老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于云之乡云南和云南云之南的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享云之乡云南以及云南云之南的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
一、为什么称云南为彩云之乡
1、一、地理位置上讲：云南省地处中国西南边陲，北回归线横贯云南南部。云南气候兼具低纬气候，季风气候，山原气候的特点。因此云南四季如春，是植物的王国，也是昆虫王国，花的 *** ，又正处中国西南，高原的晴天彩云 *** 无暇，彩云之乡当之无愧。
2、二、从古时起就有很多说法流传下来，有彩云之南一说。云南简称“滇”，战国时期，这里是滇族部落的生息之地。云南，意即“彩云之南”，另一说法是因位于“云岭之南”而得名。古语云“一日长一丈，云南在天上”，她确实离天很近。300万年前一次强烈的地壳运动，使地处海洋深处的谷地突兀而起，造出了一片峰谷纵横、川流回旋的奇异高原。还有个可考之史认为，“云南”这一美妙字眼，最早不是作为省名出现，而是以县名出现的。《云南通志》载：“汉武年间，彩云见于南中，谴吏迹之，云南之名始于此。”《南诏野史》亦载：“彩云现于龙兴和乡，县在云之南，故名云南。”这个以“彩云南”冠名的县就在今滇西门户祥云县境内。
二、云南看云
1、 云南看云，这篇文章是沈从文写的，我摘录下来的，让大家也看看大家写的作品吧。
2、 云南因云而得名。可是外省人到了云南一年半载后，一定会和本地人差不多，对于云南的云，除却只能从它变化上得到一点晴雨知识，就再也不会单纯的来欣赏它的美丽了。看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或住在云南。云南特点之一，就是天上的云变化得出奇。尤其是傍晚时候，云的颜色，云的形状，云的风度，实在动人。战争给许多人一种有关生活的教育，走了许多路，过了许多桥，睡了许多床，此外还必然吃了许多想象不到的小苦头。然而真正具有教育意义的，说不定倒是明白许多地方各有各的天气，天气不同还多少影响到一点人事。云有云的地方 *** ：中国北部的云厚重， *** 同样那么厚重。南部的云活泼， *** 同样那么活泼。海边的云幻异，渤海和南海云各不相同，正如两处海边的人 *** 不同。河南的云一片黄，抓一把下来似乎就可以作窝窝头，云粗中有细，人亦粗中有细，湖湘的云一片灰，长年挂在天空一片灰，无 *** 格可言，然而桔子、辣子就在这种地方大量产生，在这种天气下成熟，却给湖南人增加了生命的发展和进取精神。四川的云与湖南云虽相似而不尽相同，巫峡峨嵋高峰把云分割又加浓，云有了生命， *** 有了生命。
3、 论色彩丰富，青岛海面的云应当首屈一指。有时五色相煊，千变万化，天空如展开一张锦毯。有时素净纯洁，天空只见一片绿玉，别无它物。看来令人起轻 *** ，温柔感，音乐感， *** 感。一年中有大半年天空完全是一幅神奇的图画，有青春的嘘息，煽起人狂想和梦想。海市蜃楼即在这种天空显现，海市蜃楼虽并不常在人眼底，却永远在人心中。秦皇汉武的事业，同样结束在一个长生不死青春常在的美梦里，不是毫无道理的。云南的云给人印象大不相同，它的特点是素朴，影响到人 *** 也应当挚厚而单纯。云南的云似乎是用 *** 高山的冰雪，和南海长年的热风，两种原料经过一种神奇的手续完成的，色调出奇的单纯，惟其单纯反而见出伟大。尤以天时晴明的黄昏前后，光景异常动人。完全是水墨画，笔调超脱而大胆。天上一角有时黑得如一片漆，它的颜色虽然异样黑，给人感觉竟十分轻。在任何地方“乌云蔽天”照例是个沉重可怕的象征，唯有云南傍晚的黑云，越黑反而越不碍事，且表示第二天天气必然顶好。几年前中国古物运到伦敦展览时，有一个赵松雪作的卷子，名《秋江叠嶂》，净自如玉的澄心堂纸上用浓墨重重涂抹，给人印象却十分美秀。云南的云也恰恰如此，看来只觉得黑而秀。
