蔬菜之乡的诗赞美蔬菜的诗词有哪些

牵着乌龟去散步之乡 2025-05-17 1

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本文目录

关于莱芜的诗句
关于山东美景的诗句(山东优美诗句)
关于曲阜景色的诗句

一、关于莱芜的诗句

1.关于山东莱芜的诗

我在《唐代的三首“莱芜”诗》（载6月5日《鲁中晨刊》）一文中曾说：“也许，天宝三载高适与李白、杜甫同游齐鲁时曾到过莱芜。”因为怀揣着这番隐约的猜想，总是盼望能够找到足以证明的依据。因此，当我偶然翻及《续修莱芜县志》，看到李白、杜甫的三首诗赫然收入其中时，那种大喜过望之情真是难以言表。

但仔细品读李白的两首诗，却难以看出是写莱芜，更难以证明他到过莱芜。其一《五月东鲁行答汶上君》，是李白开元二十四年“学剑到山东”时所作，他有些愤愤不平地写道：“举鞭访前途，获笑汶上翁。下愚忽壮士，未足论穷通……”自称一心想和人讨论自己的前程，却遭到了“汶上翁”的讥笑，于是感到跟这些“下愚”谈论穷困通达的道理是没有意义的，而应该自去追求自己的理想、实现自己的壮志。诗中提到的“汶上”，应该是现在的汶上县一带；“汶上翁”，当然也就是生活在那一带的一个老人。《续修莱芜县志》的编者收入这首诗，似乎认为这个“汶上翁”就是“莱芜翁”，这显然是缺乏说服力的。其二《汶阳道中》，在我所见的李白诗集中均未见到，不知据何收入。但即使真为李白所作，我们也不能确定“汶阳”就在莱芜境内，因为长长的汶河北岸称“汶阳”的地方实在太多。因此，《续修莱芜县志》的编者将这两首诗收进去，是很轻率的。

值得注意的是杜甫的《故秘书少监武功苏源明》，这是杜甫《八哀诗》中的一首。《八哀诗》是杜甫晚年的“叹旧怀贤”之作，实际上是用诗为八个人物各写了一篇传记。这首诗里写到苏源明，是杜甫开元年间漫游齐赵时结识的好友。那时大约是公元736-740年之间，杜甫的 *** 正在兖州做司马。杜甫跟随在 *** 身边，靠着自己的年轻气盛，过了一段“ *** 齐赵间，裘马颇轻狂”的生活。这时，本为“京兆武功人”的苏源明，因父母双亡，也流落在徐州、兖州一带求学应试。杜、苏相遇，很快成为挚友，他们与其他一些年龄相仿的人跨骏马、驰郊原，弯弓射猎，引吭高歌，痛快淋漓地挥洒青春的活力和 *** 。但少贫而孤的苏源明毕竟与杜甫不同，他的生活贫寒而艰辛。杜甫在诗中回忆：

武功少也孤，徒步客徐兖。读书东岳中，十载考坟典。时下莱芜郭，忍饥浮云岩。负米晚为身，每食脸必泫。……庶以勤苦志，报兹劬劳愿。

我们今天读这段文字，那个少小离家、四处游学，露宿岩穴、饥肠辘辘，浑身污垢、燃薪照明读书的苏源明依然十分感人。正是经过这样长期坚持不懈地勤学苦读，他终成大器：在唐玄宗天宝年间，即以文章知名天下；进士及第后，先是担任太子谕德、出任东平太守，后被召为国子司业。安史叛军攻陷长安，他托病坚决不受伪职，表现了一个文人应有的气节；唐肃宗收复长安之后，被擢升为考功员外知制诰，颇得皇帝的信任和倚重，最后官终秘书少监。考其一生，堪称良吏。特别是身处“安史之乱”的社会大动荡之中，更是十分难得的。

让我们更感兴趣的是，杜甫不仅在诗中给我们留下这样一个感人的形象，而且还生动地记述了苏源明“时下莱芜郭，忍饥浮云岩”的历史史实，我们从中可以看出，当时属兖州的莱芜一定有吸引他的地方，或许是这里的风土人情，或许是这里的高人逸士；我们似乎还可以说，他的令人敬佩的人生经历中也不乏莱芜民风文化的滋养。这一点，作为今天的莱芜人是值得骄傲。

