今天给各位分享重庆巫术之乡是哪里的知识，其中也会对重庆被誉为什么之乡进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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一、苗疆是什么地方
1、问题一：苗疆地区指哪里？苗疆，自古以来就指在四川、云南、贵州等一些山区，这些地方地理条件十分恶劣，不合适人类生存，但由于长期以来，苗族一直受到 *** 者的 *** 和非人 *** *** ，所以不得不逃到这样的山区里来处存，因此，人们习惯上把这些比较偏远生活条件恶劣的地方叫做苗疆，这些地区世代聚居着苗族同胞。由此可见，苗疆不是指某一个地方或某一具体的地域，而是泛指苗族人民生活的地域。
2、问题二：苗疆在中国哪里?要具***置!云贵等地,也就是今天的云南北部和贵州东南.黔东南自治州也就在贵州的东南.那里就是主要的苗族 *** 地,这几年刚刚开发成旅游景点西江千户苗寨就在那里.具体的就在贵州凯里那一带.当然,云南东北部也包括.但主要的还是在贵州.如果要说范围的话,那就是贵州东南部,云南东北部,和湖南西北部(湘西)这三块区域组成的一块地域就是苗疆.而并非电视上所说的就在云南.
3、问题三：苗疆，指的是什么地方，具体点？苗疆是指的现在中国西南部的地方,包括云南、四川、贵州、湖南、重庆等各省市部分
4、问题四：苗疆在古代时是哪个地区，苗疆中的苗指的是苗族吗？苗疆是指的中国西南部的地方,包括云南、四川、贵州、湖南、重庆等省市部分
5、蛊，相传是一种人工培养而成的毒虫。放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术。
6、据说，蛊之种类有十一种：蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊和生蛇蛊。过去，有些人专以制蛊来谋财害命。制蛊法：多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制 *** ，是以能致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。其余有些的，另为分说如下：
7、??癫蛊，传说多是壮族人所为，把蛇埋土中，取菌以毒人。
8、??疳蛊，又谓之放蛋。更有谓之放疳;放蜂的。据说，两粤的人多善为此。 *** 是：端午日，取蜈蚣和小蛇，蚂蚁、蝉、蚯蚓、蛐蛊、头发等研末为粉，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成为毒 *** 了。
9、??泥鳅蛊，用竹叶和蛊 *** 放水中浸之、即变为毒的泥鳅。
10、??石头蛊，用随便的石头，施以蛊 *** 而成的。
11、??篾片蛊，将竹片施以蛊 *** 后便成。
12、??金蚕蛊，据说这种蛊不畏火枪。最难除灭；而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。
13、??《岭南卫生方》云：制蛊之法，是将百虫置器密封之，使它们自相残食，经年后，视其独存的，便可为蛊害人。
14、??金蚕的害人能使人中毒，胸腹搅痛。肿胀如瓮，七孔流血而死。
15、??据说，篾片蛊害人，是将竹篾一片，长约四五寸，悄悄的把它放在路上，行人过之。篾跳上行人脚腿，使人痛得很厉害，久而久之，篾又跳人膝盖去，由是脚小如鹤膝，其人不出四五年，便会一命鸣呼。
16、??石头蛊的害人：将石头一块，放在路上，结茅标为记，但不要给他人知道。行人过之，石跳上人身或肚内，初则硬实。三四月后。更能够行动、鸣啼，人渐 *** 秘结而瘦弱，又能飞入两手两脚，不出三五年，其人必死。泥鳅蛊的害儿：煮泥鳅与客吃，食罢，肚内似有泥鳅三五个在走动，有时冲上喉头，有时走下***。如不知治，必死无疑。
17、??中害神的害人：中毒后，额焦、口腥、神昏， *** 躁、目见邪 *** 形、耳闻邪 *** 声、如犯大罪，如遇恶敌，有时便会产生自尽的念头。
