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一、开渔节的江川开渔节
1、云南省玉溪市江川县举办的开渔节。玉溪市被称为“高原明珠”，江川是云南文化的源头、古滇国的中心，素有“高原水乡”、“云烟之乡”、“鱼米之乡”的美誉，文化底蕴深厚、自然风光秀丽、旅游资源丰富，是古滇国文明的发祥地，荟萃了丰富奇特的渔文化和青铜文化。在云南，江川开渔节历史悠久，规模和影响更大。每年12月25日这天，人欢鱼跃，商贾云集，八方宾客慕名而来，体验江川独特的渔文化，感受隆重的节日氛围。而江川县素有“鱼米之乡”、“高原水乡”之称，江川县境内有星云湖，抚仙湖等几大著名的淡水湖，“开渔”这项活动则是在星云湖举办。
2、“开渔”则表示可以捕鱼，由于地处高原，先民们远离海域，从未见过海，因此将淡水湖称为海，“开渔”在当地俗称“开海”，历史悠久，可以追溯到远古时期，古滇 *** 们早就意识到了鱼类有产卵期，只避开产卵期捕捉鱼，才能给鱼类充分的繁殖空间，合理的保护资源，才有利于长久的发展。于是先民们规定了某一段时期可以捕鱼，其他时间均为禁渔期，经过长久的琢磨，先民发现开渔期在冬天更为有利，而且冬天捕捉到的鱼儿肥美香甜，因此流传下来的开渔日则一直为冬季。而今很长的一段时期，开渔日都为12月15日，持续半个月，渔民们都可以下海捕鱼。
3、2004年，这项民俗首次定名为“开渔节”，2004年12月24日下午，中国云南江川首届“开渔节”暨高原湖泊水产品交易会在县城五岔路口主会场隆重开幕，之后成功举办了8届“开渔节”暨高原湖泊水产品交易会，即将迎来第九届。
二、有鱼和游的成语
鱼翔浅底、鱼跃龙门、如鱼得水、鱼贯而出、鱼跃鸢飞
二带有“鱼”字和“游”字的成语有哪些
鱼游沸鼎；鱼游沸鼎，燕巢飞幕；鱼游沸釜；鱼游沸釜，燕处危巢；鱼游釜底；鱼游釜内；鱼游釜中；鱼游濠上；鱼游燋釜；游鱼出听；釜底游鱼；釜中游鱼；漏网游鱼；马如游鱼；吞舟之鱼，不游树流；水浅者大鱼不游
白龙鱼服白鱼赤乌白鱼登舟白鱼入舟 *** 之次
*** 之肆察见渊鱼城门鱼殃枯鱼涸辙丛雀渊鱼
池鱼林木池鱼笼鸟沉鱼落雁池鱼幕燕池鱼堂燕
池鱼之祸池鱼之虑虫鱼之学池鱼之殃鸱张鱼烂
弹铗无鱼登木求鱼冻浦鱼惊鼎鱼幕燕得鱼忘筌
得鱼忘荃多鱼之漏鳄鱼眼泪釜底游鱼为渊驱鱼
鲂鱼赪尾肥鱼大肉釜鱼幕燕放鱼入海釜鱼甑尘
釜中生鱼釜中游鱼釜中之鱼鳏鱼渴凤贯鱼之次
贯鱼之序鸿断鱼沉祸及池鱼祸近池鱼化及豚鱼
河决鱼烂狐鸣鱼书混水捞鱼浑水摸鱼混水摸鱼
涸鱼得水河鱼腹疾河鱼天雁河鱼之疾涸辙枯鱼
及宾有鱼鸡头鱼刺枯鱼病鹤弃其馀鱼前庭悬鱼
枯鱼衔索枯鱼之肆临川羡鱼临河羡鱼笼鸟池鱼
漏网之鱼落雁沉鱼鲁鱼帝虎鲁鱼亥豕龙阳泣鱼
鲁鱼陶阴临渊羡鱼龙战鱼骇马如游鱼雀马鱼龙
幕燕鼎鱼幕燕釜鱼曼衍鱼龙鸟焚鱼 *** 惊鱼骇
鸟惊鱼溃鸟惊鱼散鸟散鱼溃牛蹄之鱼牛蹄中鱼
鲇鱼上竿鲇鱼上竹水到鱼行豕亥鱼鲁水清无鱼
如鱼得水如鱼似水如鱼饮水冷暖自知射鱼指天
土崩鱼烂吞舟之鱼瓦影之鱼食鱼遇鲭似水如鱼
悬龟系鱼信及豚鱼宵鱼垂化霄鱼垂化枯鱼涸辙
瞎子摸鱼鱼帛狐篝鱼帛狐声鱼传尺素鱼肠尺素
鱼沉鸿断鱼沉雁静鱼沉雁落鱼沉雁渺鱼沉雁杳
鱼肠雁足鱼大水小雁断鱼沉鱼釜尘甑鱼封雁帖
鸢飞鱼跃鱼贯而出鱼贯而入鱼贯而行鱼贯雁比
鱼贯雁行殃及池鱼鱼惊鸟散鱼笺雁书鱼溃鸟离
鱼溃鸟散鱼龙百变鱼龙变化鱼鲁帝虎鱼瞵鹗睨
鱼烂而亡鱼烂河决鱼龙混杂鱼龙曼羡鱼龙曼衍
鱼龙曼延鱼龙漫衍鱼烂取亡鱼烂土崩鱼烂瓦解
鱼目混珠鱼目混珍鱼目混珎鱼目间珠缘木求鱼
鱼米之地鱼米之乡鱼馁肉败以筌为鱼雁去鱼来
鱼肉百姓鱼肉乡里鱼水和谐鱼生空釜鱼升龙门
鱼水深情鱼死网破鱼水相欢鱼水相投鱼书雁帛
雁逝鱼沉雁素鱼笺鱼书雁帖鱼书雁信鱼网鸿离
鱼尾雁行鱼县鸟窜羊续悬鱼渊鱼丛雀渊鱼丛爵
鱼游沸鼎鱼游釜底鱼游沸釜鱼游釜内鱼游釜中
鱼游濠上鱼跃龙门以鱼驱蝇以蚓投鱼鱼与熊掌
雁杳鱼沉鱼跃鸢飞鱼鱼雅雅鱼游燋釜鱼质龙文
甑尘釜鱼葬身鱼腹指天射鱼自相鱼肉丛雀渊鱼
鱼贯而入、鱼死网破、鱼目混珠、鱼水之情、鱼水雁信、鱼水之爱、
鱼贯内而行、鱼跃龙门、容鱼鱼雅雅、鱼水之欢、鱼肠雁足、鱼瞵鹗睨、
鱼游沸鼎，燕巢飞幕、鱼龙百变、鱼龙变化、鱼书雁信、鱼县鸟窜、
鱼帛狐篝、鱼沉雁落、鱼轩莅止、鱼龙混杂、鱼肉百姓、鱼米之乡、
鱼和熊掌，不可兼得、鱼游沸釜，燕处危巢、鱼生空釜、鱼网鸿离、
鱼水和谐、鱼贯而前、鱼大水小、鱼质龙文、鱼游濠水、鱼惊鸟散、