我们应该感谢杜甫，因为这段珍贵的史料因他的诗而得以留存。虽然我们现在依然无法证明杜甫是否到过莱芜，但我们可以确切地说他对莱芜是知道和了解的。

1.济南的冬天---老舍写的就是描写山东济南的美好风光的文章！

25.杜甫《绝句》：迟日 *** 丽，春 *** 草香。

泥融飞燕子，沙暖睡 *** 。 26.杜甫《江畔独步寻花》：黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 27.孟郊《游子吟》：慈母手 *** ，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？ 28.柳宗元《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 29.贾岛《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采 *** 去。

只在此山中，云深不知处。 30.张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 31.张志和《渔歌子》：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 32.卢纶《塞下曲》：月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 33刘禹锡《望洞庭》：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 34.刘禹锡《浪淘沙》：九曲黄河 *** 沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。 35.白居易《赋得古原草送别》：离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，凄凄满别情。 36.白居易《池上》：小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。 37.白居易《忆江南》：江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？ 38.李绅《悯农》（一）：锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 39.李绅《悯农》（二）：春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。 40.杜牧《山行》：远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 41.杜牧《清明》：清明时节雨纷纷，路上行 *** 断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 42.杜牧《江南春》：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

二、关于山东美景的诗句(山东优美诗句)

1.山东优美诗句

四面荷花三面柳，一城山色半城湖；

雪落元夜前，花市灯如昼，灯映雪如银，雪绕泉似雾；

东方云海空复空，群仙出没空明中。荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫；

云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖；

湖干烟乱柳毵毵，是处桃花雨半含。七十二泉春涨暖，可怜只说似江南；

卓冠七十二，分汇大明湖，几曲绕琼房，一泓映绮疏；

遥看齐州九点烟，一泓海水杯中泻；

日照晴山耀碧穹，桃花迷洞笑春风。千红万紫攒如锦，一幅丹青在望中；

风云一举到天关，快意平生有此观。

万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。

向来井处方知隘，今后巢居似觉宽。

笑拍红崖咏新作，满空笙鹤下高寒。

伴着和风、轻云一口气登上了南天门，平生能有如此美妙的游览令人多么高兴。

终于看到了“齐烟九点”的古老奇观，也一睹了“泰山日出”的壮丽美景。

以前居住狭窄知识浅薄犹如井底之蛙，今后就算住到 *** 好像也会觉得海阔天空。

笑拍着洪崖仙人的肩膀咏唱新歌，满天的仙乐飘然而下与大地、与泰山共鸣。

泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。

大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。

冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛 *** 那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。

