本篇文章给大家谈谈钱王之乡风景照，以及会泽为什么叫钱王之乡对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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一、搁船尖风景区的详细介绍
大光明顶·搁船尖风景区，坐落在杭徽交界处昱岭关，距离杭州126公里，徽杭高速三阳有出口。自驾2小时。与浙西大峡谷，大明山邻居。
覆船山，原名羽山（俗称南山），是会稽山的源头，有伏羲、女娲的天然石像，天开神坛6甲48景，流传“三十六把金椅子，三十六个金罗汉” *** 宝藏之谜，整座山恰似一个天然的覆钵式白塔，是江南唐密及维摩诘佛的道场，与九华山 *** 正好是“显、密”合和，与黄山对应，龙飞凤舞，是歙县及徽州文化的发祥地，是历代徽州文人修身养 *** 、避暑休闲的更佳宝地，更是中国太极拳的发祥地，程灵洗、汪华、方腊的习武、起兵秘境。总面积为600平方公里，现在 *** 的景区面积为20平方公里，根据其地理位置和特色划分为10个景区，邦源洞（石门九不锁）、皂汰古村，云心寺、金銮殿·汪王庙、千亩高山草甸等。
东边大明山七尖，西边清凉峰，南边淳安九龙山，北边天目山，覆船山（主峰搁船尖）正处中间，江南 *** 五方佛，大日 *** 的道场，故名：大光明顶
富硒宝地，有数百颗地球活化石之称并有治癌特效的“红豆杉树王”，有誉为长生不老的“红枣皮即山茱萸”，有仙道食粮“黄精”，朱元璋的“皇印烧饼”，有着最早的方便面·福泉纱面等。搁船尖的顶谷大方茶、山核桃、贡菊花更有起源地之说。七夕庙会盛况空前，许愿最为灵验，仙姑庙（雅称 *** 庙，原名：云心寺），每年都会吸引全国各地数万人慕名而来，祈求幸福平安。
★二大世界级遗址：最神秘的高山喀斯特地貌，浙西明教总舵遗址·光明顶。
“欲识金银气，多从黄白游”，古徽州黑、白二山，龙飞凤舞；登了黑多山（黟山即黄山），必游白多山（白际·搁船尖·天心奇境）。
屯溪出发：上徽杭高速，74公里处的昱岭关三阳出口下，往右手开2公里再往左手转，沿柏油路面开1里路经一石桥，往 *** 方向，经10公里左右到达金川乡 *** ，再往前1公里处，左转弯1.5公里到达景区大停车场。（18公里）
杭州出发：上徽杭高速，126公里处的昱岭关三阳出口下，往右手开2公里再往左手转，沿柏油路面开1里路经一石桥，往 *** 方向，经10公里左右到达金川乡 *** ，再往前1公里处，左转弯1.5公里到达景区大停车场。（18公里）
佛为心，道为骨，儒为表，大度看6甲
我是长三角最原生态户外徒步基地搁船尖
各位群友，收到信息后，如果不喜欢的，我向你致歉，如果需要签订协议的，请私聊，我恭祝各位马上吉祥。南无搁船尖，南无雨伞尖，南无大日 *** 。探秘浙西明教光明顶·搁船尖,最新更大最原生态的户外徒步营地。
三地发祥，六州保障，大光明顶欢迎各位朋友的指导。。。
歙南有山，特起介乎，徽杭建德之交，曰覆船山者，为一方祈祷之处，神龙之所宅也。山高数千刃，其来自黄山，联属断续，起伏顿挫，奇形怪状，千百万变，以至于此，磅薄堆积，分肢析派而为浙右诸山，其南出则为建德之金紫峰，以及云源诸山，东西两百照，其支阜融结而为淳安县，其北复为白石崖、龙塘山，至杭之于潜临安矗起，而为东西两天目，龙飞凤舞，始尽发其灵秀，盖名山云。是伏羲、女娲、神农的圣地，千仞壁立，嵯峨怪石，环布铁围，边缘有七金山三十六洞（门），属于古徽州“三天子都”之一，整座山恰似一个天然的覆钵式白塔，是第四纪冰川遗迹---冰斗群（天如漏斗，“天心”的最早由来）：其刃脊、冰石林、冰塔、角峰、悬谷、削断山嘴、U型谷、石洼地、冰痕、羊背石、冰臼等，类型全，特征明显的古冰川遗迹……特别是各种天然形成的象形石，逼真程度，堪称”神来之笔”。