18、??疳蛊的害人：将蛇虫未放肉、菜、酒、饭内，给人吃。亦有放在路上，踏着即入人身。人身后， *** 未粘肠脏之上，弄出肚胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。
19、??肿蛊的害人：壮族旧俗谓之放肿，中毒后，腹大，肚鸣、 *** 秘结，甚者，一耳常塞。
20、??癫蛊的害人：取菌毒人后，人心昏，头眩、笑骂无常，饮酒时， *** 毒辄发，忿怒凶狠，俨如癫子。
21、??阴蛇蛊害人：中毒的，不出三十日必死。初则吐、泻、继则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声， *** 秘结。加上癫肿 *** ，更是没有治好的希望。
22、??生蛇蛊的客人：中毒的情况，与阴蛇蛊害人相似，但也有些异点。即肿起物，长二三寸，能跳动，吃肉则止；蛊人则成形，或为蛇、或为肉鳖，在身内各处乱咬，头也很痛，夜间更甚：又有外蛇随风入毛孔里来咬，内外交攻，真是无法求治。
23、问题五：传闻中的苗疆在哪里？苗疆是指的中国西南部的地方,包括云南、四川、贵州、湖南、重庆等各省市部分
24、“湘西”这个词有三个概念，一个是地理位置上的概念，指的是湖南的西部，沅水澧水流域，包括了湘西土家族苗族自治州、怀化市、张家界市、常德市。古代这里被称作“苗疆”，是苗族等少数民族聚居的地方。这里是中国 *** 的腹地，东临洞庭，西连川贵，南到广西，多丘陵而少平地，山势连绵起伏，地势险要，自古就是重要的边防要塞。本书所介绍的，基本就是这个概念下的湘西。
25、雷山素有“苗疆圣地”之称，被誉为苗族文化中心。这里拥有丰富的自然生态和民族文化旅游资源，境内有71万亩的国家级雷公山自然保护区；有中 *** 间艺术之乡、全国之一座露天博物馆――郎德上寨；有中国苗族之一寨――西江千户苗寨。集优美的生态环境和古朴的民族风情于一体，这里的民族风情浓郁，苗族建筑、服饰、习俗、歌舞、乐器、工艺均保持着传统古老、原汁原味的内涵，有魏晋歌舞、唐宋服饰、明清建筑。 *** 专家考察后盛赞：雷公山是当今保护最完好的一块“世外桃源”。
26、问题六：古时苗疆地区有什么姓氏作为生活在中国土地上最古老的民族，苗人有苗姓，这是常识。苗族“汉姓”是***逼出来的。转文一篇，供参考：
27、苗族的分布地域广袤，内部方言土语和支系繁多。从笔者目前所掌握的资料看，各地、各方言区和各支系的苗族，都曾有自己世代相传的苗语姓氏，而且至今依然在内部流行的还较多。湘西方言(即东部方言)西部土语的苗族流传的《古老话)说，苗族有十二个宗支，即十二大苗姓。据石宗仁先生整理翻译本，为“仡濮”、“仡楼”、“仡慷”、“仡芈”、“仡灌”、“仡卡”，“仡削”、“仡徕”、“仡侃”、“仡宿”、“仡劳”、“仡雄吾”。龙炳文先生的整理翻译本有“仡莱”、“仡恺”、“仡卢”、“仡弄”、“仡辽”、“仡芈”等。二者基本相同，只是所用的一些记音的汉字有别。“仡”为语气词，有时又可汉译为“果”、“禾”，加在姓的前面带有尊重的意思。平常也可加“代”，而不用“仡”。又据20世纪三、四十年代湘西苗族文人石启贵记载，乾城(今吉首)、凤凰，永绥(今花垣)等地的苗族，传说有十二个系别(即苗语姓氏)，当时尚保留的有七个。即禾孝、禾篾、禾瓜、禾卡，禾枷、禾列。“禾”，即为“仡”(“果”)的不同汉字的记音。与《古老话》对照，“禾孝”即“仡削”，“禾篾”即“仡芈”，“禾瓜”即“仡灌”，“禾卡”即“仡侃”，“禾列”即“仡徕”，相互可对应，仅汉字记音不同而已。可见，东部方言的几大苗姓，一直在苗族内部世代相传。在黔东方言(中部方言)苗族地区，苗族内部流传的苗姓至今亦大多可考。如福泉县流传的苗姓，有“喀编给”、“喀乾打”、“喀编打”、“喀香卡”、“喀往觉”、“喀卯”等。前面所加的苗语“喀”相当于汉语的“人”或“客”，也有尊称的意思，可直译为“编给人”、“乾 *** ”、“香卡人”等。台江县境内有“寨方”、“寨黎”、“寨向”、“寨勾”、“寨柳”、“寨嗄闹”等苗姓。