4、 可是我们若在黄昏前后，到城郊外一个小丘上去，或坐船在滇池中，看到这种云彩时，低下头来一定会轻轻的叹一口气。具体一点将发生“大好河山”感想，抽象一点将发生“逝者如斯”感想。心中一定觉得有些痛苦，为一片悬在天空中的沉静黑云痛苦。因为这东西给了我们一种无言之教，比目前政论家的文章，宣传家的讲演，杂感家的讽刺文，都高明得多，深刻得多，同时还美丽得多。觉得痛苦原因或许也就在此。那么好看的云，孕育了在这一片天底下讨生活的人，究竟是些什么？是一种精深博大的人生思想？还是一种单纯美丽的诗的感情？若把它与地面所见、所闻、所有两相对照，实在使人不能不痛苦！
5、 在这美丽天空下，人事方面，我们每天所能看到的，除了空洞的 *** ，不通的演讲，小巧的杂感，此外似乎到处就只碰到“法币”。商人和银行办事人直接为法币而忙。最可悲的现象，实无过于大学校的商学院，每到注册上课时，照例人数必最多。这些人其所以习经济、习会计，都可说对于生命毫无高尚理想可言，目的只在毕业后入银行作事。“熙熙攘攘，皆为利往，挤挤挨挨，皆为利来，利之所在，群集若蛆。”社会研究所的专家，机会一来即向银行跑。习图书馆的，弄考古的，学外国文学的，因为亲戚、朋友、同乡……种种机会，又都挤进银行或相近金融机关作办事员。大部分优秀脑子，都给真正的法币和抽象的法币弄得昏昏的，失去了应有的灵敏与弹 *** ，以及对于“生命”较高的认识。其余无知识的脑子，成天打算些什么，也就可想而知了。云南的云即或再美丽一点，对于多数人还似乎毫无意义可言的。
6、 近两个月来，本市在连续的警报中，城中二十万市民，无一不早早的就跑到郊外去，向天空把一个颈脖昂酸，无一人不看到过几片天空飘动的浮云，仰望结果，不过增加了许多人对于财富得失的忧心罢了。“我的法币下落了”，“我的汽油上涨了”，“我的事业这一年发了五十万财”，“我从公家赚了八万三”，这还是就仅有十几个熟人中说说的。此外说不定还有个把教授之流，终日除玩牌外无其他娱乐，会想到前一晚上玩麻雀牌输赢事情，聊以解嘲似地自言自语，“我输牌不输理。”这种教授先生当然是不输理的，在警报解除以后，还不妨跑到老同学住处去，再玩个八圈，证明一下输的究竟是什么。一个人若乐意在地下爬，以为是活下来更好的姿势，他人劝说站起来走，或更盼望他挺起脊梁来做个人，当然是不会有什么结果的。
7、 就在这么一个社会一种情形中，卢先生却来展览他在云南的照相，告给我们云南法币以外还有些什么。即以天空的云彩言，色彩单纯的云有多健美，多飘逸，多温柔，多崇高！观众人数多，批评好，正说明只要有人会看云，就从云影中取得一种诗的感兴和热情，还可望将这种尊贵的感情，转给另外一种人。换言之，就是云南的云即或不能直接教育人，还可望由一个艺术家的心与手，间接来教育人。卢先生照相的兴趣，似乎就在介绍这种美丽感印给多数人，所以作品中对于云物的题材，处理得特别好。每一幅云都有一种不同的 *** ，流动的美。不纤巧，不做作，不过分修饰，一任自然，心手相印，表现得素朴而亲切。作品成功是必然的。可是得到“赞美”不是艺术家最终的目的，应当还有一点更深的意义。我意思是如果一种可怕的实际主义，正在这个社会各组织各阶层间普遍流行，腐蚀我们多数人做人的良心、做人的理想，且在同时把每一个人都有形无形市侩化。社会中优秀分子一部分，所梦想，所希望，也都只是糊口混日子了事，毫无一种较高的情感，更缺少用这情感去追求一个美丽而伟大的道德原则的勇气时，我们这个民族应当怎么办？