大家好，关于蒲草之乡真实故事很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于蒲草简介的知识，希望对各位有所帮助！
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一、难以忘却的蒲城散文
1、蒲城在浙南温州苍南县东南，但它不是传统和流行意义上的“城”，而是一个古老的乡镇 *** 。
2、我去蒲城，是先闻其名。知道它是一座国内保存最完整的明代抗倭名 *** ，是全国重点文物保护单位。
3、零六初夏，我在老友庄传选、庄庆赢父子陪同下有幸到此一游。
4、传选先生是温州清朝反贪志士庄以莅的后人，也是全国“百强小学校长”之一。拙著长篇历史小说《平阳奇冤》便是以庄以莅为主要人物，按真实的历史事件创作的。因此，我与庄传选、庄庆赢父子也结下了不解之缘。
5、我们早饭后出发，一路谈笑风生，在浙南优美的山光水色中驱车约两小时便来到蒲城。庆赢的战友郑存顺是蒲城人，他热情地为我们当起向导，如数家珍地向我们介绍着蒲城的历史与现状。
6、从他的口中和一些资料里，我了解到早在唐朝，诗人陈陶途径蒲门就留下了《蒲门戍观海》一诗。“廓落溟涨晓，蒲门郁苍苍。”那时，蒲门仅是通往福建古道中的一个小驿站。三面临海，北靠龙山，历来为海防重地。这里长有一种蒲草，所以自唐起便称蒲门戍。元末明初，沿海一带屡遭倭患，洪武十七年（1384年）朱元璋决定北从山东南至浙江，督建五十九座防卫 *** 的城池，最南的一座便是蒲门。蒲门与壮士所、沙园所同属金乡卫。后来因为倭患日炽，壮士所多次失守以后便并入了蒲门，遂改称“蒲壮所”。“所”，是明代设立卫所制后驻兵的地点。
7、沧海桑田，现在在蒲城已经看不到海了，入目满眼的是一片良田与苍山。
8、蒲城很小，小得你难以想象。面积还不到半平方公里，但它确是个保存完好的古 *** ，里面还悠哉悠哉地生活着近两千人。
9、蒲城虽小，但它的城墙却高大结实，雄伟壮观。城墙 *** 用条石和块石堆砌，中间填有夯土。城墙周长2400米，城门3座，城垛610余口。可以抗台风，拒海潮，抵 *** ，保军民。它东南西三向有威远门、正阳门、挹仙门，各设城楼，并筑有规规矩矩的瓮城。北面城墙依山而筑，易守难攻。门楼为木构建筑，城门为拱形结构，由规整的块石砌筑。东门的城墙上有一棵巨大的榕树，枝干如铁， *** 的树根斑斓嶙峋，巨大蘑菇形的树冠宛如云霞，引人发思古之幽情。城墙上有贯通东南西门的 *** 道，城内街巷弯曲迂回，曲径相通，利于巷战。整个城墙， *** 乃至民宅，保存的非常完整。
10、当地民谣有：“一亭二阁三牌坊，三门四巷七庵堂。东南西北十字街，廿四古井八戏台。”由此可见里面文物古迹之丰富，也可以看出这里深厚的传统文化底蕴。
11、面对这个在明洪武年间所修建的古 *** ，你不能不惊叹古人的才智。
12、进东门不远，就是近代昆剧艺术家叶良金故居。
13、说起叶良金，知道的人不多，只有研究昆曲的业内人士才知道，不作多述。但说起叶良金故居院子里的那口井，名气可就大了，它就是读书人家喻户晓的“无糟井”。传说吕洞宾云游来到一家酒店饮酒，他一口气饮了三瓮，正饮得高兴头，店主说没酒了。吕洞宾说：“贫道酒兴正浓，怎说没酒了？”店主说：“小人小本生意，没有本钱多贮备，请师父原谅，待小人再去为师父打酒。”吕洞宾酒未尽酣，心中痒得难受，怎等得了！他有些恼怒，但看到店主一副真诚的样子，也不好发作。便把店主拉到小井边，口中念念有词，然后对店主说：“你这个井中的水变成了酒，快打来与贫道饮。”吕洞宾走后，这口井的水变成了酒，店主无本万利，发迹了。一年后，吕洞宾又路过此店，店主自是热情款待。酒后，吕洞宾问店主现在还有何难处。店主说：“师父，你赐我那井酒，好是好，可惜没有酒糟，我养的猪没饲料！”吕洞宾听了，哈哈大笑，拉着店主来到井边，口中念道：“人心节节高，有酒嫌无糟，化啊———”从此，井中的酒又变成了水。
14、这个故事版本很多，大同小异，但劝人不可贪心的主题是一样的，遗迹古风跟蒲城的古貌浑然交融。
15、就这么大一点点的地方，住在这里的'人，居然有自己的语系，能说他们自己的当地话！有独特的习俗和节日！我想，这是当年抗倭军士来自四方的结果。当时，他们在这里驻扎，战争时期为军，和平时期则为民。是他们的血汗与经历铸就了这个 *** 以及它的风俗，并子子孙孙在这里繁衍生息，一代代传承继续。