鱼与熊掌、鱼沉雁渺、鱼雁沉杳、鱼目乱珠、鱼游濠上、鱼传尺素
成语：鱼龙混杂。意思是比喻坏人和好人混在一起。出处为唐·张志和《和渔夫词》十三：“风搅长空浪搅风；鱼龙混杂一川中。”
成语：鱼米之乡。意思是指盛产鱼和稻米的富饶地方。出处为唐·王晙《清移突厥降人于南中安置疏》：“娘以缯帛之利；示以麋鹿之饶；说其鱼米之乡；陈其畜牧之地。”
成语：鱼水之情。意思是像鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。出处为明·赵弼《蓬莱先生传》：“鱼水之情，极其娱乐。”
鱼水深情〖解释〗象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。
鱼肉百姓〖解释〗鱼肉：指受宰割者。后比喻用 *** 欺凌，任意残害无辜的人们。
悬龟系鱼〖解释〗指任 *** 显宦。
为渊驱鱼，为丛驱雀〖解释〗比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
为渊驱鱼，为丛驱爵〖解释〗比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
似水如鱼〖解释〗像鱼和水一样不能离开。形容关系密切，不可分离。多指男女 *** 。
三日打鱼，两日晒网〖解释〗比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
如鱼饮水，冷暖自知〖解释〗泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。
任凭风浪起，稳坐 *** 〖解释〗比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
任凭风浪起，稳坐钓鱼船〖解释〗比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。
任从风浪起，稳坐钓鱼船〖解释〗比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。
清水无大鱼〖解释〗指待人处事不能求全责备。
鲇鱼缘竹竿〖解释〗比喻上升艰难。同“鮎鱼上竹竿”。
鲇鱼上竹竿〖解释〗俗说鲇鱼能上竹竿，但鲇鱼黏滑无鳞，爬竿毕竟困难。后以之比喻上升艰难。
白鱼登舟〖解释〗为殷亡周兴之兆。同“白鱼入舟”。
渊鱼丛爵《孟子·离娄上》：“故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”后以“渊鱼丛爵”比喻为政不善，结果驱使人民投向敌方。
鸢飞鱼跃鸢：老鹰。指万物各得其所、放任自然的乐趣。
鱼质龙文鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。
鱼鱼雅雅形容车驾前行威仪整肃的样子。
鱼与熊掌语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲，难于取舍之物。
鱼游濠上《庄子·秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’惠子曰：‘我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣。’庄子曰：‘请循其本，子曰“汝安知鱼乐”云
鱼县鸟窜鱼被钓，鸟逃窜。比喻或受制于人，或飘泊流离，处境十分险困。县，通“悬”。
鱼尾雁行谓兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。
鱼水和谐形容夫妇关系和好谐调如鱼水。
鱼肉乡里鱼肉：比喻受宰割；乡里：老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。
鱼鲁帝虎谓将鱼误写作鲁，帝误写作虎。泛指文字错讹。
鱼龙曼延亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙曼衍”。①古代百戏杂耍名。由艺人执持 *** 的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。
鱼龙变化谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本 *** 变化。