大 *** 读书目的，不是站在柜台边作行员，就是坐在公事房作办事员，脑子都不用，都不想，只要有一碗饭吃就算有了出路。甚至于做政论的，作讲演的，写不高明讽刺文的，习理工的，玩玩文学充文化人的，办 *** 的，信教的，……出路也都是只顾眼前。大众眼前固然都有了出路，这个国家的明天，是不是还有希望可言？我们如真能够像卢先生那么静观默会天空的云彩，云物的美丽，也许会慢慢的陶冶我们，启发我们，改造我们，使你们习惯于向远景凝眸，不敢 *** ，不甘心 *** 。我以为这才像是一个艺术家最后的目的。正因为这个民族是在求发展，求生存，战争已经三年。战争虽败北，不气馁，虽死亡万千人民，牺牲无数财富，仍然能坚持 *** ，就为的是这战争背后还有个庄严伟大的理想，使我们对于忧患之来，在任何情形下都能忍受。我们其所以能忍受，不特是我们要发展，要生存，还要为后来者设想，使他们活在这片土地上，更好一点，更像人一点！我们责任那么严重而且又那么困难，所以不特多数知识分子必然要有一个较坚朴的人生观，拉之向上，推之向前，就是作生意的，也少不了需要那么一分知识，方能够把企业的发展与国家的发展，放在同一目标上，分道并进，异途同归！
8、 举一个浅近的例来说说：我们的眼光注意到“出路”“赚钱”以外，若还能够估量到在滇越铁路的另一端，正有多少 *** 蜮成 *** 阴险狡诈的木屐儿，圆睁两只鼠眼，安排种种巧计阴谋，在 *** 与 *** 无作用地点，预备把劣货倾销到昆明来，且把推销劣货的责任，派给昆明市的大小商家时，就知道学习注意远处，实在是目前一件如何重要的事情！照相必选择地点，取准角度，方可望有较好成就。做人何尝不是一样，明分际，识大体，“有所不为”，敌人虽花样再多，劣货在有经验商家的眼中，总依然看得出，取舍之间是极容易的。若只图发财，见利忘义，“无所不为”，日本货变成国货，改头换面，不过是反手间事！劣货推销仅仅是若干有形事件中之一种。此外各层知识阶级中不争气处，所作所为，实在更甚于此者。
9、 所以我觉得卢先生的摄影，不只是给人看看，还应当给人深思。
10、 一九四年，昆明
11、（原载1940年12月12日《大公报》）
三、云南德宏称为什么之乡
云南德宏称之为孔雀之乡德宏傣族景颇族自治州，位于云南省西部，与 *** 毗邻。全州辖瑞丽、畹町两市和潞西、陇川、盈江、梁河四县，总面积约1.2万平方公里，国境线长503.8公里，总人口96.6万，其中傣族、景颇族、阿昌族、傈僳族、德昂族等少数民族人口占52%。景颇族、阿昌族、德昂族是德宏州独有民族。德宏，傣语意为怒江下游的地方。以其秀丽迷人的南 *** 带自然风光、丰富的物产资源、多姿多彩的民族风情，被誉为"孔雀之乡"、"动植物王国"、民族歌舞之乡"。德宏自古以来就是祖国大西南通往东南亚，南亚及世界各国的重要通道和门户。两千多年前开辟的"西南丝绸之路"，自四川至云南大里、保山、腾冲，经由德宏的梁河、盈江出境，历史上曾对我国的对外经济文化交流起到了重要作用。中缅两国边民之间的友好交往，由来已久。清乾隆年间曾在德宏境内指定了货物集散地点，清末又将芒允开为通商口岸，一时商贾云集，贸易甚为兴旺。 *** 战争时期修建的滇缅公路经过芒市，最后从畹町到 *** ，当时的国际援助就是通过这条公路进入中国 *** 。中国远征军由这条公路进入 *** 、印度。瑞丽、畹町市等边境地区的居民自古以来就有垮境通婚、贸易的传统，他们与 *** 边民同饮一江水，建立了深厚的"胞波"情谊。瑞丽市和畹町市现为我国的国家级口岸。德宏州地处北回归线附近，属南 *** 带季风湿润气候，光照充足，雨量充沛，冬暖夏凉，无霜期长，年温差较小，日温差大。