“邦源洞”藏有安邦定国之策的洞天福地，又称“日华洞”，虽名为洞，实为一群山回抱的山谷。是中国之一个朝代“夏”都·会稽山的源头，相传黄帝于此写经台，著《阴符经》，姜子牙在这里得黄帝“阴符经”，封六甲神护卫六州，演绎帝制。“洞天”意谓山中有洞室通达上天，贯通诸山(石门九不锁，天门夜不关)。
战国七雄，始皇并六，始统天下，6甲会稽山封禅。南北朝，宝志公以儒、释、道三教合一，引入 *** ，须弥山而成6甲48 *** ，不动 *** ·搁船尖、 *** 师 *** ·雨伞尖即日月双尖为中心，成园形环绕的东方二大光明佛国：阿閦佛的妙喜国和 *** 师佛的琉璃国。
拥有世界第十大奇迹的“石门九不锁”（新安洞又称邦源洞）、“天下之一心”，云心寺，盘龙山之青龙，又契合弘一法师的偈语“华枝春满，天心月圆”而得名天心奇境·搁船尖，也是徽州的太阳菩萨·汪华向罗玄和尚学习帝王之说《奇门遁甲》，练就统御 *** 、安邦定国本领的宝地。
全部的名称都是“志公符”。元末设昱岭吏，近60万人，是古山越·六甲族人的祖居地而成为黑白徽州的发祥地，因为普被万物的灵爱，天覆地载，正名：覆船山，正南面有峰，名“大太平”，因为天师道《太平经》而得名。隋末的汪华习武、起兵，唐高宗永徽四年的陈硕真 *** ，五代十国的钱王，宋徽宗期间的方腊、元末的朱元璋三大明教 *** ，为浙西明教的总舵，是<< *** 屠龙记>>真实的光明顶，清·乾隆微访，改名:覆船名山，也是徽州目连戏的发源地。
以大光明顶为主题的搁船尖风景区，总面积为600平方公里，48个景区。现在 *** 的景区面积为20平方公里，根据其地理位置和特色划分为10个景区。各景天然成趣，别具一格、各擅其胜，美不胜收。
大光明顶·搁船尖的山水，令无数文人 *** 客为其倾倒。梁武帝在看了6甲，特别是游览“石门九锁”的奇观后，写下：“新安大好山水”6个字的千古绝句。儒家 *** ，朱熹自书一联曰：“日月两轮天地眼，诗书百世圣贤心。”，元代徽州大儒，忠义之士郑玉高吟“名冠江南之一山，乾坤故设石门关”的向往之情，并在搁船尖第2关的石梁飞瀑下结庐居住，赞叹：“若将泉水比高下，应是东南之一山”。现留有他避暑的招隐草堂的旧址，还有黄石公的那块黄石。他隐居六甲·覆船山10年，写下几百篇游记，全部集于《师山文集》，被《四库全书》收藏。道家：《太平经》的天心 *** 。范蠡、黄石公、汪华、钱王、朱熹、刘伯温、朱升、王茂荫、胡雪岩、胡适、陶行知等名士硕儒都在搁船尖留下了深深的足迹。
物华天宝，有地球活化石之称并有治癌特效的“红豆杉”，有誉为长生不老的“红枣皮”，有仙道食粮“黄精”，朱元璋的“皇印烧饼”，有着最早的“方便面”---“福泉纱面”等。顶谷大方茶、山核桃、贡菊花更有起源地之说。
6甲48 *** ·覆船山历史变迁及人物线索
东西二天目，黑白二徽山，始尽发其灵秀
范围：歙南有山，特起介乎，徽杭建德之交，曰覆船山者，为一方祈祷之处，神龙之所宅也。山高数千刃，其来自黄山，联属断续，起伏顿挫，奇形怪状，千百万变，以至于此，磅薄堆积，分肢析派而为浙右诸山，其南出则为建德之金紫峰，以及云源诸山，东西雨百照，其支阜融结而为淳安县，其北复为白石崖龙塘山，至杭之于潜临安矗起，而为东西两天目，龙飞凤舞，始尽发其灵秀，盖名山云。覆船山传说是大禹所乘之船，巨浪翻船而化。
