和民间传说。
3、横山区的陕北说书表演场地多样，既有传统的茶馆、戏楼，也有现代的剧院、文化中心。每到夜幕降临，街头巷尾便会传来阵阵悠扬的说书声，吸引着来自四面八方的游客驻足聆听。在这里，你可以感受到陕北说书独特的魅力，也可以领略到横山区深厚的历史文化底蕴。
4、总之，横山区作为“陕北说书之乡”，不仅是一个充满魅力的旅游景点，更是一个充满文化底蕴的艺术殿堂。来到这里，你不仅可以欣赏到精彩的说书表演，还可以深入了解陕北地区的传统文化和历史风情。
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