一定要登上泰山的更高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。

蔬菜之乡的诗赞美蔬菜的诗词有哪些-第1张图片-

西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。

安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。

车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。

稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。

西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。

怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？

可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。

稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看 *** 貌。

风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花 *** 、万紫千红，到处都是春天的景致。

望入天门十二重，然飞舞半虚空。

千寻不假钩梯上，一窍惟容箭栝通。

雨前初次见到新开花朵的 *** ，雨后连叶子底下也不见一朵花。

蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去，让人怀疑迷人的 *** 尽在邻家。

海冻珊瑚 *** 沙，炎方六出尽成花。

洛阳纵有行春令，谁问袁安处士家

窗前修竹霭如云，巧语春禽只听闻。

睡起 *** 趺坐稳，惟将茗椀对炉薰。

庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有

百花成实未成归，未必归心与志违。

但有壶觞资逸咏，尽交风景入清机。

半川阴雾藏高木，一道晴霓杂落晖。

游子马前芳草合，鹧鸪啼歇又南飞。

岭南荔枝不可寄远龙眼新熟辄以五日颗奉晦叔

荔子如今尚典刑，秋林圆实著嘉名。

虽无赪玉南风面，却耐筠笼千里行。

岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。

愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。

五月畲田收火米，三更津吏报潮鸡。

不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。

少别华阳 *** 游，近南风景不曾秋。

红芳绿笋是行路，纵有啼猿听却幽。

瘴江南去入云烟，望尽黄茆是海边。

山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。

射工巧伺游人影，飓母偏惊旅客船。

从此忧来非一事，岂容华发待流年。

早蝉望秋鸣，夜琴怨离声。眇然多异感，值子 *** 行。

由来重义人，感激事纵横。往复念遐阻，淹留慕平生。

晨奔九衢饯，暮始 *** 程。山驿风月榭，海门烟霞城。

易绡泉源近，拾翠沙溆明。兰蕙一为赠，贫交空复情。

当然最出名的句子还是“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”

苏轼的原句是“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”

罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。

日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人

《早秋单父南楼酬窦公衡》唐·李白

白露见日灭，红颜随霜凋。别君若俯仰，春芳辞秋条。泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。散为飞雨川上来，遥帷却卷清浮埃。知君独坐青轩下，此时结念同所怀。我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。曾无好事来相访，赖尔高文一起予。

四月上泰山，石平御道开。六龙过万壑，涧谷随萦回。马迹绕碧峰，于今满青苔。飞流洒绝巘，水急松声哀。北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。洞门闭石扇，地底兴云雷。登高望蓬流，想象金银台。天门一长啸， *** 清风来。玉女四五人，飘颻下九垓。含笑引素手，遗我流霞杯。稽首再拜之，自愧非仙才。旷然小宇宙，弃世何悠哉。

清晓骑白鹿，直上天门山。山际逢羽人，方瞳好容颜。扪萝欲就语，却掩青云关。遗我鸟迹书，飘然落岩间。其字乃上古，读之了不闲。感此三叹息，从师方未还。

平明登日观，举手开云关。精神四飞扬，如出天地间。黄河从西来，窈窕入远山。凭崖览八极，目尽长空闲。偶然值青童，绿发双云鬟。笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。踌躇忽不见，浩荡难追攀。

故人送我出阳关，无计锁雕鞍。今古别离难。兀谁画娥眉远山。

一尊别酒，一声杜宇，寂寞又春残。明月小楼间，第 *** 相思泪弹。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍 *** 茱萸少一人。

天南地北，问乾坤，何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城 *** 。翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得？

想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连 *** ，只待金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。离愁万种，醉乡 *** 头白。

竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。

坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。

1.济南的冬天---老舍写的就是描写山东济南的美好风光的文章！

1、云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖。

出自：元·赵孟頫《趵突泉》。译文：云雾蒸腾而去，滋润着华不注，波澜声声而起，震撼了大明湖。

2、荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

出自：唐·杜甫《望岳》。译文：层层白云，荡涤胸中沟壑，翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。

定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。3、上联：与国咸休安富尊荣公府第下联：同天并老文章道德圣人家这是悬挂在山东曲阜孔府大门两旁明柱上的一副蓝底金字对联。