16、一方水土养一方人，这里也有他们为之骄傲的人物：宋代探花陈桷，其孙户部侍郎陈岘，曾孙兵部侍郎陈昉，著名文学家、诗人华文漪，女诗人谢香塘，昆剧艺术家叶良金都是蒲城人。
17、 *** 内古老的街道干净整洁，铺面陈旧的门板和柜台早已久违，油光水滑的石板路与房檐上古老的花纹瓦当，绽露着岁月的沧桑。家家毛石堆砌的围墙上长满了墨绿的爬墙虎与野草，与庭院里的花草树木相映成趣。这一切，使我立刻就回忆起故乡六安。儿时，我最喜欢在别人家围墙的石头缝里捉虫子玩。现在，那些旧巷老街已经不复存在，古城市井的风貌踪迹全无，留在脑海里 *** 的情绪却清晰可见。
18、石墙灰瓦，树阴院落，荫苔落叶，自然而超脱，安宁又平和。蒲城里的人们耕田养殖，自得其乐。一切是那么安详，那么静怡，它远离尘嚣，洁身自好，与世无争，随遇而安。
19、怀古之余，我对它产生了留念，幻想我也应当在这里生活：书案庭院，诗酒逍遥——当然，这是不现实的，我身不有己地还要回到现实中来。
20、下午，我们告别小郑，恋恋不舍地离开了这个世外桃源。
21、离开蒲城后，面对现代城市的繁忙和巨变，我的内心却时常飞回这个与我毫不相干的蒲城。
22、我想，这就是蒲城不为人知的魅力。
二、大禹治水是历史故事还是神话故事
1、是什麽还没有定论，应是神话故事，从下参考．
2、尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。不少地方还有毒蛇猛兽，伤害人和 *** ，叫人们过不了日子。
3、尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢？首领们都推荐鲧（音gǔn）。
4、尧对鲧不大信任。首领们说：“现在没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧！”尧才勉强同意。
5、鲧花了九年时间治水，没有把洪水 *** 。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。
6、舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。
7、禹改变了他 *** 的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。
8、经过十三年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。
9、禹新婚不久，为了治水，到处奔波，三次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也忍着真心没进去探望。
10、当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山（在今山西河津县西北）。它堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。
11、后代的人都称赞禹治水的功绩，尊称他是大禹。
12、舜年老以后，也像尧一样，物色继承人。因为禹治水有功，大家都推选禹。到舜一死，禹就继任了部落联盟首领。
13、这时候，已到了氏族公社后期。生产力发展了，一个人生产的东西，除了维持自己的生活，还有了剩余。氏族、部落的首领们利用自己的地位，把剩余产品作为自己的私人财产，变成氏族的贵族。有了剩余的产品，部落和部落之间发生战争，捉了俘虏，不再把他们杀掉，而把他们变成奴隶，为贵族劳动。这样，就渐渐形成奴隶和奴隶主两个阶级，氏族公社开始瓦解。
14、由于禹在治水中的功绩，提高了部落联盟首领的威信和权力。传说禹年老的时候，曾经到东方视察，并且在会稽山（在今浙江绍兴一带）召集许多部落的首领。去朝见禹的人手里都拿着玉帛，仪式十分隆重。有一个叫做防风氏的部落首领，到会最晚。禹认为怠慢了他的命令，把防风氏斩了。这说明，那时候的禹已经从部落联盟首领变成名符其实的国王了。禹原来有个助手叫做皋陶（音gāoyáo），曾经帮助禹治理政事。皋陶死后，皋陶的儿子伯益也做过禹的助手。按照禅让的 *** ，本来是应该让伯益做禹的继承人的。但是，禹死以后，禹所在的夏部落的贵族却拥戴禹的儿子启继承了禹的位子。
