大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于诗词之乡举办楹联比赛，创建中华诗词之乡这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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一、获全国一等奖的对联
获全国一等奖的对联，对联又称为楹联，是一种源远流长，雅俗共赏的应用文体。在生活中对联的应用是很广泛的，经常会举办一些写对联的比赛，下面分享获全国一等奖的对联。
1、长沙市楹联家协会“砥砺奋进的五年——喜迎 *** 的 *** ”主题楹 *** 赛一等奖
赤帜入青云，挟三 *** 楚地精神，迎风卷起湘江浪；
苍生挥玉笔，步 *** 诗篇韵律，蘸梦皴开岳麓春。
2、西安“经纬丝路杯”创新创业测绘楹 *** 赛一等奖
天眼透层霄，拉近时空，一河 *** 披肩上
地球收尺幅，抻开经纬， *** 山川缩掌中
3、山东“走进大泰山·品味大津口”全国诗词楹 *** 赛一等奖
津口诉沧桑，历三千载草色枯荣，风雨难湮王者道；
泰山担日月，看十八盘云涛起伏，峰峦遥接古乡春。
4、寨岗镇文化广场舞台楹联征集一等奖
5、三门峡白天鹅杯楹 *** 赛一等奖
似雪浮来成一景，自有梦之期，春之盼
如云飘至过三门，焉无行者范，舞者风
6、邯郸成安县“文明地税廉洁地税”楹 *** 赛一等奖
成于一点一滴，渐固政之基，国之本；
安可十全十美，唯求公者念，法者思。
7、四川省遂宁中学2017年春联一等奖
紫燕将好梦衔来，披上斗城，喜千载黉宫，文风时约春风至
金鸡把朝阳唤醒，映红壮志，倾一腔热血，涪水何输泗水长
8、开江第三届荷花节楹 *** 赛一等奖
9、北京让古籍活起来楹联征集一等奖
把典籍翻开，思接 *** ，同古人语
将文明托起，智承一脉，助好梦圆
10、邯郸武禹襄故居楹 *** 赛一等奖
十三式流水行云，荡浩气于乾坤，神功辉映邯郸月
二百年舒枝展叶，拓武门之根脉，大木扶摇太极城
11、中国棉文化博物馆开馆一周年有奖征联一等奖（棉花馆）
12、中国棉文化博物馆开馆一周年有奖征联一等奖（棉纺馆）
13、丙申（2016）年“文明三门峡”全国春 *** 赛一等奖
14、第四届中青诗联网大 *** 春联一等奖
15、丰台纪念全民 *** 80周年楹 *** 赛一等奖
三千里狼烟骤起，问七尺男儿，岂容城上升倭帜；
八十年狮目圆睁，借一轮月色，恍在桥头数弹痕。
1、上联：岁月无情风刻意；下联：红尘有爱墨留心。
2、上联：从此葬花成故事；下联：何来谎话变真传。
3、上联：一帘幽梦莺啼乱；下联：满耳笙歌燕奏齐。
4、上联：三弄梅花香绕指；下联：千拂翠柳梦颦眉。
5、上联：雾里看花别笑我；下联：山中论剑勿说人。
6、上联：平湖秋月一轮冷；下联：银浪碧涛万舸欢。
7、上联：难忘今宵难忘你；下联：苦思旧日苦思君。
8、上联：阅卷清风能识字；下联：思情明月也读书。
9、上联：月栖水里问鱼好；下联：雨躲云中笑日痴。
10、上联：唯有读书窗下笔；下联：尤其墨画案中词。
11、上联：春花不晓秋霜冷；下联：夏雨难言日冕轻。
12、上联：清风恋月水生气；下联：小鸟依人风暖心。
13、上联：烟萦碧岭风勤入；下联：雾漫重山日懒起。
14、上联：风霜几度催人老；下联：雪雨千重伴客归。
15、上联：飞花点水因风过；下联：漫草摇姿为露来。
16、上联：暮鸦孤影穿秋色；下联：春燕多情画晚霞。
17、上联：潇湘秋色辞孤雁；下联：瀚海云涛送远帆。
18、上联：月随舟影听渔唱；下联：星助烛光解客思。
19、上联：月破纱窗寻墨客；下联：风游曲径戏娇娃。
20、上联：绕堤新柳三分绿；下联：倚岫静塘一抹红。
对联，也称“楹联”，“对子”，是一种由字数相同的两句话组成的对仗工整，韵律协调，语义完整的文学形式。它发源于我国古诗的对偶句，始创于五代时期，盛于明清，至今已有一千多年的历史了。对联的形式工整，平仄协调的特点是一字一音，音形义统一的汉字特色的体现，所以，对联是汉语语言特有的文学形式，是中华民族的文化瑰宝。