轨迹：伏羲、女娲、神农祝融（火神）
传说是大禹所乘之船，巨浪翻船而化覆船山
东水向西流（逆运而归真，乾坤大挪移）
秦始皇吞并6国，封禅会稽山，溯源会稽山灵秀之天心
南北朝陈朝的忠壮公程灵洗习武二程祖先
南北朝傅大士建立维摩诘佛的道场
隋末汪华（公元587年—— *** 9年），（火神太阳菩萨六州）
唐高宗陈硕真（公元653年）十月初（赤天 *** ）正龙天子迈山头
北宋方腊又名方十三1120年10月（齐天圣公，六州）
元末朱元璋刘伯温朱升（火神祝融六朝古都）
二、西湖十景是哪十景
西湖十景是指浙江省杭州市著名旅游景点西湖及其周边的十处特色风景。最著名的以南宋苏堤春晓、断桥残雪、曲院风荷、花港观鱼、柳浪闻莺、雷峰夕照、三潭印月、平湖秋月、双峰 *** 云、南屏晚钟闻名。
南宋时期，由于苏堤连接了南北山，是杭州市郊的重要交通要道，所以逐渐发展成为集市，成为杭州市民郊外踏青的必到之处。再加上苏堤两侧遍植柳树、桃树，又杂有玉兰、樱花、芙蓉、木樨等多种观赏花木，风景优美。苏堤春晓就成为了西湖十景之首。
曲院原名曲院，位于金沙涧（西湖更大天然水源）流入西湖处，南宋这里辟有宫廷酒坊，湖面种养荷花。夏日清风徐来，荷香与酒香四下飘逸，游人身心俱爽，不饮亦醉，曲院风荷成为西湖十景之一。
杭州西湖，历来是更佳赏月之地。在白堤西端，就有一处月白风清的地方，那就是西湖十景之一的平湖秋月景区，它背靠孤山，面临西湖的外湖，景观沿湖一排敞开，包括御碑亭、水面平台、四面厅、八角亭、湖天一碧楼等建筑。由于它伸出水面的平台非常宽广，视野十分开阔，所以成为一流赏月胜地。
断桥残雪是西湖上著名的景色，以冬雪时远观桥面若隐若现于湖面而称著。属于西湖十景之一。断桥残雪是欣赏西湖雪景之佳地，中国著名的民间传说《白蛇传》，为断桥景物增添了浪漫的色彩。
南宋时，这里是京城更大的 *** ，称聚景园。当时园内有会芳殿和三堂、九亭，以及柳浪桥和学士桥。清代恢复柳浪闻莺旧景，有柳洲之名。其间黄莺飞舞，竞相啼鸣，故有“柳浪闻莺”之称。
花港观鱼地处西湖西南，三面临水，一面倚山。是一个占地300余亩的大型公园。西山大麦岭后的花家山麓，有一条清溪流经此处注入西湖，故称花港。全园分为红鱼池、牡丹园、花港、大草坪、密林地五个景区。与雷峰塔、净慈寺隔苏堤相望。
雷峰夕照是西湖十景之一，位于西湖湖南、净慈寺前的夕照山上，因晚霞镀塔，佛光普照而闻名。夕照山三面临水、呈半岛状的名山，当年曾为南宋 *** 占据。
双峰指的是南高峰和北高峰。两峰遥相对峙，相去十余里，中间的小山起伏，婉蜒盘结，春秋雨日，从湖西北眺望，浮云浓如远山，远山淡如浮云，峰顶时隐时现于薄雾轻岚之中，望之如 *** 云天，因而得名。
南屏晚钟，是西湖十景中问世最早的景目。在杭州西湖南岸、玉皇山北，九曜山东。主峰高百米，林木繁茂，石壁如屏，山脚下是净慈寺，傍晚钟声清越悠扬。
三潭印月是西湖十景之一，被誉为“西湖之一胜境”，三潭印月是西湖中更大的岛屿，风景秀丽、景色清幽，尤三潭印明月的景观享誉中外。主要景点“开网亭”“闲放台”“先贤祠”“迎翠轩”“花鸟厅”“我心相印亭”“曲桥”“九狮石”等。
杭州西湖它不仅是一个自然湖，更是一个人文湖，它是人类与自然和谐相处的产物，这种基因是无法 *** 的。西湖是“自然与人类共同的作品”，春来“花满苏堤柳满烟”，夏有“红衣绿扇映清波”，秋是“一色湖光万顷秋”，冬则“白堤一痕青花墨”。名自景始，景以名传，故有“苏堤春晓”、“曲院风荷”、“平湖秋月”、“断桥残雪”等景名流传于世。名中有诗，名中有画，以命名艺术之美点化自然山水。