15、这样一来，氏族公社时期的部落联盟的 *** *** 正式被废除，变为王位世袭的 *** 。我国历史上之一个奴隶制王朝——夏朝出现了。
16、在我国到处都有关于大禹的遗迹和传闻。安徽怀远县境内有禹墟和禹王宫；陕西韩城县有禹门；山西河津县城有禹门口；山西夏县中条山麓有禹王城址；河南开封市郊有禹王台；禹县城内有禹王锁蛟井；湖北武汉龟山东端有禹功矶；湖南长沙岳麓山巅有禹王碑；甚至远在西南的四川南江县还建有禹王宫；而河南洛阳更有大禹开凿龙门的传说。这些遍布中国的大禹遗迹，记刻着大禹的丰功和人们的思念。大禹是我国古代伟人中最受人们崇敬的一个。
17、大禹姓姒（si四），名文命，因治水有功，后人称他为大禹，也就是伟大的禹的意思。
18、从他 *** 鲧（gun滚）的时候起，就开始治水。我国人民与洪水搏斗的古老故事，就是从鲧开始的。
19、相传距今约四千多年前，我国是尧、舜相继掌权的传说时代，也是我国从原始社会向奴隶社会过渡的父系氏族公社时期。那时，生产能力很低下，生活条件很艰苦，有些大河每隔一年半载就要闹一次水灾。有一次，黄河流域发生了特大的水灾，洪水横流，滔滔不息，房屋 *** ，田地被淹，五谷不收，人民死亡。活着的人们只得逃到山上去躲避。
20、部落联盟首领尧，为了解除水患，召开了部落联盟会议，请各部落首领共商治水大事。尧对大家说：“水灾无情，请大家考虑一下，派谁去治水？”大 *** 推鲧去办理。尧不赞成，说：“他很任 *** ，可能办不成大事。”但是，首领们坚持让鲧去试一试。按照当时部落的习惯，部落联盟首领的意见与大家意见不相符，首领要听从大家的意见。尧只好采纳大家的建议，勉强同意鲧去治水。鲧到治水的地方以后，沿用了过去传统的水来土挡的办法治水，也就是用土筑堤，堵塞漏洞的办法。他把人们活动的地区搞了个象围墙似的小土城围了起来，洪水来时，不断加高加厚土层。但是由于洪水凶猛，不断冲击土墙，结果弄得堤毁墙塌，洪水反而闹得更凶了。鲧治水九年，劳民伤财，一事无成，并没有把洪水 *** 。
21、舜接替尧做部落联盟首领之后，亲自巡视治水情况。他见鲧对洪水束手无策，耽误了大事，就把鲧办罪，处死在羽山（神话中的地名）。随后，他又命鲧的儿子禹继续治水，还派商族的始祖契、周族的始祖弃、东克族的首领伯益和皋陶（gao yao高摇）等人前去协助。
22、大禹领命之后，首先寻找了以前治水失败的教训，接着就带领契、弃等人和徒众助手一起跋山涉水，把水流的源头、上游、下游大略考察了一遍，并在重要的地方堆积一些石头或砍伐树木作为记号，便于治水时作参考。这次考察是很辛苦的。据说有一次他们走到山东的一条河边，突然狂风大作，乌云翻滚，电闪雷鸣，大雨倾盆，山洪暴发了，一下子卷走了不少人。有些人在咆哮的洪水中淹没了，有些人在翻滚的水流中失踪了。大禹的徒众受了惊骇，因此后来有人就把这条河叫徒骇河（在今山东禹城和聊城县一带）。
23、考察完毕，大禹对各种水情作了认真研究，最后决定用疏导的办法来治理水患。大禹亲自率领徒众和百姓，带着简陋的石斧、石刀、石铲、木耒等工具，开始治水。他们一心扑在治水上，露宿野餐，粗衣淡饭，风里来雨里去，扎扎实实地劳动着。尤其是大禹，起早贪黑，兢兢业业，腰累疼了，腿累肿了，仍然不敢懈怠。
24、据考证，当时大禹洽水的地区，大约在现在的河北东部、河南东部、山东西部、南部，以及淮河北部。一次，他们来到了河南洛阳南郊。这里有座高山，属秦岭山脉的余脉，一直延续到中岳嵩山，峰峦奇特，巍峨雄姿，犹如一座东西走向的天然屏障。高山中段有一个天然的缺口，涓涓的细流就由隙缝轻轻流过。但是，特大洪水暴发时，河水就被大山挡住了去路，在缺口处形成了游涡，奔腾的河水危害着周围百姓的安全。大禹决定集中治水的人力，在群山中开道。艰苦的劳动，损坏了一件件石器、木器、骨器工具。人的损失就更大，有的被山石砍伤了，有的上山时摔死了，有的被洪水卷走了。可是，他们仍然毫不动摇，坚持劈山不止。在这艰辛的日日夜夜里，大禹的脸晒黑了，人累瘦了，甚至连小腿肚子上的汗毛都被磨光了，脚指甲也因长期泡在水里而脱落，但他还在 *** 作着、指挥着。在他的带动下，治水进展神速，大山终于豁然屏开，形成两壁对峙之势，洪水由此一泻千里，向下游流去，江河从此畅通。
25、大禹用疏导的办法治水获得了成功。原来，黄河水系有主流、支流之分，如果把主流加深加宽，把支流疏通，与主流相接，这样就可使所有支流的水，都归主流。同时，他们把原来的高处培修使它更高，把原来的低地疏浚使它更深，便自然形成了陆地和湖泽。他们把这些大小湖泽与大小支流连结起来，洪水就能畅通无阻地流向大海了。