在我 *** 间，对联有着广泛的应用。比如，过年时家门上贴春联，商店开业时门上挂对联，以及娱乐时的对对联游戏。
对联的长度不定，短的可以只有一两个字；长的则可达几百个字。悬挂的时候通常是上联在右，下联在左。
对联既要用诗一般精练的'语言表达完整统一的语义，又要以工整巧妙的形式和优美和谐的韵律来体现。形式工整和韵律优美是对联最突出的特点。具体来讲，一副好的对联应满足以下几个要求：
一、字数相等。这是对联的基本要求，也是对联形式工整的前提。
二、断句一致，词 *** 相对。即上联的一个字对应下联的一个字，上联的一个词对应下联的一个词，上联的一个短语对应下联的一个短语。同时对应位置上的字词应具有相同的词 *** 。即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词等等。
三、语义相关。上下联所表达的含义要相互关联，上下联内容合起来表达一个完整的语义。
四、仄起平落，平仄相合。即上联的最后一个字用仄声，下联的最后一个字用平声。除此以外，上下联对应位置上的字要尽可能平仄相反，使得对联读起来抑扬顿挫，优美动听。
二、我爱诗词手抄报简单又漂亮
2、临洮：今甘肃泯县，秦筑长城西起于此。
1）若是前生未有缘，待重结、来生愿。____乐婉《卜算子·答施》
2）少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。____辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
3）时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。____晏殊《采桑子·时光只解催人老》
4）抽刀 *** 水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》
5）疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。____林逋《山园小梅·其一》
6）一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》
7）人面不知何处去， *** 。____崔护《题都城南庄》
8）近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》
9）一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。____杜牧《过华清宫绝句三首》
10）还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。____张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客，不知何处是他乡。
我喜欢闻一多的这首《发现》，语调急促激烈，如天风海雨，如 *** 万钧。
在那上面，我用残损的手掌轻抚，像恋人的柔发，婴孩手中乳。我把全部的力量运在手掌贴在上面，寄与爱和一切希望，因为只有那里是太阳，是春，将驱逐阴暗，带来苏生，因为只有那里我们不像 *** 一样活，蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！这是诗人1942年在日寇阴暗潮湿的土牢里写下的一首情真意切的诗篇，抒发了诗人对灾难祖国由衷的关切和真挚的爱，同时也表达了对中国***领导下的解放区的向往。
诗的前半部分写“我”用“残损的手掌”深情地抚摸在敌人的铁蹄 *** 下的祖国广大土地：“这一角已变成灰烬，/那一角只是血和泥”。接着，诗人无形的手掌触到家乡一片湛蓝的湖水，现时“微凉”的湖水与昔日“堤上繁华如锦障”的美丽 *** 形成强烈反差，表现出诗人对敌人践踏故土的无比忧愤。
