其实金华笔墨之乡简介的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解金华历史，因此呢，今天小编就来为大家分享金华笔墨之乡简介的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
本文目录
一、黄宾虹简介
黄宾虹（1865年1月27日—1955年3月25日），初名懋质，后改名质，字朴存，号宾虹，别署予向。原籍安徽徽州歙县，生于浙江金华。中国近现代国画家，擅画山水，为山水画一代宗师。
黄宾虹自少即喜绘画、篆刻，六岁能临摹家藏沈廷瑞（樟崖）山水册，十三岁应童子试，名列前茅。十六岁在金华丽正书院肄业。与倪苏泉、蒋莲僧为知交画友。二十一岁，补凛贡生，任两淮盐运使署录事。
1907年去沪，曾参与吴昌硕主持的海上题襟馆活动，协助邓实、黄节、柳亚子等编辑《政艺通报》、《国粹学报》、《国粹丛书》等，并先后与宣庐愚、郑午昌等组织宙合社、艺观学会、烂漫社、蜜蜂画社等，还在神州国光社、商务印书馆、有正书局等单位工作十三四年。
著作有：《黄山画家源流考》、《虹庐画谈》、《古画微》、《画学编》、《金石书画编》、《画法要旨》等，与邓实合辑《美术丛书》并有辑本《黄宾虹画语录》。
黄宾虹知名画作：《富春江图轴》、《峨眉龙门峡》、《松雪诗意图》、《花卉四屏条》、《设色山水图》。
《山林秋色》轴，纸本着色。纵122.8厘米，横48.8厘米。现藏天津人民美术出版社。此图一眼望见山峦重叠，林木扶疏，云雾缭绕。远景为山坡，古松苍郁，有几间平房，前后错落。园后有四角亭，亭中坐一人。山腰树木丛生，枝条欹斜，往上高山耸峙，岿然 *** 。
二、送东阳马生序作者简介
宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。谥号文宪。浦江（今浙江浦江）人，汉族。明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣”。
因其长孙宋慎牵连胡惟庸 *** 案，全家流放茂州。其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》七十五卷。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人 *** 填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。
因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。
前辈德高望重，门人 *** 挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询 *** 理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
1、东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。马生：姓 *** 太 *** ，即文中的马君则。序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。
3、余：我。嗜（shì是）学：爱好读书。
5、弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。
8、既：已经，到了。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。
9、圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。
10、硕（shuò朔）师：学问渊博的老师。游：交游。
12、乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问：携带经书去请教。
13、稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。
14、援疑质理：提出疑难，询 *** 理。
15、叱（chì赤）（咄duō夺）：训斥，呵责。
16、俟（sì四）：等待。忻（xīn新）：同“欣”。
刘基曾评价宋濂的,送东的前五个自然段，从不同侧面，用多种表述手法，充分叙述和阐明了勤奋好学的重要 *** ，以及应秉持的精神、态度。最后一个自然段，才简要说及题意：因为马生进见，又因为马生年轻善学，所以著文勉励马生。
这种别具一格的文章结构布局，可以说是先“宾”后“主”。“宾”，着力叙事说理、笔墨酣畅，因而水到渠成，可以自然过渡到“主”——惜墨如金地点明题意。
全文分三大部分，行文紧凑严密，前两部分是从对比中阐发主旨，后一部分扣紧赠序文体，说明写作意图。文章有情有理，不空谈，令人容易接受。
之一部分是作者叙述自己的求学时期，如何不辞劳苦，不避艰险，不计客观条件，虚心求学的 *** 之首”，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，刘基赞许他“当今文章之一”，四方学者称他为“太史公”。
他自幼家境贫寒，但聪敏好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不 *** ，修道著书.
明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年（1377），以年老辞官还乡。后阳马生序》可谓其散文中的佳作，体现了其长者之风、大家之范，其中之美值得细细品味。
参考资料来源：百度百科——送东阳马生序
三、介绍出生地文言文
1.用文言文介绍小孩出生的句子有哪些
“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有