26、大禹指挥人们花了十年左右的功夫，凿了一座又一座大山，开了一条又一条河渠。他公而忘私，据说大禹几次路过家门，都没有进去。之一次他路过家门口，正好遇上妻子生孩子，大家劝他进去看一看，照顾一下，他怕影响治水，没有进去；又有一次，他的孩子看见了 *** ，非常高兴，要大禹到家里看一看，他还是没有进去。他把整个身心都用在开山挖河的事业中了。
27、治水成功之后，大禹来到茅山（今浙江绍兴城郊），召集诸侯，计功行赏，还组织人们利用水土去发展农业生产。他叫伯益把稻种发给群众，让他们在低温的地方种植水稻；又叫后稷（ji）教大家种植不同品种的作物；还在湖泊中养殖鱼类、鹅鸭，种植蒲草，水害变成了水利。伯益又改进了凿井技术，使农业生产有了较大的发展，到处出现了五谷丰登、六畜兴旺的景象。
28、大禹因治水有功，被大家推举为舜的助手。过了十七年，舜死后，他继任部落联盟首领。后来，大禹的儿子启创建了我国之一个奴隶制国家——夏朝，因此，后 *** 称他为夏禹。夏禹死后就葬在茅山，后人因禹曾在这里大会诸侯，计功行赏，所以把茅山改名为会稽山。这就是绍兴大禹陵的由来。而今的禹陵背负会稽山，面对亭山，前临禹池。1979年重建大禹陵碑亭一座，飞檐翘角，矗立于甬道尽头。内立明朝人南大吉书写的“大禹陵”巨碑一块。亭周古槐蟠郁，松竹交翠，幽静清雅。亭南有禹穴辨亭和禹穴亭，是前人考辨禹的墓穴所在之处。
29、大禹为民造福，永远受到华夏子孙称颂，大禹刻苦耐劳的精神，永远为炎黄后裔怀念。人们来到绍兴，总忘不了去市东南的大禹陵观瞻。
30、大禹治水的精神，永远是中国人民的宝贵的精神财富
31、大禹治水是发生在几 *** 前我国古代国家刚刚形成时的影响极其深远的一件事。
32、据古文记载，大约在四五 *** 前，我国发生了一次特大的洪水灾害。当时正处于原始社会末期，生产力极端低下，生活非常困难。面对到处是茫茫一片的洪水，人们只得逃到山上去躲避。部落联盟首领尧，为了解除水患，召开了部落联盟会议，推举了鲧去完成这个任务。由于他用的是“堙”、“障”等堵塞围截的 *** ，治水9年，劳民伤财，不但没有治住，反而越来越大。尧死后，大家推举舜当了部落联盟的首领。舜巡视治水情况，看到解对洪水束手无策，耽误了大事，就将鲧治罪，处死在羽山。部落联盟又推举鲧的儿子禹。禹是个精明能干、大公无私的人。他接受治水任务时，刚刚和涂山氏的一个姑娘结婚，意志坚强的大禹，看到群众受到水害的情景，想到自己肩负的重大任务，便毅然决然地告别妻子，来到治水的工地。
33、大禹请来了过去治水的长者和曾同他 *** 鲧一道治过水害的人，总结过去失败的原因，寻找根治洪水的办法。有人认为：“洪水泛滥是因为来势很猛，流不出去。”有人建议：“看样子，水是往低处流的。只要我们弄清楚地势的高低，顺着水流的方向，开挖河道，把水引出去，就好办了。”这些使大禹受到很大启发，他经过实地考察，制定了切实可行的方案：一方面加固和继续修筑堤坝，另一方面，改鲧过去“堵塞”的办法为“疏导”来根治水患。
34、为了便于治水，大禹还把整个地域划分为九个大州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍等州。从此，一场规模浩大的治水工程便展开了。
35、大禹亲自率领20多万治水群众，浩浩荡荡地全面展开了疏导洪水的艰苦卓绝劳动。大禹除了指挥外，还亲自参加劳动，为群众做出了榜样。他手握木锸（形状近似于今天的铁锨），栉风沐雨，废寝忘餐，夜以继日，不辞劳苦。由于辛勤工作，他手上长满老茧，小腿上的汗毛被磨光了，长期泡在水中，脚指甲也脱落了。在治理洪水中，大禹曾三次路过自己家门口，这时他的妻子刚刚生下儿子没几天，恰好从家里传来婴儿哇哇的哭声，他怕延误治水，没有进去；第二次路过家门，抱在妻子怀里的儿子已经会叫爸爸了，但工程正是紧张的时候，他还是没有进去；第三次过家门，儿子已长到10多岁了，
36、使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，治水工作还是很忙，又匆忙离开，没进家门。大禹“三过家门而不入”的故事被传为美谈，至今仍为人们所传颂。