为了使诗歌表达的主题不流于肤浅狭隘，诗人想象的世界由近拉远，由北到南，从长百山的雪峰、黄河的泥沙到江南的水田、岭南的荔枝、南海的海水。诗人选择每一地域中最典型的风景加以点染，它们既是人民的苦难与不幸的象征，又是侵略者罪恶的见证。
“手指沾了血和灰，/手掌沾了阴暗”两句既是对上半段的总结，又与开头三、四行遥相呼应。诗的后半部分仍在想象的世界中展开，描绘的是与前面灾难景象形成极大反差的心中渴慕的图景：那虽是“辽远的一角”，但山河完整无损，没有阴暗和血污。
而是充满了温暖、光明和生机，“那里是太阳，是春”。与前半部分的哀怨、忧伤的基调相比，这一部分跳动着诗人按捺不住的快乐与激动；与前半部分意象快速流动的抒情相比，后半部分则显得安静而舒缓，使这首诗在感情的哀怨与欢快上得到了完美的统一，抒情风格显得变幻多姿。
在那个以狂暴的吼叫代替艺术的凝想的年代里，这首诗像一朵美丽而永不凋落的奇葩：意象高度凝炼而不晦涩，感受细腻而不暗淡，深刻的现实内容与现代抒情方式完美地交融起来。作者：麒渊 2005-4-13 17:38回复此发言-------------------------------------------------------------------------------- 2回复：爱国诗歌鉴赏舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》我是你河边上破旧的老水车数百年来纺着疲惫的歌；我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗行摸索；我是干瘪的稻穗；是失修的路基；是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊；——祖国啊！我是贫困，我是悲哀。
我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊，是“飞天”袖间千百年来未落在地面的花朵；——祖国啊！我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里挣脱；我是你雪被下古莲的胚芽；我是你挂着眼泪的笑涡；我是新刷出的雪白的起跑线；是绯红的黎明正在喷薄；——祖国啊！我是你的十亿分之一是你九百六十万平方的总和；你以伤痕累累的***喂养了迷惘的我、深思的我、沸腾的我；那就从我的血肉之躯上去取得你的；富饶、你的荣光、你的 *** ；——祖国啊，我亲爱的祖国！此诗借鉴了 *** 诗人沃兹涅先斯基《戈雅》中的圆周句式“我是戈雅，……我是……”，但又有创造 *** 的发展。圆周句式大多出现在抒发强烈情绪的作品中，悲伤痛苦的情调最宜用它来渲染。
舒婷写的是“我”与祖国的关系，用这种句式，增加了痛苦和挚爱的深度。之一节是对祖国历史的反思，精心选取五组意象，象征祖国千百年来落后、贫穷、灾难深重的面貌：前四行平稳深长，富有音响和色彩，给人以深思沉重之感；五、六行则短促，不事描绘；后三行又伸长，行短意紧，显示出情感的起伏，出现主词。
第二节承上启下，揭示出蕴藏在中华民族灵魂中的希望之花从未消亡过，灾难虽重，理想永存，只是暂未实现。此节先短句后长句，然后主词复现，似意犹未尽，一种深深的遗憾之情便泻于笔端。
第三节倾吐希望，***昂扬，连用五组意象描绘出处于历史转折期的祖国百废待举的面貌。每一个意象有自己独特的意义，五组连用形成博喻排比，强化了亢奋热烈的情绪，表达出诗人欢欣鼓舞的情怀。
第四节头两行用“十亿分之一”与“九。
古诗配画手抄报（左边画图,右边写诗）
有魔法的文字手抄报 *** 漫游语文街手抄报童话节手抄报 *** 大全落花生手抄报版面设计图_关于花生的手抄报尊师爱生和谐校园黑板报古诗乐趣手抄报 *** 中华成语手抄报 *** 课余生活手抄报 *** 大全多彩的生活手抄报 *** 格林童话手抄报 *** 音乐家贝多芬手抄报冰心奶奶手抄报 *** 初一 *** 世界手抄报 *** 大全神话王国手抄报 *** 小学名人名言手抄报_关于名人名言手抄报设计一年级名人名言手抄报祖国山河美我爱祖国手抄报楹联手抄报 *** 大全语言文化手抄报大全 2013故事手抄报 *** 识字小报 *** 大全寒假语文日记手抄报作品语文复习手抄报有趣的汉字手抄报大全成语故事小报 2013蛇年元旦手抄报我爱背古诗手抄报。