西湖是自然湖，更是人文湖。文化是西湖的灵魂和根基所在。“西湖十景”的题名之所以能够广泛流传，成为西湖的标识，除了美学上的价值，另一个重要原因就在于这些景名将抽象的西湖文化具体化，以强烈的文化特色来强化人们对西湖文化的记忆。三代“西湖十景”的每一个景名都体现了丰富的历史文化信息和鲜明的地域文化特色，这是命名者将各种文化要素进行精心的整理、选择和加工的结果。
1、体现景点承载的历史文化信息。三代“西湖十景”每一景的背后都有着众多的歌谣、传说、典故，是杭州西湖千百年来 *** 、经济、文化生活的缩影。
2、展现地域的江南文化意蕴。三代“西湖十景”景名秀雅、柔媚、温润、幽玄、舒缓，独具“花轻如梦”、“细雨如愁”的江南文化气质。这也体现出了地域文化对景观题名潜移默化的影响。
参考资料：百度百科——西湖十景
三、钱王祠文言文
钱镠，杭州临安县人。年轻时善于射箭和使用长矛，行侠仗义，把解决仇怨作为事业。唐乾符年间，侍奉潜镇将领董昌，担任部校。
当时天下接 *** 乱，黄巢进犯岭外，江淮的盗贼 *** 在一起，大的盗贼进攻州郡，小的盗贼剽掠乡里，董昌 *** 民众，在杭州越州之间恣意横行，来遏制黄巢的要害。
唐僖宗在蜀地，下诏令董昌 *** 黄巢，董昌把军事政务委托给了钱镠，钱镠率士兵进攻越州、润州，平定了江浙一带。皇上任命董昌担任浙东节度使、越州刺史，董昌上表奏请，让钱镠代替自己担任杭州刺史。
唐景福年间，董昌逐渐骄奢显贵，他认为应验符示预兆，又被妖人王百艺欺骗，僭越本分，擅自称尊号，在越州自称罗平国王，年号大圣，伪命钱镠担任两浙都将。钱镠不接受命令，把情况报告给了皇帝，唐昭宗命令钱镠出兵 *** 。
乾宁四年，钱镠率领浙西将领士兵攻破越州，朝廷嘉奖他的功劳，赏赐钱镠铁券，又任命宰相王溥为威胜军节度使。
钱镠，杭州临安县人。少善射与槊，喜任侠，以解仇报怨为事。唐乾符中，事于潜镇将董昌为部校。属天下丧乱黄巢寇岭表江淮之盗贼群聚大者攻州郡小者剽闾里董昌聚众恣横于杭越之间以遏黄巢之冲要。
唐僖宗在蜀，诏董昌 *** ，昌以军政委镠，镠率士进攻越、润州，平江、浙。除董昌浙东节度使、越州刺史，表镠代己为杭州刺史。唐景福中，昌渐骄贵，自言身应符谶，又为妖人王百艺所诳，僭称尊号，乃于越州自称罗平国王，年号大圣，伪命镠为两浙都将。
镠不受命，以状闻，唐昭宗命镠 *** 。乾宁四年，镠率浙西将士破越州，朝廷嘉其功，赐镠铁券，又除宰臣王溥为威胜军节度。
钱镠（liú）（852年-932年），字具美（一作巨美），小字婆留，杭州临安人，五代十国时期吴越国创建者。
钱镠在唐末跟随董昌保护乡里，抵御乱军，累迁至镇海军节度使，后因董昌叛唐称帝，受诏讨平董昌，再加镇东军节度使。
他逐渐占据以杭州为首的两浙十三州，先后被中原王朝（唐朝、后梁、后唐）封为越王、吴王、吴越王、吴越国王。
钱镠因吴越国地域狭小，三面强敌环绕，只得始终依靠中原王朝，尊其为正朔，不断遣使进贡以求庇护。他在位四十一年，庙号太祖，谥号武肃王，葬于钱王陵。
一人家贫而不善饮，每出，止啖糟饼二枚，即有酣意。
适遇友人问曰：“尔晨饮耶？”答曰：“非也，食糟饼耳。”归以语妻，妻曰：“呆子，便说饮酒，也妆些门面。”
夫颔之。及出，仍遇此友，问如前，以吃酒对。
友诘之：“酒热吃乎？冷吃乎？”答曰：“是熯的。”友笑曰：“仍是糟饼。”
既归，而妻知之，咎曰：“酒如何说熯？径云热饮。”夫曰：“已晓矣。”
