大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于天时地利与人和 歌曲，王庆爽演唱的天时地利与人和这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、“此时天时地利人和”的下一句是什么
1、天时不如地利，地利不如人和。释义：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。出处：《孟子·公孙丑下》，作品《孟子》中的一篇，共分为十四章，作于战国时期。
2、中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。之一段作者提出中心论点用天时、地利、人和三者相互比较组成。用两个“不如”强调了“人和”的重要 *** ，同时反映孟子所说的“仁政”。
3、三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。
4、在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。第二段，论证“天时地利人和”。以设置占天时者不能攻破占地利者为例，比较“天时”于“地利”的重要。
二、“天时、地利、人和”下一句是什么
1、“天时、地利、人和”下一句是：三者不得，虽胜有殃。出自《孙膑兵法·月战》，这句话的意思是天时、地利、人和三项条件缺了任何一项，即使能暂时取得胜利，也必定留下后患。
2、《孙膑兵法》是战国时期孙膑创作的中 *** 事著作，《孙膑兵法》为研究我国古代军事思想提供了重要的新资料。
3、庞涓辅佐魏惠王，做了将军，暗中派人请孙膑到了魏国，但见了孙膑又嫉妒他的才能在自己之上，后来陷害孙膑，给他用了膑刑，即去掉膝盖骨的残忍肉刑，所以后来人叫他孙膑。
4、在友人的帮助下，孙膑最后逃离魏国，到了齐国，被齐威王重用，做了齐国将军田忌的军师，设奇计大败魏军，并 *** 庞涓。后来，田忌被邹忌排挤，流放到楚国，孙膑大概也随他而去，所以 *** 王符说“孙膑修能于楚”。在战国的兵家中，孙膑是以“贵势”即讲求机变而著称的，他和吴起都是当时著名的军事家。
5、最早明确记载孙膑有兵法的是《史记》，《汉书·艺文志》把它与《吴孙子兵法》并列，著录《齐孙子》八十九篇、图四卷。据考证，《孙膑兵法》的散失大概在唐代以前。因为《魏武帝注孙子》提到了“孙膑曰：兵恐不投之于死地也”，唐朝赵蕤《长短经》卷九也提到过“孙膑曰：兵恐不可救”，杜佑所著《通典》卷一四九有“孙膑曰：用骑有十利”一段，但从《隋书·经籍志》以后就不见记载了。
6、1972年2月，山东临沂银雀山一号汉墓出土了竹简本的《孙膑兵法》，这使失传已久的古书得以重见天日。竹简本《孙膑兵法》经过认真整理，分为上、下两编，上编可以确定属于《齐孙子》的十五篇，包括《擒庞涓》、《见威王》、《威王问》和《陈忌问垒》等；下编是还不能确定属于《齐孙子》的论兵之作。竹简本篇数大大少于《艺文志》著录本，也不是完善的版本。
三、赶他个天时地利与人和歌词是什么意思
指以往的人，当兵到沙场争取当官有功名。根据查询网易云官网显示，赶他个天时地利与人和歌词意思是：骑着马走山坡河流，挥鞭加快，也指只是指以往的人，当兵到沙场争取当官有功名，年少还没有成功的时候有很多失败不尽人意的事情发生，所以有很多不公平的待遇，歌手：龚玥，作词作曲：易茗、赵季平。歌词节选：赶他个天时地利与人和，走马扬鞭翻山过河，轻生死，重大义。
四、“天时地利与人和”的意思是什么
天时地利人和，指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。
1、（绝对）天时，指绝对超 *** 的能力、实力、权力、势力及把柄等。
用法和作用：强行震服、降服人心，使人心 *** 地归顺。
事例：优势决胜，法律、 *** 、 *** 强制，把柄要挟。
2、（相对）地利，指地理、职位（身位）上的相对优势。
用法和作用：以满足人心所需为资本，收买人心，使人心有条件地归顺。
事例：利益交换、交易、雇佣与受雇，利诱。
孟子在这里则主要是从军事方面来分析论述天时、地利、人和之间关系的，而且是观点鲜明：“天时不如地利，地利不如人和。”三者之中，“人和”是最重要的，起决定作用的因素，“地利”次之，“天时”又次之。这是与他重视人的主观能动 *** 的一贯思想分不开的。
