本篇文章给大家谈谈莆田是不是武术之乡，以及中国之一武术之乡对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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一、南少林是在福建泉州还是莆田
1、自小就听说，我的祖上有一位为了保护自家安全，就受他的母亲吩咐，带来许多银子到泉州南少林去学艺。可是三年过去了，他感觉一点也没学到。于是，就回到了家。母亲见了，问他:三年了，你学到了什么?他回答到:什么都没学。听到这，母亲又爬上阁楼，拿来了许多银子，让他再去学几年。后来，我的祖上成了远近闻名的一代 *** 。
2、你说，南少林在泉州，还是在莆田?
3、分布在福建的这三座南少林都位于沿海城市，分别是泉州南少林寺、福清南少林寺和莆田南少林，这其中福清南少林寺存在感最弱，可能跟过去缺乏大力宣传有关。而关于正统南少林寺之争争的最激烈，也是更高调的就属泉州南少林寺和莆田南少林，那么这里面哪一座才是正宗的南少林寺呢？
4、我们先来说说三座南少林各自的历史
5、泉州南少林寺:又名镇国东禅寺，位于泉州清源山南麓，相传是曾救过唐王的十三棍僧之一的智空入闽创建。泉州南少林寺始建于唐，兴盛于两宋，到清末已经荒凉破败，泉州南少林寺更大的不足之处就是缺乏有力的历史证据来这名这座寺院与嵩山少林寺之间存在的关系。近代著名少林研究学者唐豪所著《少林拳术秘诀考证》中提出“七个真少林”的说法，指元代曾在全国各地修建了六座少林寺分寺，其他五寺皆不存，只有泉州南少林寺保存了下来。泉州有东南佛国之美誉，古人有云“此地本是佛国，满街都是圣人”。
6、福清南少林寺:福清南少林寺的起源与泉州南少林寺如出一辙，也是少林寺十三棍僧救唐王后，唐太宗李世民谕旨在全国各地建十座少林寺分寺，福清南少林寺就是这十大分寺之一。而且福清南少林寺的文物佐证也较为丰富，如“少林院”、“少林”等石碑铭文，还有瓷器、铜镜、和尚墓塔等上千件文物，福清南少林寺所在的地方就叫少林自然村，所在的山也叫嵩山，福清南少林寺与嵩山少林寺有太多相似的地方。但由于福清南少林寺缺乏有效的宣传，知名度相比其他两座南少林寺偏低。
7、莆田南少林:在三座福建南少林寺里面，莆田南少林寺的历史最悠久，其前身林泉院始建于南朝陈永定元年(557年)，其起源同样是少林寺十三棍僧救唐王后御旨修建的全国十大分寺之一。由于莆田南少林寺的历史最悠久，且得到嵩山少林寺第二十九代方丈德禅 *** 和已故中佛协赵朴初的认可，在对林泉院遗址进行抢救 *** 发掘重修后，1998年莆田南少林寺重建落成，德禅 *** 手书“南少林寺就在福建莆田九莲峰下”，赵朴初居士题写“南少林寺”寺名，使得莆田南少林寺的声誉完全盖过了其他两座南少林寺。
8、三座南少林寺的共同特点:禅武结和，以发扬少林功夫为己任
9、少林功夫博大精深，自古以来就有“南拳北腿”的说法。作为少林功夫在南方最重要的发展地区，福建的这三座南少林寺都深得少林功夫禅武结合之精髓，南派少林功夫的精华不少。比如莆田南少林寺的“三十六宝”传统拳术、还有鹤鸣二十八宿、飞鹤拳、咏春拳等少林拳术，在重兴莆田南少林寺之后都得到了发扬光大，莆田是著名的武术之乡，自唐代武则天开举武考以来，莆田共出过十二位武状元，莆田南少林寺是南拳发祥地，也是东南沿海的武术活动中心。
10、而泉州南少林寺，承沿海人民彪悍耿直之气，武风也是承盛。南宋景炎年间，有南少林寺千僧反降元的蒲寿庚，明嘉靖年间，抗倭名将俞大猷还回传少林剑技棍法到嵩山少林寺。乾隆年间一代武术宗师洪熙官入泉州南少林寺拜至善禅师习武，将少林拳术带到广东，培养出了著名武术宗师黄飞鸿。南少林拳术此后传至南洋，美国等地。泉州南少林拳是明、清时期中国少林拳术的中心。