苗语“寨”相当于汉语的“家”，意为“方家”、“黎家”、“向家”等。实际是方、黎、向、勾、柳、嗄闹等姓，这也就是黔东南地区苗族内部至今仍存在的一些不同支系和宗支。川黔滇方言(西部方言)苗族地区，次方言和不同土语特别多，所以苗姓比较复杂。据黔西北赫章县调查，其境内西部方言滇东北次方言苗族，有“卯简”、“卯档”、“卯漏”、“卯蚩”、“卯远”、“卯懒”、“卯鲁”、“卯让”等苗姓；川黔滇次方言苗族内部，有“姆叽”、“姆赤”、“姆吾”、“姆扒”、“姆绕”、“姆陇”、“姆尤”、“姆髦”、“姆低”、“姆举”等姓。据威宁县调查，在其境内泊东北次方言苗族中，至今仍流行的有八大苗姓。即“卯展”、“卯荡”、“卯娄”、“卯蚩”、“卯简”、“卯鲁”、“卯绕”、“卯日”；川黔滇次方言第二土语苗族，有“蒙优”、“蒙儿”、“蒙蚩”、“蒙荡”、“蒙鲁”、“蒙嚷”、“给蒙”、“格支”、“格宾浪”、“喀居”、“蒙汪”、“格芈”等，共12苗姓。 1987年10月笔者在滇东比昭通地区考察时，彝良苗族 *** 人士张荣等人介绍，他们属“大花苗”(西部方言苗族的一个主要支系)，内部有八大姓(宗支)，即“蒙周”、“蒙当”、“蒙阶”、“蒙雌”、“蒙绕”、“蒙扎”、“蒙耶”、“蒙竹”。又据川南珙县调查资料记载，当地苗族(届“白苗”支系)，内部有28姓。即“夸叶”......>>
28、问题七：苗疆的具体地理位置在哪！？那里是否真有传说中的蛊术？以及上万种巨毒？台江，苗话叫“方旎”，意为“金银般美丽的地方”，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州中部，座落于苗岭主峰雷公山北麓，清水江南岸。台江县总面积1078平方公里，人口约14万，其中苗族占境内总人数的97%以上，是世界上苗族聚居最集中的县份，堪称“天下苗族之一县”，史称“苗疆腹地”，被 *** 教科文组织列入世界少数民族文化保护圈“返璞归真，重返大自然”十大景区之一。数 *** 前，苗族先民自商、周西迁之后，有九个氏族先后迁入台江定居，在这里披荆斩棘，开疆辟土，建立了九个鼓社，俗称九鼓苗族。数 *** 来九鼓苗族在这块“化外生苗之地”，过着“自耕而食、自织而衣”，“皆知礼让”的“世外桃花源”生活。他们穿着9种互不雷同却又互相关联的服饰，分别叫方妮型、方南型、方纠型、方黎型等9种别称。每一种服饰，又分成若干子服饰，所以，台江境内现存的苗族服饰有9种类别100余种款式，其数量之多在各民族聚居地区中是屈指可数的。台江县境内苗族风情古朴浓郁，绚丽多姿，苗族文化底蕴厚重，博大精深，有精美绝伦的苗族刺绣和银饰，有“人类社会最古老的 *** 节”苗族姊妹节，有“世界独一无二的龙舟节”施洞独木龙舟节，有“世界最长最隆重的祭祖节”鼓藏节（每13年举办一次），有被誉为“东方迪斯科”的反排木鼓舞和“天籁之音”的方召多声部情歌，像诗一样朦胧，像画一样美丽，像梦一样神秘……“能歌善舞”是各少数民族的共 *** ，苗族也不例外。苗家人说自己“会喝水就会喝酒，会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”。“芦笙一吹，人心就飞；木（铜）鼓一响，脚板就痒”，芦笙舞、铜鼓舞、木鼓舞、板凳舞……在台江这块土地上，没有一个苗族村寨没有歌舞，更没有一个时节断过歌舞。
29、问题八：古代的苗疆之地是现在的哪些地区？苗疆是指的中国西南部的地方,包括云南、四川、贵州、湖南、重庆等各省市部分“湘西”这个词有三个概念，一个是地理位置上的概念，指的是湖南的西部，沅水澧水流域，包括了湘西土家族苗族自治州、怀化市、张家界市、常德市。古代这里被称作“苗疆”，是苗族等少数民族聚居的地方。这里是中国 *** 的腹地，东临洞庭，西连川贵，南到广西，多丘陵而少平地，山势连绵起伏，地势险要，自古就是重要的边防要塞。本书所介绍的，基本就是这个概念下的湘西。雷山素有“苗疆圣地”之称，被誉为苗族文化中心。这里拥有丰富的自然生态和民族文化旅游资源，境内有71万亩的国家级雷公山自然保护区；有中 *** 间艺术之乡、全国之一座露天博物馆――郎德上寨；有中国苗族之一寨――西江千户苗寨。集优美的生态环境和古朴的民族风情于一体，这里的民族风情浓郁，苗族建筑、服饰、习俗、歌舞、乐器、工艺均保持着传统古老、原汁原味的内涵，有魏晋歌舞、唐宋服饰、明清建筑。 *** 专家考察后盛赞：雷公山是当今保护最完好的一块“世外桃源”。