清朝之一才子纪晓岚在 *** 孔子墓时，为孔府题写了一副楹联。上联写孔子府第安富尊荣，富荣同国盛大，气魄非凡。

下联赞美孔子的文章流传千古，与天齐老。4、落日天边见二峰，平临湖上出芙蓉。

西来水窦缘王屋，南去山根接岱宗。出自：清·顾炎武《济南二首》。

译文：太阳落下，余晖映出天边的两座山峰，那是临湖而起状似莲花的华不注山。济水西来，从王屋山源头一路奔流，顺着南边山脚看过去是绵延的泰山山脉。

5、山对济南城，人言帝舜耕。出自：清·翁方纲《千佛山》。

译文：千佛山正对着济南老城，人们都说远古时期的舜帝曾在千佛山下躬耕。

三、关于曲阜景色的诗句

1.关于曲阜的古诗

怀鲁（程弥纶）

曲阜国，尼丘山。周公邈难问，夫子犹启关。

履风雩兮若见，游夏兴兮鲁颜。天孙天孙，

何为今兮学且难，负星明而东游闲闲。

哭祖六自虚（时年十八）（王维）

否极尝闻泰，嗟君独不然。悯凶才稚齿，羸疾主中年。

馀力文章秀，生知礼乐全。翰留天帐览，词入帝宫传。

国讶终军少，人知贾谊贤。公卿尽虚左，朋识共推先。

不恨依穷辙，终期济巨川。才雄望羔雁，寿促背貂蝉。

福善闻前录，歼良昧上玄。何辜铩鸾翮，底事碎事与。

尿蜀斤龙泉，鵩起长沙赋。麟终曲阜编，域中君道广。

海内我情偏，乍失疑犹见。沉思悟绝缘，生前不忍别。

死后向谁宣。为此情难尽，弥令忆更缠。本家清渭曲，

归葬旧茔边。永去长安道，徒闻京兆阡。旌车出郊甸，

乡国隐云天。定作无期别，宁同旧日旋。候门家属苦，

行路国人怜。送客哀难进， *** 泥复前。赠言为挽曲，

奠席是离筵。念昔同携手，风期不暂捐。南山俱隐逸，

东洛类神仙。未省音容间，那堪生死迁。花时金谷饮，

月夜竹林眠。满地传都赋，倾朝看 *** 船。群公咸属目，

微物敢齐肩。谬合同人旨，而将玉树连。不期先挂剑，

长恐后施鞭。为善吾无矣，知音子绝焉。琴声纵不没，

怀鲁（程弥纶）曲阜国，尼丘山。

周公邈难问，夫子犹启关。履风雩兮若见，游夏兴兮鲁颜。

天孙天孙，何为今兮学且难，负星明而东游闲闲。哭祖六自虚（时年十八）（王维）否极尝闻泰，嗟君独不然。

悯凶才稚齿，羸疾主中年。馀力文章秀，生知礼乐全。

翰留天帐览，词入帝宫传。国讶终军少，人知贾谊贤。

公卿尽虚左，朋识共推先。不恨依穷辙，终期济巨川。

才雄望羔雁，寿促背貂蝉。福善闻前录，歼良昧上玄。

何辜铩鸾翮，底事碎事与。又作尿蜀斤龙泉，鵩起长沙赋。

麟终曲阜编，域中君道广。海内我情偏，乍失疑犹见。

沉思悟绝缘，生前不忍别。死后向谁宣。

为此情难尽，弥令忆更缠。本家清渭曲，归葬旧茔边。

永去长安道，徒闻京兆阡。旌车出郊甸，乡国隐云天。

定作无期别，宁同旧日旋。候门家属苦，行路国人怜。

送客哀难进， *** 泥复前。赠言为挽曲，奠席是离筵。

念昔同携手，风期不暂捐。南山俱隐逸，东洛类神仙。

未省音容间，那堪生死迁。花时金谷饮，月夜竹林眠。

满地传都赋，倾朝看 *** 船。群公咸属目，微物敢齐肩。

谬合同人旨，而将玉树连。不期先挂剑，长恐后施鞭。

为善吾无矣，知音子绝焉。琴声纵不没，终亦继悲弦。

之一百二十八卷远游（文天祥）黄河流活活，太行高巍巍。王屋山以东，百泉山以西。

邹鲁盛文献，燕赵多雄姿。右摩泰山碑，左蹑函谷泥。

郏鄏吊周公，曲阜拜宣尼。或登广武叹，或上北邙悲。

平生几两屐，汗漫以为期。绝交天下士，要为男子奇。

吴会偏王业，中原隔遗黎。安得与黄鹤，比翼天上飞。

江河异风景，击楫感且欷。阳运遘百六，兴否俄推移。

桑田变沧海，楚囚发孔悲。我本槛车客，为我解絷维。

青蝇附天骥， *** 相追随。人生尚行乐，矧复新相知。

周道思下泉，王风怀黍离。富贵岂不愿，忧患那自持。

人命危且浅，忽若朝露晞。长恐折我轴，中道欲差池。

去我父母邦，我行且迟迟。听我远游曲，寄我长相思。

孟子故里邹城位于我省南部，与孔子故里曲阜毗邻，很早就被人们合称为“邹鲁”，有“孔孟桑梓之邦，文化发祥之地”的美誉， *** 被省 *** 命名为之一批省级历史文化名城。