11、禅武结合是少林功夫的重要特点，少林功夫在过去不仅仅只是为了强身健体，在重要关头还能保家卫国抵御外辱。以禅为本，以武强身，在禅中开悟，在武中精进。
12、关于三座南少林寺的正统之争，我觉得已经没有实际意义，可以说，在福建的这三座南少林寺，都很好的传承了嵩山少林寺一直以来的所注重的禅农结合、禅武结合的特点，而且在漫长的发展历程中，福建南少林寺已经形成了有自己特色的少林文化，与少林祖庭嵩山少林寺南北交相辉映，共谱新时代的少林精神！
13、南少林到底是在泉州还是莆田，两地一直在争论，争论之余，两地各自建设发展南少林，都初具规模。
14、泉州一直有火烧少林寺的传说，现在的南少林禅寺位于少林路的北边，泉州清源山东麓，相传为曾救唐王十三棍僧之一的智空入闽所建。泉州南少林始建于唐朝，兴盛于两宋，至今已有上 *** 历史。经历几度兴废，史迹犹存。
15、 19 *** 年，泉州少林寺开始复建。2004年，金庸大侠泉州之旅，为少林寺题下了：“少林武功，源远流长，传来南方，光大发扬”十六字，随后的金庸先生新版武侠小说里的南少林皆改为泉州南少林。
16、莆田南少林寺位于荔城区西天尾镇九莲山林山村，南少林寺前身名“林泉寺”, *** 重建。
17、其实，在福建还有一座南少林寺，位于福清市东张镇少林自然村。
18、以上三地的南少林寺都重建于现代，众说纷纭，以表自己是正宗，各念各的经，不过，论名气、规模还是泉州南少林寺。
19、南少林寺位于莆田市荔城区西天尾镇九莲山，距离市区约17公里。
20、唐代初期，因十三棍僧救唐主有功，唐朝皇帝特敕北少林寺昙宗方丈在南方建少林寺，至清朝初期，因反清复明，少林寺被朝廷派兵夷为平地，直到1986年，经过考古学家挖掘发现遗址，90年代才重新建造，南少林寺才展现在世人面前。
21、关于历史的南少林寺的真实位置究竟在哪里？民间众说不一，有人说是在泉州，有人说在莆田，必竟泉州和莆田相距不远，现在都有少林寺，但泉州的是称：少林禅寺，而莆田的则称：南少林寺。
22、但莆田南少林寺里面现在也看不到有什么值得考古的东西了！全部都是新建的，只有在练木桩场旁边放有几个好像有些年头的石槽，这可能是可以证明的物品吧？
23、南少林寺的原址在哪里？我想当地的历史肯定有记载，因为被烧时距今也不多3百多年时间。泉州和莆田两地民间之争，也不过是争某些利益而已！至于在哪里？九十年代的有关南少林寺 *** 就已经有明确的 *** 了。
二、莆田黄岩武术怎么样
1、莆田黄岩武术源远流长，拥有浓厚的武术文化底蕴，素有“武术之乡”美誉。黄岩自幼随父习练咏春拳，是著名武术名家郭云深第五代嫡传人，曾获得第四届 *** 武术交流大会3枚金牌，第七届世界传统武术锦标赛2枚金牌。他不仅对形意拳、咏春拳颇有心得，还融汇其它拳种及现代技击，形成刚柔相济、颇实简捷的风格，深得国内外武林同仁好评。
2、自2015年创办武馆以来，有很多 *** 慕名前来习武，目前该武馆有各个年龄段的 *** 300多人，其中 *** 会利用周末和寒暑假到武馆习武，而成年人则在平时的晚上到武馆强身健体。此外，莆田武韵在第六届 *** 武术交流大会上获得了20枚金牌，成为了全场的焦点人物。
3、综上所述，莆田黄岩武术有着深厚的文化底蕴和历史传承，同时也有着优秀的武术教练和广泛的习练群体。
三、永泰武术之乡包括哪些村
永泰县是全国有名的“武术之乡”，19 *** .4.国家体委授予永泰县为全国首批“武术之乡”。