30、问题九：中国古代蛮荒,塞外,大漠,关外,中原,苗疆,西域指的是什么地方应该是新疆那边
31、问题十：江南,岭南,苗疆分别指什么地方江南指长江以南，岭南指广东广西海南全境，苗疆指中国西南部，包括云南、四川、贵州、湖南、重庆、广西等各省市部分
二、苗疆是指哪里
1、苗疆，自古以来就指在四川、云南、贵州等一些山区，这些地方地理条件十分恶劣，不合适人类生存，但由于长期以来，苗族一直受到 *** 者的 *** 和非人 *** *** ，所以不得不逃到这样的山区里来处存，因此，人们习惯上把这些比较偏远生活条件恶劣的地方叫做苗疆，这些地区世代聚居著苗族同胞。由此可见，苗疆不是指某一个地方或某一具体的地域，而是泛指苗族人民生活的地域。
2、苗疆苗疆是指的中国西南部的地方,包括云南、四川、贵州、湖南、重庆等各省市部分“湘西”这个词有三个概念，一个是地理位置上的概念，指的是湖南的西部，沅水澧水流域，包括了湘西土家族苗族自治州、怀化市、张家界市、常德市。古代这里被称作“苗疆”，是苗族等少数民族聚居的地方。这里是中国 *** 的腹地，东临洞庭，西连川贵，南到广西，多丘陵而少平地，山势连绵起伏，地势险要，自古就是重要的边防要塞。本书所介绍的，基本就是这个概念下的湘西。雷山素有“苗疆圣地”之称，被誉为苗族文化中心。这里拥有丰富的自然生态和民族文化旅游资源，境内有71万亩的国家级雷公山自然保护区；有中 *** 间艺术之乡、全国之一座露天博物馆——郎德上寨；有中国苗族之一寨——西江千户苗寨。集优美的生态环境和古朴的民族风情于一体，这里的民族风情浓郁，苗族建筑、服饰、习俗、歌舞、乐器、工艺均保持着传统古老、原汁原味的内涵，有魏晋歌舞、唐宋服饰、明清建筑。 *** 专家考察后盛赞：雷公山是当今保护最完好的一块“世外桃源”。
3、苗疆，指的是什么地方，具体点？
4、苗疆是指的现在中国西南部的地方,包括云南、四川、贵州、湖南、重庆等各省市部分
5、苗疆在古代时是哪个地区，苗疆中的苗指的是苗族吗？
6、苗疆是指的中国西南部的地方,包括云南、四川、贵州、湖南、重庆等省市部分
7、蛊，相传是一种人工培养而成的毒虫。放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术。
8、据说，蛊之种类有十一种：蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊和生蛇蛊。过去，有些人专以制蛊来谋财害命。制蛊法：多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制 *** ，是以能致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。其余有些的，另为分说如下：
9、??癫蛊，传说多是壮族人所为，把蛇埋土中，取菌以毒人。
10、??疳蛊，又谓之放蛋。更有谓之放疳;放蜂的。据说，两粤的人多善为此。 *** 是：端午日，取蜈蚣和小蛇，蚂蚁、蝉、蚯蚓、蛐蛊、头发等研末为粉，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成为毒 *** 了。
11、??泥鳅蛊，用竹叶和蛊 *** 放水中浸之、即变为毒的泥鳅。
12、??石头蛊，用随便的石头，施以蛊 *** 而成的。
13、??篾片蛊，将竹片施以蛊 *** 后便成。
14、??金蚕蛊，据说这种蛊不畏火枪。最难除灭；而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。