同时，也是与他论述天时、地利、人和关系的目的分不开的正是从强调“人和”的重要 *** 出发，他得出了“得道者多助，失道者寡助”的结论。这就把问题从军事引向了 *** ，实际上又回到了他那“老生常谈”的“仁政”话题。
五、“天时地利与人和”的出处是哪里
1、“天时地利与人和”出自宋代辛弃疾的《西江月》。
2、天时地利与人和，“燕可伐欤？”曰：“可”。
3、大家齐唱《大风歌》，不日四方来贺。
4、辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被 *** 落职，退隐江西带湖。
5、①尊俎：酒器，代指宴席。刘向《新序》说：“夫不出于尊俎之间，而知千里之外，其晏子之谓也。”
6、②燕可伐欤曰可：《孟子·公孙丑下》沈同以其私问：“燕可伐欤？”孟子曰：“可。”“燕”借指会心。
7、④鼎鼐：炊器；古时把宰相治国比作鼎鼐调味，古以之代相位。
8、⑤大风歌：汉高祖扫平四海，统一天下之后，以家乡少年一百二十人伴倡，齐声高唱大风歌。
9、上半阕写有利于北伐的大好形势，说堂上有善谋的贤臣，边疆有能战的将士，天时、地利与人和都对南宋王朝有利，因而伐金是切实可行的。对自己力量的自豪和肯定，是向当地朝野普遍存在的自卑、畏敌情绪的挑战。进入下半阕，由全国形势说到韩侂胄本人：先写今 *** 国，次写明年胜利。句中那胜利在握的豪情和壮志，不要说在当时存在巨大的鼓舞力量，即使现在去读，也给人增添信心和勇气。
10、刘过词学辛弃疾。黄说刘过：“多壮语，盖学稼轩也。”（《花庵词选》），以此篇而论，在艺术上就有以下两点颇有辛词精神：之一、大量使用前人成句和典故，增强了词篇的表现力。比如，此词上片“天时地利与人和”化用《孟子·公孙丑下》：“孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。”因而该句在说明天时、地利、人和都有利的同时，还有着强调人和的作用，这样，一方面使得它与前两句联系起来，另一方面也符合向韩侂胄祝寿的主题。其次，“‘燕可伐欤？’曰：‘可’”用《孟子·公孙丑下》：“沈同以其私问曰：‘燕可伐欤？’孟子曰：‘可。’”由于用了“圣人”之言，并把侂胄伐金和历史上的伐燕联系起来，既使语气铿锵有力，又巧妙地完成了向下片的过渡。下片中的“带砺山河”用《史记·高祖功臣侯者年表序》中“使河如带，泰山若厉（厉，通砺，磨刀石），国以永宁，爰及苗裔。”原典的意思是：即使黄河变得像带子那么窄了，泰山变得像磨刀石那么小了（意思永远不可能），诸侯的封国也将安然无恙，勋臣之富贵将永远传给子孙后代。使用这个典故，把韩侂胄暗中比作汉高祖的开国重臣，预祝他明年建立不世之功，却不露阿谀之态，深得寿词之三昧。“大家齐唱《大风歌》”用《史记·高祖本纪》：“高祖还归，过沛，留。置酒沛市，悉召故人父老子弟纵饮。发沛中儿，得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！’令儿皆和习之。”刘过的“大家齐唱《大风歌》”，容易想起“威加海内兮归故乡”的歌词，而这类歌词，对于山河破碎的国家，对于大批背井离乡的人民，对于求功心切的韩侂胄，无疑都是一种鼓舞。第二、语言流利、洒脱，具有辛词酣畅淋漓的情味。
11、这种风格的形成，是和以下几种语言材料的使用分不开的：一、口语和熟语，如“大家齐唱”、“四方来贺”、“谋臣尊俎”、“将士干戈”；二、散文成句，如“天时地利与人和”、“‘燕可伐欤？’曰：‘可’”；三、常用典故，如所用《孟子》两则与《史记》两则。这些词语由于为人们所耳熟能详，因而读来亲切明快，一气呵成。
12、公元1204年（宋宁宗嘉泰四年）韩侂胄定议伐金，其用心是为建功固宠。当时南宋国用未足，军备松弛，人心未集，不久韩侂胄就挥师北上，结果大败而归。故这次北伐本身意义不大，但在主和派长期把持朝政， *** 派军民长期受 *** 之后，还是确实起到了振奋民心的作用，因此，受到朝中 *** 派人士和全 *** 民的响应。刘过的这首词即是当年为祝贺韩侂胄生日而写的，词中表达了爱 *** 民企盼北伐胜利的共同心声。
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