自宋代张圣君首创“牛法”、“猴法”、“鹤法”，后人又创了“龙尊”、“虎尊”等13种拳法，在南拳发展鼎盛时期，先后二十五年时间内就有江伯虎、黄东叔、张景忠三人中武状元，历史上还有几十人中武进士，上百人中武举人。现在永泰“南少林”武术蜚声海内外，有日本、美国、加拿大、英国、法国、德国、瑞典、新加坡等国家武术团体及个人来访。19 *** 年11月被国家体委命名为“全国武术之乡”。目前，该县南少林研究会正计划引进外资开发南少林景区。
19 *** 年国家体委武术司社会部长郝怀木等一行到永泰民间检查了解武术发展情况
2002年英国武术团来访我们武术界到“南少林萧莲寺”考查访问跟觅主。
2002美国伯特先生等武术爱好者来永泰县访问
*** 历史文化的洗礼，造就了永泰人尚文崇武的乡风。南宋永泰出了三名文状元，也出了三名武状元。这个倔强的民族，曾勇猛地与入侵 *** 、恶霸匪盗和 *** 他们的官兵作斗争。男女老幼多习有武术，既可保家卫国，又可 *** 健身。永泰武文化博大精深，成为南拳的故乡，虎尊拳等15个拳种的发源地。这种习武乡风一直延续至今，被国家授予“武术之乡”称号。
“南少林”的故乡“南少林”并非某个寺院之名，而是全国武术界对南派武功－南拳的尊称。考南拳之渊源，可追溯到南宋，永泰县平甲（盘谷乡）出了张慈观，家境贫寒，自幼在方壶山放牛时遇老道指点，便与道教结缘，在方壶山修道习武,后又到高盖山“名山室”(如图)修道习武，首创南拳（牛法、猴法等拳法）。因与北拳区别较大被全国武术界称为南拳。后因南拳与河南登封“少林寺”的北拳有区别，又被尊称为“南少林”。
1176年张慈观与萧法明、连宗羌同往江西闾山（今 *** 山）拜张天师学道。后三人云游闽、赣、浙各地，除暴安良、治病救人，名声广为流传。张慈观自称“大圣”，老百姓称他“张圣君”，又因他首创猴拳，被称为“猴圣王”。明代中叶，吴承恩撰《 *** 记》中的孙行者形象是作者把张圣君动人的故事揉进书中。
张圣君圆寂后（1183年）尤溪人为感谢张、萧、连的恩德，捐资在方壶岩下建张圣君母殿，称“方壶寺”（亦有人称“萧连寺”），又因福州话“萧连”与“少林”谐音，后人误为“泉州少林寺”。永福（永泰）人还在高盖山建“大圣寺”，在城关北门建“大圣庙”祭祀张，至今保护完好。张、萧、连的南拳流传民间后，永福掀起习武热，人才辈出，南宋时永福有丹云人江伯虎（淳熙十一年）、赤锡人张景忠（宝庆三年）、白云人黄东叔（绍定五年）三人中武状元，22人中武进士，35人中武举人，一时轰动全国。
明正统三年（1438年）鄢法真 *** 鄢氏伙同张氏、戴氏在高盖山下建“名山院”以供乡人读书习武（因未修缮，现破烂不堪。如图）。后人把张、萧、连的南拳与北拳相媲美，后来“名山院”、“大圣寺”、“名山室”等被人称为“南少林”。“南少林”英雄好汉层出不穷。明嘉靖四十年（1561年） *** 入侵永福，大肆抢掠，县令周焕战死。自幼在“名山院”读书习武的鄢俊，变卖家财，募集武士600多人（约占当时尘县人口1/4）奋起抗倭，将 *** 驱逐到莆田海边。因与风浪搏斗有感而创“波浪拳”传世。后来鄢俊在围剿余寇中身中暗箭牺牲，被世宗敕封为“义士”，厚葬于大洋下苏山上（如图）。
明崇祯十四年（1 *** 1年）自幼在“名山院”读书习武的进士鄢廷诲，任河南登封县令，李自成 *** 军开进登封，全城百姓出逃，廷诲独自守城，李自成见其有忠义之心，将十多万两白银交付代修中岳庙（因中岳庙在城中，李自成曾许愿修缮），便拔营而去。时河南旱灾严重，为救百姓，廷诲将此十万两银购粮赈恤。李自成带兵回来时，闻之大怒，欲杀百姓。廷诲骑马闯进帐营，喊道：“守城是本县令，银子本人拿去赈灾，罪责全归我，与百姓无甘，要杀就杀我！”拔剑自刎而死。李自成与部将们大为惊异，十分钦佩，当即发布命令，严禁士兵 *** ，立即退兵。登封百姓抱 *** 痛哭，厚葬于城隍庙后山。清乾帝赐谥文，封廷诲为“节愍”。（气节刚烈，让人怜悯之意。）明末清初，乡民不服满人 *** ，奋起反抗，在“名山院”读书习武的鄢正畿同他的三个弟弟等招集“名山院”武僧及习武 *** ，响应的百姓，联合明亲王兵余部，组建“南少林”反清复明联盟军，在永福、玉融（福清）起兵抗清，因兵力不足，有的殉义有的战死。