15、??《岭南卫生方》云：制蛊之法，是将百虫置器密封之，使它们自相残食，经年后，视其独存的，便可为蛊害人。
16、??金蚕的害人能使人中毒，胸腹搅痛。肿胀如瓮，七孔流血而死。
17、??据说，篾片蛊害人，是将竹篾一片，长约四五寸，悄悄的把它放在路上，行人过之。篾跳上行人脚腿，使人痛得很厉害，久而久之，篾又跳人膝盖去，由是脚小如鹤膝，其人不出四五年，便会一命鸣呼。
18、??石头蛊的害人：将石头一块，放在路上，结茅标为记，但不要给他人知道。行人过之，石跳上人身或肚内，初则硬实。三四月后。更能够行动、鸣啼，人渐 *** 秘结而瘦弱，又能飞入两手两脚，不出三五年，其人必死。泥鳅蛊的害儿：煮泥鳅与客吃，食罢，肚内似有泥鳅三五个在走动，有时冲上喉头，有时走下***。如不知治，必死无疑。
19、??中害神的害人：中毒后，额焦、口腥、神昏， *** 躁、目见邪 *** 形、耳闻邪 *** 声、如犯大罪，如遇恶敌，有时便会产生自尽的念头。
20、??疳蛊的害人：将蛇虫未放肉、菜、酒、饭内，给人吃。亦有放在路上，踏着即入人身。人身后， *** 未粘肠脏之上，弄出肚胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。
21、??肿蛊的害人：壮族旧俗谓之放肿，中毒后，腹大，肚鸣、 *** 秘结，甚者，一耳常塞。
22、??癫蛊的害人：取菌毒人后，人心昏，头眩、笑骂无常，饮酒时， *** 毒辄发，忿怒凶狠，俨如癫子。
23、??阴蛇蛊害人：中毒的，不出三十日必死。初则吐、泻、继则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声， *** 秘结。加上癫肿 *** ，更是没有治好的希望。
24、??生蛇蛊的客人：中毒的情况，与阴蛇蛊害人相似，但也有些异点。即肿起物，长二三寸，能跳动，吃肉则止；蛊人则成形，或为蛇、或为肉鳖，在身内各处乱咬，头也很痛，夜间更甚：又有外蛇随风入毛孔里来咬，内外交攻，真是无法求治。
25、苗疆”通常是指中国西南部的云南、四川、贵州、湖南、重庆等省市各一部分地区，核心区域是湖南省的湘西土家族苗族自治州、怀化市、张家界市、常德市等地，著名的“苗疆长城”就在湘西的凤凰县到贵州东部的铜仁市一线。
26、请教技术帝，古时苗疆指的是现在中国哪些区域
27、苗疆是指的中国西南部的地方,包括云南、四川、贵州、湖南、重庆、广西等各省市部分。
28、“湘西”这个词有三个概念，一个是地理位置上的概念，指的是湖南的西部，沅水澧水流域，包括了湘西土家族苗族自治州、怀化市、张家界市、常德市。古代这里被称作“苗疆”，是苗族等少数民族聚居的地方。这里是中国 *** 的腹地，东临洞庭，西连川贵，南到广西，多丘陵而少平地，山势连绵起伏，地势险要，自古就是重要的边防要塞。
29、苗疆是地区,包含不只一个民族..当然也有苗族
30、苗疆是指的中国西南部的地方,包括云南、四川、贵州、湖南、重庆等各省市部分
31、“湘西”这个词有三个概念，一个是地理位置上的概念，指的是湖南的西部，沅水澧水流域，包括了湘西土家族苗族自治州、怀化市、张家界市、常德市。古代这里被称作“苗疆”，是苗族等少数民族聚居的地方。这里是中国 *** 的腹地，东临洞庭，西连川贵，南到广西，多丘陵而少平地，山势连绵起伏，地势险要，自古就是重要的边防要塞。本书所介绍的，基本就是这个概念下的湘西。
32、苗疆指现在的云南，当时叫南昭国，分白苗族族和黑苗族
33、江南指长江以南，岭南指广东广西海南全境，苗疆指中国西南部，包括云南、四川、贵州、湖南、重庆、广西等各省市部分
34、关中之名始于战国时期，因为西有散关（大散关），东有函谷关，南有武关，北有萧关，故取意四关之中（后增东方的潼关和北方的金锁两座）。四方的关隘，再加上陕北高原和秦岭两道天然屏障，使关中成为自古以来的兵家必争之地。战国时期，魏国曾在洛河下游建上郡，楚国在汉江中游设汉中郡。秦统一后，分天下为36郡。关中北部为上郡，治所在肤施(今榆林市南部)；陕南为汉中郡，治所在南郑(今汉中市)；渭河流域设内史，主管京都附近的畿辅区域。秦朝建立前后，关中的农业已相当发达，土地大量开垦，牛耕普遍采用，已经出现了铁犁，还修建了郑国渠，灌田4万顷。秦始皇陵西侧出土的铜车马和御俑及其它兵器，工艺水平很高，说明秦代手工业已有很大发展。