鱼瞵鹗睨像鱼和鹗那样瞪眼注视。比喻瞠目而视。
鱼烂河决鱼肉腐烂，黄河溃决。比喻因自身原因溃败灭亡而不可挽救。语出《史记·秦始皇本纪论》附录汉班固曰：“河决不可复壅，鱼烂不可复全。”
鱼烂而亡鱼腐烂从内脏起。比喻因内部祸乱而自取灭亡。
鱼贯雁行比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。
鱼贯而出像游鱼那样连贯着出现。
鱼釜尘甑《后汉书·独行传·范冉》：“（范冉）遭 *** 人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十馀年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。’”范冉字史云，桓帝时曾任莱芜长。后以
鱼沉雁杳比喻书信不通，音信断绝。
鱼沉雁落典出《庄子·齐物论》：“毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉！”后以“鱼沉雁落”形容女子容貌美丽。
鱼帛狐篝典出《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念 *** ，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”后以
以筌为鱼筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
羊续悬鱼羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。
雁逝鱼沉亦作“雁断鱼沉”。比喻彼此音讯断绝。
雁去鱼来书信往来。雁、鱼均喻书信。
霄鱼垂化据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子 *** 宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。
宵鱼垂化《吕氏春秋·具备》：“宓子贱治亶父……三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，曰：‘渔为得也。今子得而舍之，何也？’对曰：‘宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。’巫马旗归，告孔子曰：‘宓子之德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。
吞舟之鱼能吞舟的大鱼。常以喻人事之大者。
土崩鱼烂土崩溃，鱼腐烂。比喻溃败不可收拾。
水到鱼行比喻条件具备，事情就可办成。
食鱼遇鲭比喻调换口味，使不单调。鲭，鱼肉合烧的美味。
池鱼幕燕比喻处境危险极易遭殃的人。
池鱼林木比喻无辜而受连累，遭祸害。
豕亥鱼鲁《吕氏春秋·察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。晋葛洪《抱朴子·遐览》：“书字人知之，犹尚写之多误。故谚曰：书三写，鱼成鲁，虚成虎。此之谓也。”后以“豕亥鱼鲁”谓书籍传写或刊印中的文字错误。
射鱼指天向天射鱼。喻虽劳而必无所获。
雀马鱼龙泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”
弃其馀鱼《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。
牛蹄中鱼牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。
鸟散鱼溃溃：溃散。象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容 *** 因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。
鸟惊鱼溃溃：溃散。象鸟惊飞，象鱼溃散而逃。形容 *** 因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。
鸟惊鱼骇像鸟、鱼那种受惊的样子。
鸟焚鱼烂《易·旅》：“鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。”《公羊传·僖公十九年》：“其言梁亡何？自亡也。其自亡奈何？鱼烂而亡也。”后以“鸟焚鱼烂”谓因内乱而覆亡。
