大家好，今天来为大家分享礼什么什么耻成语的一些知识点，和礼字开头的成语接龙的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
本文目录
一、礼字礼打头的成语有哪些
1、礼贤下士[lǐ xián xià shì]对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
2、礼尚往来[lǐ shàng wǎng lái]尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
3、礼仪之邦[lǐ yí zhī bāng]礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
4、礼奢宁俭[lǐ shē níng jiǎn]礼义过多而烦杂，不如俭约些。
5、礼为情貌[lǐ wéi qíng mào]意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
6、礼度委蛇[lǐ dù wēi yí ]礼度：礼数；委蛇：庄重而从容自得的样子。比喻彬彬有礼，不卑不亢。
7、礼无不答[lǐ wú bù dá]礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼，必以报答。
8、礼乐刑政[lǐ yuè xíng zhèng ]指礼法、乐教、刑罚以及各项政令等。
9、礼不亲授[lǐ bù qīn shòu ]授：给予。古代认为男女之间不能亲手相授受。
10、礼让为国[lǐ ràng wéi guó]治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
11、礼废乐崩[lǐ fèi yuè bēng]古代制礼。
用礼字开头的成语：礼贤下士、礼尚往来、礼仪之邦、礼轻情意重、礼义廉耻、礼度委内蛇、礼奢宁俭、礼轻人容意重、礼崩乐坏、礼先壹饭、礼多人不怪、礼顺人情、礼乐刑政、礼为情貌、礼无不答、礼士亲贤、礼让为国、礼不亲授、礼废乐崩、礼失则昏
1、礼崩乐坏 [ lǐ bēng yuè huài ]：指封建礼教的规章 *** 遭到极大的 *** 。
出处：清·章炳麟《与简竹居书》:“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”
2、礼仪之邦 [ lǐ yí zhī bāng ]：礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
3、礼义廉耻 [ lǐ yì lián chǐ ]：古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
例句：旧社会有些提倡礼义廉耻的人，自己的所做所为，往往与其毫不相容。
4、礼贤下士 [ lǐ xián xià shì ]：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
例句：他虽身居高位，但谦恭屈己，能礼贤下士。
5、礼尚往来[ lǐ shàng wǎng lái ]：尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
礼尚往来【lǐ shàng wǎng lái】释义：指礼节上应该有来有往。
礼仪之邦【 lǐ yí zhī bāng】释义：指讲究礼节和仪式的国家。
礼义廉耻【lǐ yì lián chǐ】释义：指社会的道德标准和行为规范。
礼为情貌【lǐ wéi qíng mào】释义：一个人的礼仪容止为内心的显现。
礼无不答【lǐ wú bù dá】释义：一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。
3、出处：明·施耐庵《 *** 全传》第八十九回：“赵枢密留住禇坚，以礼相待。”
（1）小青对每位客人都以礼相待，受到了大家的交口称赞
（2）他对周围的同事从来都是以礼相待，绝无轻漫之举。
1、读音：lǐ shàng wǎng lái
2、释义：尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
3、出处：《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
（1）中华民族是礼仪之邦，自古崇尚投桃报李，礼尚往来。
（2）礼尚往来既是传统的民俗，也是人情交际的礼貌。、
2、释义：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
3、出处：《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”
（1）这家酒店的服务员个个彬彬有礼，热情周到。
（2）你对别人彬彬有礼，别 *** 会对你有礼貌。
2、释义：古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
3、出处：《管子·牧民》：“何谓维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”
（1）她这种人连礼义廉耻都不顾，还要脸面干什么?