虎尊传播海外.举义失败后，清兵围剿“南少林”武士，武“僧”铁珠、安海等流落在永福民间继续授拳；铁珠研创的“龙尊”和安海研创的“安海法”流传于福州、建瓯等地。乾隆年间，伏口人李元珠取猛虎之形创“虎尊拳”，授拳于村人郑登光和李昭北。登光擅长“虎腿”踢柱偏移；昭北精“虎爪”，击爪入木，击掌牛毙。登光隐居深山传艺。昭北闯荡福州，“路见不平，拔刀相助”。据传中亭街布店老板欺负顾客，昭北入店用手将布匹捏得粉碎，老板大怒，指使 *** 收拾昭北，昭北使出虎尊拳法在中亭街大打出手，尽显虎威，声名远播。后昭北从军，任千总，因不愿去 *** 洪秀全义军，被罢职回乡。伏口成为“虎尊拳”发源地。清末 *** 初，嵩口邹湖郑仙纪，号步恭，外号永福四（1854－1 *** 9年），潜心研习虎尊，练就一身好武功，在福州三堡开武馆，授拳闽侯南屿周子和及日本琉球人上地完文。日本人艺成回国收徒授艺，形成实力雄厚的上地流空手道流派，流传到西欧、北美等20多个国家与地区。上世纪八十、九十年代，日本武术界先后两次来永泰访问，寻根觅祖。英、美、加拿大等十多个国武和地区武术团体及武术界人士曾多次慕名来访，互相交流武术。
民间习武热潮.建国后，民间习武活动方兴未艾，他们提倡武德立身，志在健身强体。据查发源于永泰的南拳有龙尊、鹤尊、虎尊、鸡法、牛法、猴法、狮法、安海法地术犬法、罗汉拳、波浪拳等15种。这些拳种经过几百年的孕育，创新发展，更具博大精深，长盛不衰。1977年毕业于福师大武术专业的省武协会员鄢武先生回永泰，全面开展武术遗产挖掘整理工作，取得好成绩，永泰县被评为省武术挖掘整理先进单位。他建议组织创办了“少体校”开设“武术班”，每年组织开展全县武术赛事活动，1983年成立了永泰县武术协会，鄢武为县武协 *** 兼 *** 。他提议争创全国首批“武术之乡”活动（比国家体委发文开展争创“武术之乡”工作提前8年），定正月十二日为“武术节”，并开展“武术之村”、“武术世家”、“武术之家”评选活动，于1985年全县评选出埔岭等6个村为之一批“武术之村”。同时建议 *** 门从小培养 *** 学武术的兴趣，在中小学开设了“武术课”(如图)。鄢武被评为全国武术挖掘整理先进工作者，入编《世界优秀专家名典》的《世界名人录》，主编“永泰县武术志”。
“卧似一张弓,站似一棵松,不动不摇坐如钟……”.这首“中国功夫”之歌唱遍全永泰。县武协成立后，民间武术活动蓬蓬勃勃，涌现出许多武术新人，在全国、省、市武术比赛中屡屡获奖。长庆乡中埔村林文华（外号十师）于1938年参加东南擂台赛获铜奖，解放后热心传授虎尊拳术，为县武协 *** 、顾问。盖洋乡叶致余1991年参加福州武术 *** 团出访日本冲绳，叶在中国－冲绳第三回武术交流上获一等奖，现为县武协副 *** 兼 *** 。由于永泰县是南拳发源地，武术成为该县民间文化传统全民体育活动的重要组成部分,19 *** 年11月被国家体委授于全国首批“武术之乡”光荣称号。
好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的莆田是不是武术之乡和中国之一武术之乡问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！