三、人死了会去哪里揭秘重庆丰都为什么叫 *** 都
1、丰都 *** 城旧名酆都 *** 城，古为“巴子别都”，东汉和帝永元二年置县，距今已有近2000年的历史，位于重庆市下游丰都县的长江北岸，是长江游轮旅客的一个观光胜地。
2、丰都 *** 城又称为“幽都”、“ *** 国京都”、“中国神曲之乡”。 *** 城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。 *** 城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、 *** 王殿等多座表现阴间的建筑。
3、而且丰都 *** 城是国家首批AAA *** 旅游区，它不仅是传说中的 *** 城，还是集儒、道、佛为一体的民俗文化艺术宝库，是长江黄金旅游线上最著名的人文景观之一。
4、丰都 *** 城景区分为 *** 城名山风景区和 *** 王石刻风景区。2015年12月， *** 城名山景区入选长江三峡30个更佳旅游新景观之一。
5、 *** 城丰都以其悠久的历史，独特的文化内涵，神奇的传说，秀美的风光和难以替代的观赏价值，不可多得的 *** 文化研究载体和独特源泉，向中外游客展现出神秘的东方神韶。
6、丰都“ *** 城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”，人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“ *** 门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。各关卡的 *** 神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。刑具令人恐怖万分，不寒而栗。
7、一是道教之说。在东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“ *** 教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。
8、后来，道教又杜撰出一个“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的 *** 都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。
9、二是 *** 帝（土伯）之说：当人类社会还处在上古时代的时候，由于科学不发达，在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释，认为这一切是由 *** 神在主宰。
10、而巴族和蜀族是以氐羌部落为主，两个部落。东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往， *** 、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同 *** 的 *** 神——土伯，这就是巴蜀 *** 族的之一代 *** 帝。这位 *** 帝就住在幽都，至今丰都还留有“幽都”遗迹。
11、三是 *** “阎罗王”之说。“阎罗王”本是梵文的音译，原为古印度神话里管理阴间之王。 *** 沿用此说法，称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官，分管十八地狱。据《一切经音义》称，“阎罗王”即“平等王”，他能平等治罪。
12、四是阴、王成仙之说，这是丰都最广为流传的说法。早在公元270年左右，晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。