37、在大禹领导下，广大群众经过10多年的艰苦劳动，终于疏通了9条大河，使洪水沿着新开的河道，服服贴贴地流入大海。他们又回过头来，继续疏通各地的支流沟洫，排除原野上的积水深潭，让它流入支流。从而 *** 了灾害，完成了流芳千古的伟大业绩。在治水的同时，大禹和治水大军还大力帮助老百姓重建家园，修整土地，恢复生产，使大家过上了安居乐业的生活。对于大禹的功绩，广大人民歌颂他，感谢他，怀念他，当时人们把整个中国叫“禹域”（意为大禹治理过的地方）。
38、相传黄河上游的龙门山上的禹门口（今陕西韩城与西河津之间），为大禹所凿。龙门山口，口宽80步，河水由此而下，奔腾咆啸，声如巨雷。集中在龙门水下的大鲤鱼为急流所迫，随之而下，向下不断跳跃，即民间流传的吉祥之兆——
39、大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。
40、古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。
41、大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。地面上七股八道，沟沟汊汊全是黄河水。冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花， *** 一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。
42、冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已 *** 了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外。满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿，二来可报被淹死之仇。
43、冯夷当了黄河水神，人称河伯。他从来没有挨过治水的事儿，一下子担起治理黄河的大任，束手无策，发了愁。咋办呢？自己道行浅，又没什么法宝仙术，只好又去向玉帝讨教办法。玉帝告诉他，要治理好黄河，先要摸清黄河的水情，画个河图，有黄河的水情河图为依据，治理黄河就省事多啦。
44、河伯按着玉帝的指点，一心要画个河图，他先到了自己的老家，想找乡亲们帮帮忙。乡亲们都讨厌他好逸恶劳，没人答理他。他找到村里的后老汉，讲了他治理黄河的大志。后老汉见他如今成了仙，要给百姓们办点好事，就答应帮帮他。从此，河伯和后老 *** 里来雨里去，跋山涉水，察看黄河水情。两个人一跑就是好几年，硬是把后老汉累病了。后老汉只有回去，剩下河伯继续沿黄河察看水情。分手时，后老汉再三嘱咐河伯，干事要 *** 底，不要中途而废，画好图就动手治理黄河，人手不够，他说服乡亲们帮忙。
45、查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。河伯看着河图，黄河哪里深，哪里浅；哪里好冲堤，哪里易决口；哪里该挖，哪里该堵；哪里能 *** ，哪里可排洪，画得一清二楚。只可叹自己没有气力去照图治理黄河了，很伤心。河伯想想，总有一天会有能人来治理黄河的，那时，把河图授给他，也算自己没有白 *** 心。
46、河伯从此就在黄河底下安度晚年，再没有露面。不料，黄河连连涨水，屡屡泛滥。百姓们知道玉帝派河伯来治水，却不见他的面，都骂河伯不尽职尽责，不管百姓死活。
47、后老汉在病床上天天盼河伯，一晃好些年不见面。他对治理黄河的事不放心，要去找河伯。他儿子叫羿，射箭百发百中。无论后老汉如何讲，羿不让他去找河伯。后老汉不听儿子劝阻，结果遇上黄河决口，被冲走淹死，连 *** 都没找到。后羿非常恨河伯，咬着牙说，早晚要把河伯 *** 。
48、后来，到了大禹出来治水的时候，河伯决定把黄河河图授给他。
49、这一天，河伯听说大禹带着开山斧、避水剑来到黄河边，他就带着河图从水底出来，寻找大禹。河伯和大禹没见过面，谁也不认谁。河伯走了半天，累得正想歇一歇，看见河对岸走着一个年轻人。这年轻人英武雄伟，想必是大禹，河伯就喊着问起来：“喂，你是谁？”
50、对岸的年轻人不是大禹，是后羿。他抬头一看，河对岸一个仙风道骨的老人在喊，就 *** ：“你是谁？”
51、河伯高声说：“我是河伯。你是大禹吗？”