再遇此友，不待问，即夸云：“我今番的酒是热吃的？”友问曰：“尔吃几何？”其人伸指曰：“两个。”有一个人（因为）家庭贫穷而不擅长喝酒，每次都是就吃两个糟饼，就有醉意。
恰巧遇到一位朋友问他：“你早晨吃的是酒吗？”他回答说：“你说的不对，我吃的是糟饼。”回家以后把事情对他妻子说了，他妻子说：“（你）就说喝酒，也有点面子。”
丈夫点头。再出去，然就遇到这个朋友，问题和前面一样，他用喝酒作为 *** 。
朋友逗他说：“酒是烫着喝的？还是凉着喝的？”他回答说：“是用油煎的。”他朋友笑着说：“还是糟饼。”
回到家中，妻子知道了这件事情，埋怨他说：“你怎么说是用油煎的，你要说是烫酒喝的。”丈夫说：“我知道了。”
再遇到这个朋友，没等到朋友问就夸口说：“我今天喝的酒，是烫着喝的。”朋友问：“你喝了多少？”他伸出他的手说：“两个。”
1.死搬教条，不求变通是终归要出丑的，一切要活学活用。2.虚荣心是要不得的。
3.一切要从实际出发，不能为了要面子而使自己更没面子。
钱鏐（liu），少年时迫于生计，以贩私盐为业。唐末，追随唐将董昌，任都指挥使，参与 *** 黄巢 *** 军。公元 *** 3年任镇海军节度使。公元 *** 6年击败董昌，占据苏南和两浙（浙东、浙西）一带，形成割据势力。公元907年5月，受后梁封为吴越王，立国，定都钱塘，用唐哀帝年号为“天佑”，第二年建年号为“天宝”，曾命人重建梵天寺木塔。
公元932年4月，钱鏐病重。他将部下将领、官员召入寝宫，流着泪说：“我的儿子们都很愚蠢懦弱，只怕难以担当大任。我死后，请你们从中择贤而立。”部下有人建议说：“元瓘跟随大王征战，功劳更大，其他兄弟都不及他，可以立他为王。”钱镠同意，将钱元瓘召来，取出印玺、钥匙交给他，并告诫说：“将士们推举你为主，你要好好守住吴越，子子孙孙都应当事奉中国（中原王朝），即使中原改朝换代，也不能失礼，切勿忘记！”不久，钱鏐病死在钱塘。
钱鏐死后谥号武肃王。因为他举止奢侈，活到高龄，着力兴修水利，主持兴修“捍海石塘”，民间又称他为“海龙王”。
（元丰元年（1078年）八月甲寅代赵抃作）
熙宁十年（1077年）十月戊子，资政殿大学士、右谏议大夫、知杭州府军州事臣赵抃言：故吴越国王钱氏坟庙，及其父、祖、妃、夫人、子孙之坟，在钱塘者二十有六，在临安者有一，皆芜废不治。父老过之，有流涕者。谨按：故武肃王镠，故以乡兵破走黄巢，名闻江淮，复以八都兵讨 *** 宏，并越州以奉董昌，而自文穆王元瓘。至其孙忠献王弘佐，遂破李景兵取福州，而弘佐之弟忠懿王弘俶，又出兵攻景以迎周世宗之师。其后，卒以国入觐，三世四王与五代相终始。天下大乱，豪杰蜂起。方是时，以数州之地盗名字者，不可胜数。既覆其族延及于无辜之民，罔有子遗。而吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，象犀珠玉之民，甲于天下，然终不失臣节，贡献相望于道。是以其民至于老死不识兵革；四时嬉游，歌舞之声相闻，至于今不废。其有德于斯民甚厚。皇宋受命，四方僭乱，以次削平。西蜀、江南负其险远。兵至城下，力屈势穷，然后束手。而河东刘氏、百战死守，以抗王师，积骸为城，酾血为池，竭天下之力仅乃克之。独吴越不待告命，封府库、籍郡县，请吏于朝，视去其国如去传舍，其有功于朝廷甚大。昔窦融以河西归汉光武，诏右扶风修理其祖父坟茔，祠以太牢。今钱氏功德，殆过于融而未及百年，坟庙不治，行道伤嗟，甚非所以劝奖忠臣，慰答民心之义也。臣愿以龙山废佛祠曰“妙音院”者为观，使钱氏之孙为道士曰“自然”者居之。凡坟庙之在钱塘者，以付自然。其在临安者以付其县之净土寺僧曰“道微”。岁各度其徒一人，使世掌之，籍其地之所人，以时修其祠宇，封植其草木。有不治者，县令丞察之，甚者易其人。庶几永终不坠，以称朝廷待钱氏之意。臣抃昧死以闻。制曰“可”。其“妙音院”改赐各曰“表忠观”。铭曰