手抄报字体设计我爱文学之诗歌篇
手抄报是中 *** 开展课外活动的形式之一。
*** 直接参与编辑、撰写、 *** 等的全过程，深受 *** 的喜爱。每当重大的节日我们都会以各种各样的形式来表达，或祝愿或庆祝或歌功，比如迎元旦、迎“五四”、庆“七一”、庆 *** 等。
最近由 *** 教科所教育信息研究中心和中国教育 *** 研究会共同举办的“2003年首届全国中小 *** 手抄报大赛”，许多 *** 积极参与，取得了一定的成绩。在这里，我与大家谈谈怎样进行手抄报的设计与 *** ，大体上可以从这三个方面来阐述：一、美化与设计的步骤；二、报头、 *** 图与尾花的表现；三、编辑抄写描绘 *** 过程。
一、美化与设计手抄报的美化与设计涉及的范围主要有：版面设计与报头、题花、 *** 图、尾花和花边设计等。 1、版面设计版面设计是出好手抄报的重要环节。
要设计好版面，须注意以下几点：（1）明确本期手抄报的主要内容是什么，选用有一定意义的报头（即报名）。一般报头应设计在最醒目的位置；（2）通读所编辑或撰写的文章并计算其字数，根据文章内容及篇幅的长短进行编辑（即排版）。
一般重要文章放在显要位置（即头版）；（3）要注意长短文章穿 *** 和横排竖排相结合，使版面既工整又生动活泼；（4）排版还须注意：字的排列以横为主以竖为辅，行距要大于字距，篇与篇之间要有空隙，篇与边之间要有空隙，且与纸的四周要有3CM左右的空边。另外，报面始终要保持干净、整洁。
2、报头报头起着开门见山的作用，必须紧密配合主题内容，形象生动地反映手抄报的主要思想。报名要取得有积极、健康、富有意义的名字。
报头一般由主题图形，报头文字和几何形体色块或花边而定，或严肃或活泼、或方形或圆形、或素雅或重彩。报头设计应注意：（1）构图要稳定，画面结构要紧凑，报头在设计与表现手法上力求简炼，要反映手抄报的主题，起“一目了然”之效；（2）其字要大，字体或行或楷，或彩色或黑白；（3）其位置有几种设计方案：一是排版设计为两个版面的，应放在右上部；二是排版设计为整版的，则可或正中或左上或右上。
一般均设计在版面的上部，不宜放在其下端。 3、题头题头（即题花）一般在文章前端或与文章题图结合在一起。
设计题头要注意以题目文字为主，字略大。装饰图形须根据文章内容及版面的需要而定。
文章标题字要书写得小于报题的文字，要大于正文的文字。总之，要注意主次分明。
4、 *** 图与尾花 *** 图是根据内容及版面装饰的需要进行设计，好的 *** 图既可以美化版面又可以帮助读者理解文章内容。 *** 图及尾花占的位置不宜太大，易显得空且乱。
尾花大都是出于版面美化的需要而设计的，多以花草或几何形图案为主。 *** 图和尾花并不是所有的文章都需要的，并非 *** ，应得“画龙点睛”之效。
5、花边花边是手抄报中不可少的。有的报头、题头设计可用花边；重要文章用花边作外框；文章之间也可用花边分隔；有的整个版面上下或左右也可用花边隔开。
在花边的运用中常用的多是直线或波状线等。二、报头画、 *** 图与尾花的表现手法报头画、 *** 图与尾花的表现手法大致可分为线描画法和色块画法两种。
1、线描画法要求形象简炼、概括，用线准确，主次分明。作画时要注意一定的步骤：（1）一般扼要画出主线----确定角度、方向和大小；（2）再画出与图相关的比例、结构及 *** ；（3）刻画细部，结合形体结构、构图、色调画出线条的节奏变化；（4）最后进行整理，使画面完整统一。
2、色块画法除要求造型准确外，还须善于处理色块的搭配和变化关系，而这些关系的处理要从对象的需要出发，使版面色彩丰富。作画时，可先画铅笔稿（力求造型准确），再均匀平涂大色块；后刻画细部；最后进行修整，使之更加统一完美。
线描画法与色块画法，通常是同时使用，可以是多色亦可单色。不管是线描还是色块画法，更好不要只用铅笔去画。