52、后羿一听是河伯，顿时怒冲心头，冷笑一声，说：“我就是大禹。”说着张弓搭箭，不问青红皂白，“嗖”地一箭，射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼，疼得直流虚汗。心里骂道：“混帐大禹，好不讲道理！”他越想越气，就去撕那幅水情图。正在这时，猛地传来一声大喊：“河伯！不要撕图。”河伯忍痛用右眼一看，对岸一个头戴斗笠的人，拦住了后羿。这个人就是大禹，他知道河伯画了幅黄河河图，正要找河伯求教呢。后羿推开大禹，又要搭箭张弓。大禹死死拽住他，把河伯画图的艰辛讲了，后羿才后悔自己冒失莽撞，射瞎了河伯的左眼。
53、后羿随大禹一同趟过河。后羿向河伯承认了过错。河伯知道了后羿是后老汉的儿子，也没多怪罪。大禹对河伯说：“我是大禹，特地来找你求教治理黄河的办法哩。”
54、河伯说：“我的心血和治河办法都在这张图上，现在授给你吧。”
55、大禹展图一看，图上密密麻麻，圈圈点点，把黄河上上下下、左左右右的水情画得一清二楚。大禹高兴极啦。他要谢谢河伯，一抬头，河伯跃进黄河早没影了。
56、大禹得了黄河水情图，日夜不停，根据图上的指点，终于治住了黄河。
57、位于山西省芮城县东南5公里的黄河岸边的神柏峪，相传是大禹勘察水情、并在河边的柏树上拴马歇脚的地方。后人在此处河边修建了一座禹王庙，以示纪念。
58、在浙江省绍兴市的会稽山下，人们还修建了大禹的陵墓——禹陵，以纪念他的丰功伟绩。
59、大禹死后，其子启继位，建立了夏朝。我国的历史从此时起，进入了阶级社会，时间约在公元前21世纪。
三、勤学手抄报成语故事
【解释】：比喻男女的爱情被阻隔或断绝。
【出处】：宋·刘克庄《西楼》诗：“短松明月易陈迹，断雨残云难觅踪。”
【举例造句】：孤帏再把重门掩，不堪离恨寄冰弦，断雨残云思黯然。明·徐霖《绣孺记·剔目劝学》
【用法】：作宾语、定语；用于书面语
晋朝时候,有一个人名叫孙康,非常好学。他家里很穷买不起灯油,夜晚不能读书,他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里,他常常不顾天寒地冻,在户外借着白雪的光亮读书。(孙康映雪苦读)
当时还有一个人,名叫车胤(yin),也和孙康一样,没有钱买灯油。夏天夜晚,他就捉了许多萤火虫,盛在纱袋里,用萤光照亮,夜以继日地学习。(车胤囊萤夜读)
汉朝时候的朱买臣,小时候,家里很穷。为了维持生活,他每天都得上山砍柴,没有时间读书。但是他好学不倦,常常背着柴一边走,一边看书。(朱买臣负薪读书)
隋朝有一个叫李密的人,小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上,趁牛吃草的时候,他就坐在草地上用心读书。(李密牛角挂书)
东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的 *** 家。他年轻时勤奋好学,经常关起门,独自一人不停地读书。每天从早到晚读书,常常是废寝忘食。读书时间长,劳累了,还不休息。时间久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法。古时候,男子的头发很长。他就找一根绳子,一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子就会牵住头发,这样会把头皮扯痛了,马上就清醒了,再继续读书学习。(孙敬悬梁苦读)这就时孙敬悬梁的故事。
战国时期,有一个人名叫苏秦,也是出名的 *** 家。在年轻时,由于学问不多不深,曾到好多地方做事,都不受重视。回家后,家人对他也很冷淡,瞧不起他。这对他的***很大。所以,他下定决心,发奋读书。他常常读书到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡觉。他也想出了一个 *** ,准备一把锥子,一打瞌睡,就用锥子往自己的 *** 上刺一下。这样,猛然间感到疼痛,使自己清醒起来,再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。(苏秦刺股苦学)
[注]:从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申 *** 悬梁刺股"这句成语,用来比喻发奋读书,刻苦学习的精神。他们这种努力学习的精神是好的,但是他们这种发奋学习的方式 *** 不必效仿。