“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有
1.“附宝，见大电光绕北斗枢星，照郊野。感附宝，孕二十五月，生黄帝于寿丘。”（《帝
2.“成王少，在襁褓之中。”——司马迁《史记鲁周公世家》
生了男孩子是“弄璋之喜”，生了女孩子是“弄瓦之喜”。
内子将于8月分娩，喜期伊迩，阖家欣悦，弟尤喜不自胜。今驰电相告，诸至亲好友定亦觉喜
从天降也。临月婴诞，或届满月良辰，当邀诸位相聚一庆。
您侄媳将于8月分娩，喜期伊迩，阖家欣悦，侄尤喜不自胜。今驰电相告，长者定亦觉喜从天
降也。临月婴诞，或届满月良辰，当邀长辈与友朋相聚一庆。
爱人将于8月分娩，喜期伊迩，阖家欣悦，我尤喜不自胜。今驰电相告，诸至亲好友定亦为我
倍感欢欣也。临月婴诞，或届满月良辰，当邀诸位相聚一庆。
川中巨邑，涪域明珠。承九洲古韵出自梁，奉天府隆昌号曰斗。望秦岭而远，丘陵低相，蜀道不再难；抚夜郎未及，江河缓势，舟楫可堪行。接成都芙蓉正香，延重庆江雾初散。纵横一日，方圆千里，无暴雪黄沙，鲜毒虫瘴气，红壤溢膏，河水耀金，山川隽丽，生机盎然。疑天地有灵与独厚，看国士无奈叹难双。
涪水浩荡，源远流长，冲波曲折，绕回长沙；山峦起伏，林秀峰清，迁延盘桓，拢揽白云。金华突兀迭翠，涪江永固；平湖粼粼泛波，遂洲长润。阡陌纵横，良田万顷，民勤春早，岁岁丰登；村镇棋布，商贾千介，货厚殖忙，月月隆兴。牛堤晚渡，迟暮归舟举渔火闪烁；魁山朝露，顾盼旭日照古柏参天。 *** 滩阳春，田野流金，桃李芬芳；猫儿洲仲夏，洲渚草长，涉禽匆忙。中秋桂花桥，鹤鸣夜月；金冬赤城湖，雾锁长堤。梵音袅袅，观音慈悲，仁里广德开灵泉；道号声声，老君庄严，高峰普光作新会。
文化积存，雅韵倜傥，文光灼灼，斯文在斯！生女当举，黄秀眉诗压群芳；养儿必读，陈子昂文绝古今。画坛独秀，宝梵丹青载国册；书苑奇芭，蓬溪笔墨写书乡。鲁风烈烈，德义昭昭，忠臣孝子，誉满天下。鹏翮扶节和藩，精忠报国；孟宗侍亲哭竹，孝义感天。勤政爱民，席文襄耿介；挽马救人，吕祥壁侠义。御倭虏，上将军家钰中原捐躯；宣国威，猛壮士先华异域化虹。孝廉彪炳千秋，忠勇流传宇宙！
物丰民殷，人无饥谨，集粹物华，滋奉四方。卓桶井汲卤，盐输巴渝；北固山制糖，甜泽蜀川。
水运航空，方兴未艾，铁路公路，四至八及。
都市繁霁，乡野祥和，---颂扬---天府重器，华阳几案
小子不才，人士也，，于世虚度十又九春秋是也.吾之双亲， *** 劳半世，身体康健，家之大幸.吾乃家中独男， *** 温和.幽默，娴静少言，诚以待.吾 *** 者，为人豁达.
吾自幼长于村野，七岁入学堂，敏而不好学，是为父母先生之愤恨.年十三有余，嗜文，常著文章以自娱，颇示己志.吾天生文采，挥笔泼墨，畅叙幽情，发自心声，投诸笔端，每每以众人围观为喜.
读至国中，因散惰顽甚，未能熟读圣贤之书，以至学识浅薄，泯然众 *** .哀哉！
XXX，年XX， *** 豁达，擅言谈，平家子也。古语云人如其名，诚可信也。自幼即誓曰：不求外之美，而求内之秀。幸生而灵，好诗书，幼诵文，长而学。自唐诗宋词，为美而来。乐李诗仙之狂放，欣陶靖节之悠远。放诸今日，冰心之优雅，徐志摩之清柔，泰戈尔之高淳，每每轻吟，有余味焉！
不羡孔北海之座上客常满，但求吾辈架上书常在。自识字，即嗜阅。童蒙借图识故，小学由拼音识意。由是而长，渐登堂而入室。诸名家如巴金《家•春•秋》，朱自清之散文， *** 《朝花夕拾》，列夫托尔斯泰《安娜卡列尼娜》，玛格丽特米切尔《飘》，尽入吾彀矣！凡读书，不只识其文，更求达其意。
闲而逸，琴棋书画以自娱，不亦乐乎？达者必如是也！论其艺，曾为舞蹈队长，得杭州市上城区艺术节之高冠。
观其人，自小即为班干，称其职而乐其业。师者之助，学者之友也。优于业而勤于学，数为班级之一。
简介：文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸 *** 昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时， *** 阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
吾者， *** 也。平日无独特之表现，虽为内向，但亦有活泼时。不爱与不熟者讲话，熟者另当别论。常会阅读书籍，而多为吾之喜爱，时常会自娱自乐，却不痴于此。亲旧知吾好读书，常会赠吾许多书籍，吾也因此书籍满屋。时而追求时尚，却不以攀比为目的，只因习 *** 是如此，别无它目的。
文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
当人们使用“古代汉语”这个术语时，在不同的语境中赋予了它三个不同的含义：古代的汉语、上古汉语和文言。古代汉语首先是指“古代的汉语”。这就是说， *** 战争以前汉族人所使用的语言都可以泛称为古代汉语。古人的口语，我们是听不到了，甲骨文，从甲骨文算起，这样的古代汉语大约有三千多年的历史。
吾乃高中生，年芳十七，正值豆蔻年华，身胖。
喜阅书，弹古筝。在下阅书无数，诸如：梦里花落知多少、 *** 等等，吾可谓明于心，熟于脑。
论另一特长，弹古筝，吾弹琴如一杯弹一曲，不觉夕阳沉，吾甚迷于筝也，自幼教于父母，筝龄过十载，琴曲如顺手拈来，古人颂李白曰：笔落惊风雨，诗成泣 *** 神。吾自号：琴声扬云雨，指拨震世人。
吾本为一介书生， *** 和善，待人接物乃出自吾之真心，若周同窗有难，吾当挺身而出，尽己之力，解他人之困也，如某日，张三于 *** 日忘带笔，心急如焚，若如此应考，必废无疑。吾得闻此信息后，立马慷慨解囊，拿己之笔于三。
三得吾笔后，痛哭涕零，感激不止。吾曰：心安也，考乃重。
三曰：谢也。因此，吾受同窗之爱戴，欢迎之高乃出吾之意料。
此乃吾之简述，总述之，吾乃青春，乐善好施之 *** 。
如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。