13、传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来丰都 *** ，于魏青龙初年，成仙而去。后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，即阴间之王。
14、加上后来历代 *** 阶级的不断刻意渲染，历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述，如《 *** 记》《聊斋志异》《说岳全传》《西洋记》等等。
15、因此一个比较全面的 *** 城就在丰都形成了。
16、它从虚幻到实物，经历了两千多年的历史，将 *** 、道教、儒家学说以及中国 *** 文化有机结合起来；将巴渝文化、中原文化和域外文化结合起来；将民间神话传说想象与现实结合起来；将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来，才形成今天天下闻名的“ *** 城文化”。
17、要说清楚丰都被讹传为 *** 城，最早的历史渊源，恐怕要从巴蜀氐羌部落之一代 *** 帝——土伯住在“ *** 国幽都”说起。
18、据有的历史学家考证，原住在甘肃南部天水一带，由于公元前第十世纪至前九世纪，中国的气候有一次大的变化，西周初年的气候是比较暖和的，但不久就恶化了。
19、《竹书纪年》上记载周孝王时，长江的支流汉水，分别在公元前903年和 *** 7年有两次结冰，结冰之后，紧接着就是大旱。
20、这就表示，公元前第十世纪有一个寒冷期，大约延续了一至二个世纪，到春秋时期，气候才温暖起来。因为这个寒冷期，原住在陇南，分布在今天甘肃、陕西、四川交界处的氐族大举南迁。
21、其中一支经汉水流域而下与巴部落结成了联盟。今湖北襄阳有樊城，应是南迁中氐族樊姓中的一支。另一支经嘉陵江流域而下，迁到川北，川东北地区的“板盾蛮”，就包括了出于氐羌系的部落。
22、东至今天湖北、湘西；南至四川西部直至云南东北地区。巴人活动中心在殷商至春秋时代，主要活动于汉水流域，后因楚的侵逼才西迁入四川。
23、进入四川后建立巴国，强盛之时，川东南、湘西皆为其南境。
24、古巴蜀氐羌部落又称为 *** 族的两支部落，在长期的交往中，因皆信 *** 巫，产生了一个共同 *** 的原始 *** 神—土伯，被称为巴蜀两族的之一代 *** 帝，这位 *** 帝住在幽都。
25、东汉高诱注《淮南子．坠形篇》称：“古之幽都在雁门以北。”
26、一个“幽都”，一个“雁门以北”，就难以说清了，古有幽都在幽州，雁门指的是山西雁门关一带；然而巴蜀氐羌 *** 族又不可能在北方，因此有人认为这个“雁门以北”是在今四川境内。
27、丰都古时曾作过巴蜀别都，后来即被传为“ *** 国”的“幽都”。这个“ *** 国幽都”大概就是说“ *** 族的首都”吧。
28、 *** 族是原始 *** ，肯定要树立一个神，这个神就是之一代 *** 帝，土伯就这样在古丰都大地上被传为之一神。
29、也许有人认为这是无稽之谈，不过后来张道陵在四川创立的“五斗米道”又称“ *** 道”，张天师又吸收氐羌部落的巫术作为他驱 *** 治病的法术；后来道教又封酆都为游治之一，其间与巴蜀之一代 *** 帝被传为住在古酆都是有内在联系的。
30、话说我们家乡，重庆丰都 *** 城。在1993年的时候。一开夜班出租的老兄，从丰都镇江回丰都老县城。距离估计有7公里，中间是要过 *** 。
31、在 *** 大门出来到主路交叉路口，当时的时间是晚上3点多，见一 *** 招车， *** 身穿一白色连衣裙，脚穿白色网织鞋，要到人民医院。
32、在行驶的过程中，司机还一个劲的开玩笑，毕竟深更半夜有 *** 搭车，心情还是很好的，但是那个 *** 始终不发一言，司机在挂挡的时候无意碰到 *** 的手背，感觉是冰凉的，当时还在想，是不是衣服穿少了的缘故，因为当时没有联想到 *** 。