匡衡年轻时十分好学。他家里很穷,买不起蜡烛,匡衡晚上想读书的时候,常因没有亮光而发愁。后来,他想了一个办法,就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样,他经常学到深夜,后来成了西汉著名的学者,曾做过汉元帝的丞相。从凿壁借光的事例可看出:外因(环境和条件)并不是决定 *** 的因素,匡衡在极其艰难的条件下,通过自己的努力学习和坚强毅力,终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和之一位的原因,外头因只是影响事物变化的条件,它必须通过内因才能起作用。(匡衡凿壁偷光)
欧阳修先生四岁时 *** 就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了,家里没有书读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书。从小写的诗、赋文字,下笔就有 *** 的水平,那样高了。(欧阳修以荻画地)
(2)勤学手抄报成语故事扩展阅读：
成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既 *** 了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。
3.关于勤学苦读的成语故事(10个)
悬梁的故事发生在楚国一位名叫孙敬的贤士，到洛阳求学，为了勤於学习，
怕受睡眠困扰，因而把头发绑住悬於梁上，如果读书疲累，眼睛一合上，头低下
来，那悬在梁上的头发一拉，必定痛得醒过来，而后他苦读有成。
刺股的故事发生在战国苏秦身上。他在 *** 谷子那儿学合纵连横之术，学成后
到秦国游说，不被采用。旅费用完只好回家，但家人皆不理他，他很羞愧难过，
於是发愤苦读。读累了打瞌睡，就拿一把锥子在腿上戳，把睡意赶跑，又继续苦
读。后来，再出发游说诸侯时，无不成功，身挂六国相印，好不威风。
古时有一个读书人名叫匡衡，家贫，买不起蜡烛，而隔壁人家却经常灯火辉
煌，他便偷偷凿穿墙壁，借隔壁透过来的光而读书。
车胤，晋代南平人，年轻时就爱读书，好学不倦，但因家境贫苦，没钱买油
点灯。日子久了，车胤觉得长久下去，将不知浪费多少宝贵时光，一定要想办法
解决才行。一晚，他见一群萤火虫，一闪一闪的飞来飞去，立刻想到，如果捉十
几只萤火虫放在袋中，不就可以藉它们所发出的光来读书吗？此后，他就每晚靠
著萤火虫的光来读书，有时甚至看到天明。
古时有一读书人名叫孙康，也因家贫，冬夜经常在雪地借助雪光返照来读书。
南齐有一读书人叫江泌，他白天要作工，只有晚上有时间读书，但家贫买不
起灯，只好利用有月光的夜晚读书。他每当读到月光西斜时，就搬一张梯子搁在
墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。有时
，读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也不拂掉，又
隋朝时的李密非常专心向学，分秒不愿浪费，有次他要去绥山，怕途中耽搁
太多时间，出发之前他用蒲草编织鞍子放在牛背上，把要阅读的书挂在牛角上，
一边骑牛一边读书，十分专注。连当时大臣杨素经过，丝毫不觉。勤学专注之功
从前有个（乡下）人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，便观察那人，那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无一不像偷斧子的。不久后，他（丢斧子的人）在挖他的山谷的时候发现了斧子，第二天又见到邻居家的儿子，就觉得他言行举止没有一处像是偷斧子的人了。
这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌。
做人处事要实事求是，从实际出发，不能凭空猜想。
猴年马月猴、马：抄十二生肖之一。泛指未来的岁月
猴头猴脑像猴子那样好动，形容行动浮躁
沐猴而冠沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