版面上的图形或文字不能剪贴。三、手抄报的编绘 *** 的步骤编绘 *** 是落实由设想到具体着手完成的重要步骤。
其步骤有二：一是准备阶段，另一是编制阶段。 1、准备阶段。
主要是各种材料、工具的准备。具体包括：拟定本期手抄报的报名；准备好一张白棒纸（大小视需要而定，有半开，四开，八开等，本次政教处举办的手抄报比赛是要求为《江西日报》大小，即半开）；编辑、撰写有关的文字材料（文章宜多准备些）；书写、绘图工具等。
2、编制阶段。这个阶段是手抄报 *** 的主要过程。
大致为：版面设计、抄写过程、美化过程。（1）版面设计：根据文章的长短进行排版，并画好格子或格线（一般用铅笔轻轻描出，手抄报 *** 完毕后可擦可不擦）。
（2）抄写过程：指的是文章的书写。手抄报的用纸多半是白色，故文字的书写宜用碳素墨水；字体宜用行书和楷书，少用草书和篆书；字的个头大小要适中（符合通常的阅读习惯）。
字写得不是很漂亮不要怕，关键在于书写一定要工整。另外，文章或标题中不能出现 *** 。
（3）美化过程：文章抄写完毕后，即可进行 *** 图、尾花、花边的绘制（不宜先 *** 图后抄写），将整个版面美化。这个过程是手抄报版面出效果的关键过程。
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
西汉时期，学校的负责人不是叫校长或教官，而是称“文学”，即负责人称为张文学、李文学等。
汉武帝为选拔人才，特设“贤良文学”科目，由各郡每年举荐人才上京 *** ，
被举考者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚之人；“文学”则
魏晋后期，“文学”一词成为语言艺术的专用名词。史书上记载的曹丕“好文
学”，以著述为务，即是现今所指的文学含义。
伊索是公元前6世纪古希腊著名的寓言家。他与克雷洛夫、拉.封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得 *** 。 *** 后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下。现在常见的《伊索寓言传》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言以及后来陆陆续续发现的古希腊寓言传抄本编订的，后来被德尔菲人杀害。
三、舟曲县被中国楹联学会命名为什么
1、10月的舟曲，气候温和，风景宜人。这是一个坐落于甘肃南部群山峻岭中的小城，白龙江穿城而过，素有“藏乡江南”“不二扬州”的美誉。进入县城中心，映入记者眼帘的是错落有致的建筑物。
2、“道德流行舟曲迎来新境界文明上演藏乡唱响好声音”。这是悬挂在舟曲县放心粮店门口的一副木雕楹联。记者看到，在县城，商铺、饭店、居民院落等建筑物，已经形成了家家悬挂、张贴楹联的风俗习惯。
3、“悬挂楹联喜庆，也有文化氛围。”一名当地居民这样给记者说，舟曲，县城不大，人口不多，但家家都喜爱楹联文化，每年到了春节，大伙们凑到一起，创作、书写楹联，然后每家每户抢着张贴，迎接新年。
4、在舟曲，为了弘扬传承楹联文化，2015年，县 *** 在县城中心筹建了中国之一楹联文化街廊。每当夜幕降临，华灯初上，楹联文化街廊在灯光的映衬下，以独有的文字表达形式，释放着中国传统文化的深刻内涵。
5、“诗联千秋月五洲同庆东方梦灯映万家红四海欢腾华夏春”。一名外地游客驻足诵读楹联的同时，其同行者也在楹联文化街廊夜景中拍照留影。
6、来自陕西省宝鸡市的一名游客说：“在舟曲，不但可以看到美丽的自然景观，还欣赏到了丰富的楹联作品，太有收获了。”
7、采访中，不但记者从楹联文化中感受到了诗意 *** ，就连当地居民对楹联文化也是喜爱有加。居住在楹联文化街廊附近的居民们称，每当夜幕降临，整条西大街一片火红，县城百姓都会上街观灯赏联。“一巷灯红，诗词联语传文脉；通街古典，雅士儒商呈景观。”男女老少行走在灯光楹联的世界里，使“藏乡江南”的夜晚更加迷人，更加耐人寻味。