这里保存着孟庙、孟府、孟林等多处与孟子有关的遗址、遗迹及纪念 *** 建筑。孟子是继孔子之后儒家学说的另一位 *** 人物。

他的重民轻君之论、 *** 善养气之说，在中国思想史上独树一帜，震古烁今。因此自古以来孔孟并提，孔子为圣人，孟子为亚圣。

日前记者走进这片古老的“圣地”探访，那飞檐彩拱的庙宇，桧柏掩映的殿庑，如岗如阜的陵墓，蚀迹斑斑的碑碣，都无言地叙述着历史的沧桑；游走其间，孟子“富贵不能 *** ，贫贱不能移，威武不能屈”等耳熟能详的语句，在脑中也愈发鲜活起来。毕竟，比起实物的遗存，思想的影响更为恒久而深入人心。

冷清庙宇写照历史孟庙位于邹城市南关，又称亚圣庙，为历代祭祀孟子的场所。在邹城 *** 做了多年导游、现为孟庙孟府管理所副所长的张慧女士告诉记者，孟子殁后，并不像孔子那样以所居之堂为庙，而是在1300多年以后的北宋景佑四年（1037年），由孔子45代孙孔道辅于四基山访得其墓，依墓建庙，因距城较远，瞻仰祭祀诸多不便，于宣和三年（1121年）迁建到现在的地方。

近 *** 来，历代重修达38次之多，现存建筑为清康熙年间 *** 倾圮后重建的，规模仅次于孔庙，为我省现存历史最久远、保存最完整的古建筑群之一，也是国内稀存的宋元至明清时期古建筑 *** 作品。1988年，与孟府一起被 *** 公布为全国重点文物保护单位。

走进孟庙，先入棂星门，首先映入眼帘的是东西两侧各立斗拱木坊，左为“继往圣”、右为“开来学”，显然是颂扬孟子对儒学“承前启后，继往开来”的功绩。穿过亚圣坊，孟庙逐院推进，错落有致，院院不同、各具格局。

亚圣殿是孟庙的主体建筑，堪称一个集建筑、雕塑、绘画、书法于一体的古代艺术博物馆。抱柱上有乾隆皇帝手书楹联“尊王言必称尧帝，忧世心切同禹颜”，殿内高悬雍正皇帝手书匾“守先待后”，其侧还有一高大的御碑亭，内置康熙皇帝手书《御制孟子庙碑》。

与孟庙毗邻的“亚圣府”是孟子嫡裔世代居住的地方，以大堂为界，前为官衙，后为内宅，保存着不少帝王所赐的朝服、圣旨、珠宝字画，体现着昔日的荣华。大堂前，有一副隶书金字对联：“继往开来私淑 *** 承燕翼，居仁由义渊源百代仰 *** 。”

对孟子的功绩作了形象的概括。由于宣传上的迟滞，邹城的知名度远不能与毗邻的曲阜相比。

也正因此，记者一路探访，鲜见游人，更无市声喧哗。在这样一种清幽静谧的氛围里，便更容易感受、触摸历史，想到生命的承载和扬弃。

其实，古老的建筑本来就是有生命的，它往往在宁静中写照着鲜活的历史，点化着人们的心灵，使人沉浸在思考和想像之中。遍地丰碑满壁诗句孟庙修建以后，不断有人前来拜谒和祭祀。

除了历代修缮孟庙、祭祀活动和封建皇帝封赐留下的众多碑刻以外，孟庙还有历代文人和学者留下的大量诗词文章。有人形容孟庙，是“遍地丰碑满壁诗”。

沿孟庙东侧甬道，是著名的“孟庙碑林”。偌大的院中只有记者和张慧所长两人，正好可以细细地品味。

在读了八思巴追封碑、元代重制的秦李斯小篆峄山刻石和欧阳询的《苏玉华墓志铭》后，记者在清代所立“孟母断机处”和“孟母三迁”碑前久久驻足，思绪飞扬。孟子幼年时家境贫寒，三岁丧父，全赖其母教养。