天目之山，苕水出焉。龙飞凤舞，萃于临安。笃生异人，绝类离群。奋梃大呼，从者如云。仰天誓江，月星晦蒙。强弩射潮，江海为东。杀宏诛昌，奄有吴越。金卷玉册，虎符龙节。大城其居，包络山川。左江右湖，控引岛蛮。岁时归休，以燕父老。晔如神人，玉带球马。四十一年，寅畏小心。厥篚相望，大贝南金。五朝昏乱，罔堪托国。三王相承，以待有德。既获所归，勿谋勿咨。先王之志，我维行之。天祚忠孝，世有爵邑。允文允武，子孙千亿。帝谓守臣，治其祠坟。毋俾樵牧，愧其后昆。龙山之阳，岿焉新宫。匪私于钱，惟以劝忠。非忠无君，非孝无亲。凡百有位，视此刻文。
阅读下面的文言文，完成9-11题。
齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一 *** 而问之曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”
桓公曰：“今视公之仪状，非愚 *** ，何为以公名之？”对曰：“臣请陈之：臣故畜牸牛①，生子而大，卖之而买驹。少年曰：‘牛不能生马。
’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。”
桓公曰：“公诚愚矣！夫何为而与之？”桓公遂归。明日朝，以告管仲。
管仲正衿再拜曰：“此夷吾②之过也。使尧在上，咎繇③为理（治），安有取人之驹者乎？若有见暴如是叟者（如果有人遇见了像这位老人所遭遇的这样的凶暴），又必不与也。
公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。”
孔子曰：“ *** 记之，桓公霸君也，管仲贤佐也，犹有以智为愚者也，况不及桓公、管仲者也。”——西汉·刘向《书苑》第二十卷[注释]①牸牛：母牛。
②夷吾：即管仲。③咎繇：人名，法官。
9.下列加点词在句子中的解释不正确的一项是（）。A、以臣名之（命名）B、公诚愚矣（诚恳）C、臣故畜牸牛（养）D、管仲正衿再拜曰（使……正，或：整理好）10.从全文看，下列说 *** 确的一项是（）A、桓公、管仲都认为愚公不是愚者。
B、桓公、管仲都认为愚公是愚者。C、桓公认为愚公是愚者，而管仲认为他不是愚者。
D、桓公认为愚公不是愚者，而管仲认为他是愚者。11.管仲“请退而修政”的原因是（）A、夷吾之过 B、卖之而买驹C、为愚公之谷 D、狱讼之不正11.请将文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（10分）①今视公之仪状，非愚 *** ，何为以公名之？（3分）翻译：_______________________________________________________②公诚愚矣！夫何为而与之？（3分）翻译：____________________________________________________________③犹有以智为愚者也，况不及桓公、管仲者也。（4分）翻译：_____________________________________________________________________参考 *** ：中小学作文 *** 网整理9、B公诚愚矣。