8、楹联是我国优秀的文化遗产，是写在纸、布上或刻在木头、竹子、柱子上的对偶语句。楹联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中 *** 言独特的艺术形式。
9、楹联文化遗产之所以能在舟曲代代传承下来，是有着楹联文化众多的爱好者作为传承人，将其发扬光大。
10、尚丕礼，舟曲县楹联文化传承人。走进他家，书法中堂悬挂上房，可以感受到这是一个文化家庭。
11、今年68岁的尚丕礼退休前是舟曲一中的一名教师。据他介绍， *** 尚崇文是名中医，精通四书五经，不但书写楹联，还创作楹联，从小受到 *** 的熏陶，他对楹联文化产生了浓厚兴趣。
12、“经过 *** 和老一辈传承人的指导，我小时候尝试着创作楹联。1967年参加工作后，和同事们也有了交流的机会，如今，创作了一些反映当地现实生活的楹联。”尚丕礼说。
13、据介绍，尚丕礼所创作的楹联，已经入选《中国对联作品集》《陇联三十年》等刊物。如今，尚丕礼在创作之余，还不断指导年轻的楹联爱好者学习创作。
14、在舟曲，除了像尚丕礼这样的传承人在发扬楹联文化外，舟曲一中还将楹联文化纳入了正常教学之中。
15、舟曲一中副校长杨延玉向记者介绍说：“2014年9月，学校开设了楹联讲座，并创建了楹联文化教育基地，每两周开设一次楹联课堂，由语文老师主讲，近两年来，学校还举行了师生楹 *** 赛，获奖的作品都悬挂在教学楼的走廊内。”
16、高三(15)班的杨小丽是一名很文静的女孩子，在同学眼里，其文采相当好，在楹联比赛中，她的作品“翠峰夕照映晴宇驼岭晚霞入画屏”获得了一等奖。“最早接触楹联文化，是小时候过春节、元宵节的时候，那时候家家都张贴楹联，到了中学阶段，我根据学过的文言文，便尝试着学习创作楹联。”杨小丽说，她想在家乡当一名语文老师，将楹联文化传承下去。
17、据舟曲县文联 *** 李白成介绍：“楹联相传起于五代后蜀主孟昶，而舟曲的楹联文化也有几百年的历史，楹联创作经久不衰，从明朝就开始举办‘元宵松棚楹联灯会’，代代相传到了现在，如今，‘松棚楹联灯会’是集松枝搭建、彩灯 *** 、楹联创作、书法题写于一体的综合民间艺术形式，不仅为甘肃独有，在全国也不多见，乃至古人都曾感慨：‘虽是西陲边塞地，赛过扬州城中灯’。”
18、关于舟曲的元宵松棚楹联灯会民间有多种说法，相传古时候有位县令来自扬州，小城快过年了，他的夫人非常想念家乡，整天闷闷不乐，于是县令就发动街上的大户人家，模仿家乡过年时的情景，在街上搭起了松棚，挂上了灯对，并亲自书写“不二扬州”横额和“半间松棚半间架，一盏明月一盏灯。”“皎月映天与千家灯火共辉人寰，华灯聚城同 *** 月光并启太平。”等楹联，夫人看后喜笑颜开。从此，小城每隔两三年就举办一次灯会，“家家走桥赏画，人人观灯吟诗”传承至今。
19、李白成说：“楹联作为一种雅俗共赏的文学体裁和文化现象，舟曲人历来就有赏灯写楹联的传统，过去每隔几年，舟曲县城都要举办元宵楹联灯会，吸引着方圆百里的游人前来参观。”
20、2016年6月，在舟曲“松棚楹联灯会”申报国家非遗项目专家论证会上，甘肃省楹联学会顾问、兰州大学教授王传明说：“令我没想到的，深藏于藏乡之中的舟曲，有着如此规模的楹联灯会，我仔细看过，有许多灯联，篆制、书写都很精美，堪称佳作。”
21、据介绍，2014年，《古今楹联——中国对联集成·甘肃舟曲卷》一书出版，收录有4550副古今舟曲楹联。同时，舟曲文化人韩吉祥、杨俊时、知否等近十人的作品也相继入选中国楹联学会主编的《当代楹联家大观》等一批国家级楹联图书。2015年初，甘肃省楹联学会命名舟曲一中、峰迭中学、城关一小、城关二小为甘肃省楹联教育基地。2015年6月，舟曲县被中国楹联学会命名为“中国楹联文化县”，也成为甘肃省首个获此殊荣的县区。
22、舟曲楹联文化，这朵生长在“藏乡江南”的文化奇葩，将会开得更加鲜艳，更加光彩夺目。
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