州内大部分地区气温年差较小，终年温暖，主要坝区年平均气温为18.3°C--20°C。德宏州历史悠久，自然风光秀丽，民族风情浓郁，传统文化与节日活动丰富多彩，边境旅游贸易繁荣，是一个发展前途十分广阔的旅游胜地。历史古迹有瑞丽 *** 文化遗址、明代"平麓城"遗址、"召武定古城"遗址、姐勒"果占壁"王城遗址、英里古德昂人村落遗址、陇川王子村 *** 文化遗址，盈江明代八关的神户、万仞、巨石、铜壁等四遗址，近代马嘉里事件旧址，梁河南甸土司衙门，古"西南丝绸之路"遗址等。德宏的自然景观有瑞丽自然风光，大等罕傣族村寨天然公园、金碧辉煌的姐勒金塔；有芒市法帕温泉、勐戛三仙洞、 *** 寺、五云寺、庄贺相寺、树包塔，民族文化宫、 *** *** 记念亭、周恩不 *** 与 *** *** 亲手种植的友谊缅桂树等；有盈江虎跳石奇观、独树成林占地12亩的"榕树王"、大盈江风光、允燕山缅塔群建筑；有陇川的景坎玉免塔、明户撒皇阁寺及畹町的森林公园、瑞丽三达山、盈江铜壁关等自然保护区。德宏州各民族风俗民情各异，从民居建筑、歌舞、风味饮食、节日活动、风俗习惯到服饰，起居及婚丧嫁娶等都有不同的习俗。傣族德昂族的泼水节，景颇族的目脑纵歌节、阿昌族的凳窝罗节、傈僳族的润时节等，万人欢舞，气氛热烈，令远方的来客沉浸在欢乐的喜庆中流边忘返。边境旅游贸易窗口有著名的畹町桥，瑞丽姐告"中缅互市街"，屯洪、弄岛古渡口风光，"一寨两国"的陇川边境拉允傣寨及潞西、畹町、瑞丽、陇川、盈江等县市的边境贸易互市及"中缅一日游"活动等，可让你切身感受异国情调，领略异国风光。
四、彩云之乡云南之源是哪一个县
在滇西高原与滇西横断山脉相交的祥云县是云南之源，被称为“古云南”和“小云南”。境内的云南驿，至今仍保存着云南省中“云南”的原称。祥云是中原文化传入云南的桥头堡，也称古云南，境内有一颗镶嵌在西南古丝绸之路上的耀眼明珠———云南驿。“云南”二字正是源于此。
五、云南所谓的彩云之南来源何处彩云是指
1、日期：2004年9月28日新闻来源：大理日报第三版作者：
2、--------------------------------------------------------------------------------
3、“彩云之南”是我们云南省的美称。可以说，在我国三十多个省级行政区的名称中，没有哪一个比得上“云南”这名字富有曼妙诗意，逗人遐思无边。且不说云南优美的自然风光、众多的名胜古迹、丰富多彩的物产、绚丽多姿的民族风情和底蕴深厚的地方历史文化，“云南”、“云之南”、“彩云之南”，仅仅这些，就令人向往，让人沉醉其间流连忘返。但实际上，“云南”这一美妙字眼，最早不是作为省名出现，而是以县名出现的。《云南通志》载：“汉武年间，彩云见于南中，谴吏迹之，云南之名始于此。”《南诏野史》亦载：“彩云现于龙兴和乡，县在云之南，故名云南。”这个以“彩云南”冠名的县就在今滇西门户祥云县境内。从汉元封二年（公元前109年）汉武帝设云南县于今祥云县云南驿镇至今，已经2100多年。其间，蜀汉建兴三年，改设云南郡；南诏大理国时期，设云南节度；元年间，设云南行中书省，至此，“云南”正式成为省级区划的名称。由此可以看出，“云南”也是全国三十多个省级行政区划名称中使用历史最为悠久的一个。
4、特别有趣味的是，“云南”不论以什么级别行政区划的名称出现，“云之南”、“彩云之南”都是她的诗意别称。正是这诗意别称，形象地概括了并生动地展示了云南大地的美丽、富饶、神奇、多彩，扩大了云南在全国全世界的知名度。
关于云之乡云南的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