确实，或：的确10、C11、D、狱讼之不正12、见译文【译文】齐桓公出外打猎，因追赶野鹿而跑进一个山谷时。看见一老人，就问他说：“这叫做什么山谷？”回答说“叫做愚公山谷。”
桓公说：“为什么叫这个名字呢？”回答说：“用臣下的名字做它的名字。”桓公说：“今天我看你的仪表举止，不像个愚笨的人，老人家为什么起这样一个名字呢？”回答说：“请允许臣下一一说来。
我原来畜养了一头母牛，生下一头小牛，长大了，卖掉小牛而买来小马。一个少年说：‘牛不能生马。
’就把小马牵走了。附近的邻居听说了这件事，认为我很傻，所以就把这个山谷叫做愚公之谷。”
桓公说：“老人家确实够傻的！您为什么把小马给他呢！”桓公就回宫了。第二天上朝，桓公把这件事告诉了管仲。
管仲整了整衣服，向齐桓公拜了两拜，说：“这是我夷吾的愚笨。假使唐尧为国君，咎繇为法官，怎么会有强取别人小 *** 人呢？如果有人遇见了像这位老人所遭遇的凶暴，也一定不会给别人的。
那位老人知道现在的监狱断案不公正，所以只好把小马给了那位少年。请让我下去修明 *** 吧。”
孔子说：“ *** 们记住这件事，桓公是霸主；管仲是贤明的宰相。他们尚且还有把聪明当作愚蠢的情况，更何况那些不如桓公和管仲的人呢。
记得儿时买过一套西湖十景的书签，几经 *** 再也找不到那套西湖十景的书签了。
最近到杭州一游，听说西湖十景有旧十景和新十景之分， *** 得到旧十景和新十景最权威的说法？更好能告诉在下哪里下载西湖旧十景和新十景的 *** 。问题补充：还记得那时我七、八岁（大概是一九五六年），还化过一角钱买过一套上海市区的十样景书签，记得其中有国际饭店、和平饭店、静安寺、城隍庙九曲桥、老西门的陈英士纪念塔。
上面提到的五处我都找到过。还有五处我此生恐怕是再也找不到了。
当时为看“枫林夜月”那景致，我还一个人徒步从下午一直走到天黑、从高昌庙（江南造船厂附近）一直走到枫林桥去过。当时我找到小木桥路和枫林桥路，近小木桥路的肇家浜上还真留有小木桥的木桥桩，就是没有找到枫林桥的任何痕迹。
那时肇家浜是一条臭不可闻的臭水浜，根本没书签上“枫林夜月”的景致。几十年来上海市区“枫林夜月”的景致一直在我魂梦中萦绕，有谁能帮我找回那张“枫林夜月”的书签？哪怕是翻拍的照片也行！！提问者： chanhong-举人四级更佳 *** 西湖十景介绍西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布，有的就位于湖上。
苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰 *** 云、南屏晚钟、三潭印月，西湖十景个擅其胜，组合在一起又能 *** 古代西湖胜景精华，所以无论杭州本地人还是外地山水客都津津乐道，先游为快。 1、苏堤春晓苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，她是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成。
后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将她命名为苏堤。长堤卧波，连接了南山北山，给西湖增添了一道妩媚的风景线。
南宋时，苏堤春晓被列为西湖十景之首，元代又称之为“六桥烟柳”而列入钱钱十景，足见她自古就深受人们喜爱。寒冬一过，苏堤犹如一位翩翩而来的报春使者，杨柳夹岸，艳桃灼灼，更有湖波如镜，映照倩影，无限柔情。