（2）旧社会有些提倡礼义廉耻的人，自己的所做所为，往往与礼义廉耻毫不相容。
2、释义：知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
3、出处：元·无名氏《冯玉兰》之一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”
（1）这孩子，从小就知书达礼，从不惹是生非。
（2）她是个知书达礼的女孩子，待人落落大方，很有礼貌。
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二、礼义廉耻是什么意思礼义廉耻成语造句和典故
成语名称：礼义廉耻 lǐyìliánchǐ
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[成语解释]有礼节；讲道义；尚廉洁；知羞耻。封建社会的道德标准和规范。
[成语出处]《管子·牧民》：“何谓四维？一曰礼；二曰义；三曰廉；四曰耻。”
[例句]旧社会有些提倡～的人；自己的所做所为；往往与～毫不相容。
古之贤君必厉士气，当务求难合自重之士，以养成～之风。——宋·苏轼《乞录用郑侠王斿状》
春秋时代齐国的管仲把礼义廉耻称为国之“四维”。他认为“礼”就是不能越出应有的节度，即思想行为不能超出道德规范；“义”，就是自己不推荐自己，即使自己的思想行为符合道德标准；“廉”，就是不隐瞒自己的缺点错误，即廉洁不贪；“耻”就是不与不正派的人在一起，即要知羞耻。他认为“礼、义、廉、耻”与法相比，比法更为重要，把它们认作支撑国家大厦的四根柱子。
五代史冯道传论曰：“‘礼、义、廉、耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。’善乎管生之能言也！礼、义，治人之 *** ；廉、耻，立人之大节。盖不廉则无所不取，不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至。况为大臣而无所不取，无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎？”
然而四者之中，耻尤为要，故夫子之论士曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以 *** 。 *** 之耻， *** 矣。”又曰：“耻之于 *** 矣！为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于 *** 也。故士大夫之 *** ，是谓国耻。
历代的 *** 者和思想家，一但掌握 *** 而面对治国安民之要务时，首先想到的就是治民的首倡：“礼、义、廉、耻，国之四维”。礼、尊敬适当的态度和行为；义、公正无私的道理或举措；廉、不贪不污及纯正高洁；耻、为不当的言行举止有羞愧之心。
“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”这是两千七百年前振兴齐国，成就霸业的一代英才管仲的千古名言，在管仲看来廉耻是立人之大节，盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。人而如此，则祸乱败亡亦无所不至。然而事实上廉洁这一品质的养成却远非那么容易，作为廉洁的对立面， *** 问题伴随着私有制和阶级社会而生，它是一个自古以来就困扰着各朝代 *** 的一大顽症。王亚南先生说：中国古代官僚的生活就是 *** 生活。又说：中国古代的一部二十四史，其实就是一部 *** 史。[1]尽管各朝代灭亡的原因并不完全相同，但是都无法逃脱兴亡周期率的轮回：从王朝初期狠抓反 *** 斗争，到王朝中叶后反 *** *** 渐渐松弛，变得有名无实，再到王朝后期便 *** 盛行导致王朝灭亡，然后新王朝又从头开始一轮新的轮回。而清廉自持的官吏之少，也是屈指可数，“翻翻二十四史，人们就会明白，有名有姓并且货真价实的清官，不过几十位。明末清初优秀的文学家、史学家张岱，在所著《夜航船》卷7'清廉类'，扳着指头数了很久，也不过只找出四十位清官。”
百度百科 *** ：baike.baidu *** /view/57167.htm
三、什么什么什么礼成语
彬彬有礼、分庭抗礼、克己复礼、傲慢无礼、繁文缛礼、知书识礼、博文约礼、顿首之礼、三茶六礼、导德齐礼、敦诗说礼、知书知礼、通书达礼、焚香顶礼、通文达礼
知文达礼、晨参暮礼、烦文缛礼、卑辞厚礼、至心朝礼、恭而有礼、甘言厚礼、言之有礼、过庭闻礼、富而好礼、引经据礼、各不为礼、知书通礼、践律蹈礼、慢腾斯礼
俭不中礼、慢条斯礼、家无常礼、慢条丝礼、轻薄无礼、牵经引礼、明媒正礼、傲慢少礼、虚文缛礼、分庭伉礼、慢条厮礼、谦谦有礼、躬身行礼
1、彬彬有礼 [bīn bīn yǒu lǐ]
[释义]彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
例句：他很年轻轻,才十八岁,长得挺帅,俊逸中透出文雅,彬彬有礼。
2、分庭抗礼 [fēn tíng kàng lǐ]
[释义]：古代宾主相见，站在庭院两边相对行礼，表示平等相待。后用来比喻平起平坐、地位相等或互相对立。
在补教界里,这两家老字号长久以来一直都是分庭抗礼, *** 人数不相上下。
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