33、最后是平安的送到人民医院旁的王庙拐。当时那里由于是老城市，路灯不多，加上是晚上，有些昏暗。
34、早上交车了一直到下午，那个老兄起来吃饭，清点昨天一天收入，怎么算都差10元，但发现放钱的那个口袋有些黑色的纸灰，就是烧个的那种，百思不得其解，也没有当一回事。
35、这个事情他也没有放在心上，可是过了好几天，几个出租司机在晚上收车喝酒的时候，一个司机说，前几天遇到了 *** ，说拉了一个穿白衣服的女人，回来发现钱是烧过的纸灰。
36、当时，这个司机睡觉才想起前几天在他身上发生的故事，故事情节和那个同行讲的是一模一样。当是就吓呆了，于是就回忆起其中几个不合情理的细节。
37、一：晚上上车的地方，是 *** 旁边，也是去 *** 唯一的路口，到的地方，是人民医院，那里是人民医院的太平间。
38、二：那个时候是10月了，大家都穿厚衣服了，为什么那个女的还穿裙子。
39、三：那个女的手是冰凉的，脸上没有血色，也不说一句话。
40、四：为什么带过几个都收了 *** ，第2天都是纸灰。
41、这个故事于是就在丰都闹开了，本来丰都就是个 *** 城，于是越传越邪。
42、说是在知识青年下乡的年代，有几个重庆的知青落户到他们那里，当时的人估计男女应该有10多个人，在一个村落户。
43、那个时候，生活条件都不是很好，吃住更不用说，城市青年到农村肯定是不习惯的。
44、尤其是上厕所，农村生活个的人都知道，农村上厕所很麻烦，又是黑，又很赃的，厕所和卧室不是一个地方，如果是冬天的话更麻烦，起来要走好远，而农村一个晚上就是黑灯摸火的，道路又不平，一句话，胆子小的根本不敢一个人起来上厕所。
45、我们那帮年轻的知青，一般半夜想上，夹也夹到天亮，大家想想那个滋味，肯定是不好受的。
46、话说其中有位姓李的大 *** ，有天晚上喝多了水，半夜起床，但一个人胆子不是很大，叫了同在一起的，个个都不陪她，她没有办法，只有硬撑着起来，可是还是不想去，最后想到，就在卧室旁不远的一个地方就地解决。
47、于是，她就看到了她这辈子最恐怖的一摹：一个人，没有脑袋，手上提着脑袋。
48、当时把她吓傻了，估计是好久才回过神来，惊叫的跑进了屋，同一个房间睡觉的几个人问她，虽然没有一个人相信，但是大家都很害怕。
49、结果到天亮，她们都没有睡着。第2天，他们把这个事情告诉了同在一起的男同学。由于男孩子胆子大，都不相信，都说是女孩子自己吓自己，但这个李 *** 确实看到了，心里一直不平静，后来吓的病倒了。
50、气氛这时开始恐怖起来......于是，几个男孩子商量，派2个胆子大的晚上起来看看，有没有事实根据。
51、他们就派里面胆子更大的，张青年和马青年，这两个应该是说是天不怕地不怕，他们在那个女孩子遇见的地方连续守了几个晚上，但是没有见到。
52、后来大家都当是那个李青年看花了眼睛，这个事情，时间一长都淡忘了，于是这样平淡的日子过到了年底，农村有个过年习惯，杀猪请客喝酒，那天这帮人聚在一起喝酒吃饭，其中一个喝多了，晚上起夜。
53、结果他也看到了那恐怖的一幕，一个没有头，提着头的人，当时这位男青年直接吓瘫了，就差点掉进了屎坑。
54、他把这个事情告诉大家时，大家就知道这个事情肯定不是假的，于是知青们把这事情告诉了村里的领导，大家都对这个事情议论份份，再加上农村封闭，都相信有 *** 的，于是越传越邪。
55、后来过了好几年，一个外嫁进来的媳妇，也是起来上厕所，看到了一模一样的事情，一个没有脑袋提着脑袋的人，要知道，农村的女人胆子大，就跟过去看了个究竟。
56、原来是村尾有个孤寡老太婆，年轻的时候在地主家做佣人，受了很多的苦，经常受打骂，久而久之，经常低着头走路，加上营养不好，身高也不是很高，头经常低着，慢慢的从背影就看不到了，那个时候，农村又没有厕所，就用夜壶解决，那几次看到的就是这个老太婆出来倒尿。
57、加上是天快亮或者是有月光的缘故，反正是视线模糊或者在恐惧中，都没有完全分辨清楚，就出现了这一幕。
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