最动人心的，莫过于晨曦初露，月沉西山之时，轻风徐徐吹来，柳丝舒卷飘忽，置身堤上，勾魂 *** 。苏堤长堤延伸，六桥起伏，为游人提供了可以悠闲漫步而又观瞻多变的游赏线。
走在堤、桥上，湖山胜景如画图般展开，万种风情，任人领略。苏堤上的六座拱桥，自南向北依名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦和跨虹。
桥头所见，各领***：映波桥与花港公园又相邻，垂杨带跨雨，烟波摇漾；锁澜桥近看小瀛洲，远望保叔塔，近实远虚；望山桥上西望，丁家山岚翠可挹，双峰 *** 云巍然入目；压堤桥约居苏堤南北的黄金分割位，旧时又是湖船东来西去的水道通行口，“苏堤春晓”景碑亭就在桥南；东浦桥有理由怀疑是“束浦桥的讹传，这里是湖上观日出佳点之一；跨虹桥看雨后长空彩虹飞架，湖山沐晖，如入仙境。交通情况：乘507、504、K4、游2路苏堤站下。
2、曲苑风荷曲院风荷，以夏日观荷为主题，承苏堤春晓而居西湖十景第二位。“曲院”原是南宋朝廷开设的酿酒作坊，位于今灵隐路洪春桥附近，濒临当时的西湖湖岸，近岸湖面养殖荷花，每逢夏日，和风徐来，荷香与酒香四处飘逸，令人不饮亦醉。
南宋诗人王洧有诗赞道：“避暑人归自冷泉，埠头云锦晚凉天。爱渠香阵随人远，行过高桥方买船。”
后曲院逐渐衰芜，湮废。清康熙帝品题西湖十景后，在苏堤跨虹桥畔建曲院风荷景碑亭。
遗留下来的，只不过是一处小小庭院院前湖面小小荷花一片而已。曲院风荷最引人注目的仍是夏日赏荷。
公园内大小荷花池中栽培了上百个品种的荷花，其 *** 别迷人的要数风荷景区。这里以水面为主，分布着红莲、白莲、重台莲、洒金莲、并蒂莲等等名种荷花，莲叶田田，菡萏妖娆。
水面上架设了造型各异的小桥，人从桥上过，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花，人两相恋。交通情况：乘507、538、15路曲院风荷站下。
3、平湖秋月平湖秋月景区位于白堤西端，孤山南麓，濒临外西湖。其实，作为西湖十景之一，南宋时平湖秋月并无固定景址，这从当时以及元，明两朝文人赋咏此景的诗词多从泛归舟夜湖，舟中赏月的角度抒写不难看出，如南宋孙锐诗中有“月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛舟”之句；明洪瞻祖在诗中写道：“秋舸人登绝浪皱，仙山楼阁镜中尘。
“留传千古的明万历年间的西湖十景木刻版画中，《平湖秋月》一图也仍以游客在湖船中举头望月为画面主体。位于景区偏西处的湖天一碧楼，原是清末民初犹太富商，“冒险家”哈同的私人别墅“罗苑”中的遗物，后来成为中国现代新兴木刻运动的摇篮枣--八艺社所在地。
如今，这里辟为西泠书画院，为湖山胜景更添一份书卷气。交通情况：27路、7路岳坟站下。
4、断桥残雪断桥，今位于白堤东端。在西湖古今诸多大小桥梁中，她的名气更大。
据说，早在唐朝，断桥就已建成，时人张祜《题杭州孤山寺》诗中就有“断桥”一词。明人汪珂玉《西子湖拾翠余谈》有一段评说西湖胜景的妙语：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。
能真正领山水之绝者，尘世有几人哉！”地处江南的杭州，每年雪期短。
推向钱王的府邸拍打着斑驳的基石。
将一头的青丝散成庸懒蓬松的披发，
煽动着柔弱的翅漫舞在水榭楼阁间。
挑动着的是青光寒影的剑风；在桃红樱素的花丛中，
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