孟母曾以“三迁其居”的方式和“断机教子”的 *** ，促使孟子立志学儒习礼。如今，孟庙东北隅就有孟母殿，殿前立一石碑，上镌“母教一人”四个大字，概括了孟母一生教子有方的德行。

孟庙题咏的主题是对孟子的尊崇与赞誉。张慧所长对此深有研究，如数家珍。

“七篇初受读，旦暮想平生”，表现题咏者的尊师之情；拜谒者们还以诗的语言阐述孟子之学。如“七篇之书，仁义 *** 善。

尧舜可学，千载如见”。描写邹城孟庙景物的诗句亦有很多，董其昌的《题孟庙古桧》可谓 *** 之作：“爱此孟祠树，森然见典型。

沃根洙水润，含气峄山灵。阅世磨秦 *** ，参天接鲁青。

方知樗散寿，只入列仙经。”在拜谒者们的题咏中，也留下了孟庙兴衰的诗句，记载了与孟子、孟庙以及孟子故里有关的历史事件。

张慧所长介绍，现存于孟子林、庙的题咏刻石共350余块，最早的为金代所刻，距今已800多年。多数系明代所刻，距今350多年至600多年。

最晚的清末刻石距今也逾百年。这些珍贵的刻石，有的立于庙内殿前道旁，有的嵌于墙垣内壁，有的镶于门楼之下，保存完好者74石98篇，部分碑刻由于长期日光曝晒、风吹雨淋，剥蚀严重。

令人感到欣慰的是，邹城当地的部分孟子研究学者正在将散存各处的题咏全部汇集，准备付梓成书。这既利于保存这些濒临亡佚的佳作，又便于广泛传播，为儒学特别是孟子研究提供不可多得的资料。

善莫大焉。思想之树依然青葱孟庙中各种树木共430余株。

这些树的树龄大都在 *** 百年以上，年岁远远大于孟庙内的所有建筑物。在古树掩映的亚圣殿内，端坐着气宇轩昂、双目如炬的孟子彩塑，平缓有力的话语仿佛从他飘动的髭须间吐出：“鱼，我所欲。

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得春风面，万紫千红总是春。

4.等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由 *** 点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授 *** 。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

朱熹（xī）（1130-1200年）中国南宋著名理学家，思想家，哲学家，诗人。字元晦，后改仲晦，号晦庵。别号 *** ，徽州婺源（今属江西）人，汉族。其父朱松，宋宣和年间为福建政和县尉，后寓居福建。朱熹出生于福建尤溪，14岁丧父，随母定居崇安（今福建武夷山市）五里夫。19岁[绍兴 *** （1148）]时，以建阳籍参加乡试、贡试。荣登进士榜。历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任知南康，提典江西刑狱公事、秘阁修撰等职。后由赵汝愚推荐升任焕章阁侍制、侍讲。庆元三年（1197），韩侂胄擅权，排斥赵汝愚，朱熹也被革职回家，庆元六年病逝。嘉定二年（1209）诏赐遗表恩泽，谥曰文，寻赠中大夫，特赠宝谟阁直学士。理宗宝庆三年（1227年），赠太师，追封信国公，改徽国公。是程朱学派的主要 *** ，诗作有《观书有感》《春日》《泛舟》等著名诗作

朱熹是宋 *** 学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭 *** ”。朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。但其词意境稍觉理 *** 有余，感 *** 不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。

继往圣开来学乾隆题邹县孟庙，在山东邹县南关，祀孟子愚公谷妒妇津愚公谷位于山东德侔天地道贯古今曲阜：孔庙帝出乎震人生于寅泰山岱庙联素王千古名教万邦曲阜：孔府通天地处入乾坤门（泰山南天门）有根有本无尽无休山东青州真教寺卓冠贤科优入圣域曲阜：颜庙。