杀鸡吓猴杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
杀鸡儆猴杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。
猿猴取月比喻愚昧无知。也比喻白费力气。
春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则 *** 个。
一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。
孔子花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。
在这以后，为了深入研究这部书，又为了给 *** 讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。即使读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的 *** 家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。
读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上另一头系在头发上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。这就时孙敬悬梁的故事。
战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的 *** 家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的***很大。所以，他下定决心，发奋读书。
他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个 *** ，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的 *** 上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。
汉朝时，有一人叫匡衡，勤奋好学。家里很穷，白天必须干活，晚上他才能读书。但又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。他的邻居家一到晚上屋子都点起蜡烛把屋子照得通亮。对邻居说：“晚上想读书，可买不起蜡烛，能借用你们家的一寸之地呢？”
邻居瞧不起比他们家穷的人，就说：“既穷得买不起蜡烛，还读什么书呢！”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。
匡衡回到家，悄悄地在墙上凿了个小洞，烛光透过来了。借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。附近有个大户人家，有很多藏书。
一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不用报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。
南齐有一读书人叫江泌，他白天要作工，只有晚上有时间读书，但家贫买不
起灯，版只好利用权有月光的夜晚读书。他每当读到月光西斜时，就搬一张梯子搁在
墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。有时
，读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也不拂掉，又
栏目：一、勤学的名人故事，如：
*** 先生版从小认真学权习。少年时，在江南水师学堂读书，之一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
三、勤学的实例，可以写写身边真实的事例，如你身边勤奋学习的同学。
囊萤映雪，勤学苦练，勤能补拙，
将勤补拙，笃学不倦，笃实好学，
··就这些了··我实在想不出来了，希望能帮到你。
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