亦称复圣庙，祀孔子 *** 颜回到此息尘虑对之清客心济南：黄易题五峰山志仙亭，在济南长清五峰山麓，亭旁有清冷泉翻飞千寻玉倒泻万斛珠——山东省济南千佛寺漱玉泉亭（漱玉泉亭在济南千佛山千佛寺旁峰抱三方列潮迎一面来崂山：太清宫 *** 狐有 *** 格笑骂成文章老舍题淄川蒲松龄故居，在山东淄川蒲家庄。蒲松龄是清代文学家海右此亭古济南名士多济南：历下亭，在大明湖中的岛上，唐代诗人杜甫与李邕在此饮宴荷风送香气山月含清辉——郭恩赓题山东潍坊复园依绿亭掬水月在手 *** 刘墉题山东潍坊十笏园四照亭菊松陶令宅书画米家船郑燮题山东潍坊十笏园历下此亭古济南名士多何绍基集杜诗题济南大明湖历下亭龙卧松云坠鹤鸣桐月高诸城放鹤亭露滴仙人掌云流玉女盆济南：黄易题五峰山志仙亭。

仙人掌：指承露盘片石留仙迹全家读鹤经诸城放鹤亭，故址在诸城市枳沟镇普庆村放鹤园内乾坤容我静名利任人忙浙江普陀山慧济寺——近·曼殊/山东日照红云寺僧舍秋水碧无际夕阳红半城——崇恩题山东省济南大明湖历下亭曲径通幽处连山到海隅——山东泰山云步桥酌泉亭（集句）山静凝神气泉高识道源傅希孟题临朐仙客亭，在沂山百丈崖圣何可及也文不在兹乎曲阜：孔庙石压笋斜出岩垂花倒开僧文然书北京宣武门外教子胡同永庆寺壁联。《筠廊偶笔》天留宋朝垒人说岳家军泰山：伊秉绶题岳墩联。

岳墩传为岳飞军垒遗址望云惭高鸟临水愧游鱼——刘重庆题山东潍坊十笏园四照亭心宽忘地窄亭小得山多——黄慎题山东潍县聚卉园明秀亭悬榻低云树开窗近斗星荣城八宝云光洞，在山东荣城九顶铁槎山腰。榻：一种绳床一日无心出群山不敢高——萧髯公题山东泰山绝顶亭饮诸佛法海放大智慧光《华严集联》弘一法师（李叔同）辑/济南：千佛山对华亭有本者如是知机其神乎——吴菊隐题济南趵突泉望鹤亭有鹤松皆直无花地亦香——山东济南大明湖历下亭战国风趋下斯文日再中黄野鸿题邹县孟庙。

风趋下：儒家认为当时世风趋下总领般阳路珍藏志异书淄川蒲氏祠。般阳路：元置，治所在淄川案头贝叶原无字座上昙花别有春山东五莲山光明寺北宋一灯传作者南丰两字属先生济南：南丰祠，在大明湖东北岸，祀唐宋八大家之一的曾巩碧涧生潮朝自暮青山如画古犹今福州：朱熹题西禅寺，在福州怡山，为福州五大禅林之首常将池水映天地不以消长随春秋济南：杨士元题平阴洪范池，位于济南平阴传家世守三迁训七篇仁义报国常孟广钧题邹县孟府。

三迁：孟轲早丧父，孟母三迁于学宫旁大学十章半理财孔子七篇先言利孔子故里曲阜，孔子传人开的酒店的收银台前悬此联但愿天下人不病何妨柜内 *** 生尘山东枣阳 *** 王庙地占百湾多是水楼无一面不当山孙渊如（星衍）济南大明湖汇泉寺薜荔馆联。集唐句殿阙不须金锁闭洞门常有白云封山东青州云门洞断崖瀑落晴天雨一线路入青冥端泰山：酌泉亭联芳溢仓宇无相意花归莲房有苦心济南：万竹园，在趵突泉西，内有李苦禅纪念馆风定天门悬日月雨收石虎挂虹霓泰山：中天门联。

中天门位于泰山东西两路汇合处，是泰山索道起点逢人都说斯泉好愧我无如此水清济南：珍珠泉，在济南泉声路北，有石砌方塘数亩，中蓄碧水一潭高筑两椽先得月不安四壁怕遮山——山东泰山普照寺筛月亭。