幕燕鼎鱼南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？”后遂以“幕燕鼎鱼”比喻处境极危，即将覆灭。
曼衍鱼龙曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出的杂戏名。比喻事物的离奇变幻。亦作“鱼龙曼衍”。
鲁鱼陶阴“鲁”和“鱼”、“陶”和“阴”字形相近易混。指传抄刊印中的文字错误。
龙阳泣鱼《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前
笼鸟池鱼关在笼里的鸟，养在池中的鱼。比喻受困失去 *** 的人。
枯鱼涸辙枯鱼：干鱼；涸辙：干的车辙沟。比喻陷入困境。
祸近池鱼犹言殃及池鱼。比喻无辜而受害。
祸及池鱼犹殃及池鱼。比喻无辜波及而受害。
化及豚鱼比喻教化普及而深入。语本《易·中孚》：“中孚，柔在内而刚得中，说而巽，孚，乃化邦也；豚鱼吉，信及豚鱼也。”
狐鸣鱼书《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。
河鱼之疾河鱼：腹疾的隐称，因鱼腐烂是从腹中开始而得名。指腹泻。
河鱼天雁古传鱼雁都能传递书信，后即以“河鱼天雁”借指传送书信者。
涸鱼得水涸辙之鱼得到水。比喻绝处逢生，有所凭借。
河决鱼 *** 喻事物坏到极点，不可收拾。
鳏鱼渴凤比喻独身的男子急于求得配偶。
釜鱼甑尘釜中生鱼，甑中生尘，比喻生活清贫。
釜鱼幕燕生活在锅里的鱼、筑巢在帷幕上的燕。比喻处境极不完全。语出南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“今将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？”
鲂鱼赪尾《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾，王室如毁。”毛传：“赪，赤也；鱼劳则尾赤。”朱熹集传：“鲂尾本白而今赤，则劳甚矣。”后因以形容人困苦劳累，负担过重。
放鱼入海比喻放走敌人，留下祸根。
鳄鱼眼泪鳄鱼：一种生 *** 凶残，捕食人、畜的爬行动物。传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。比喻恶人的假慈悲。
多鱼之漏《左传·僖公二年》：“齐寺人貂始漏师于多鱼。”杜预注：“多鱼，地名……《传》言貂于此始擅贵宠，漏泄桓公军事，为齐乱张本。”后以“多鱼之漏”指泄漏军事机密。
冻浦鱼惊指晋王祥卧冰求鲤事。《晋书·王祥传》：“王祥字休征，琅邪临沂人……父母有疾，衣不解带，汤 *** 必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”后因以“冻浦鱼惊”为孝亲之典。
得鱼忘荃比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。
弹铗无鱼铗：剑把。指处境窘困，有求于人。
丛雀渊鱼比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。语本《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
鸱张鱼烂《旧唐书·僖宗纪》：“初则狐假鸱张，自谓骁雄莫敌；旋则鸟焚鱼烂，无非破败而终。”后以“鸱张鱼烂”比喻外表嚣张，内则溃烂而自行覆灭。
城门鱼殃见“城门失火，殃及池鱼”。
*** 之次卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人 *** 之地。亦作“ ***
自相鱼肉鱼肉：当作鱼肉一般任意宰割。比喻内部自相残杀。
鱼死网破不是鱼死，就是网破。指拼个你死我活。
甑尘釜鱼甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。
指天射鱼向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。
鱼大水小比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。
鱼米之乡指盛产鱼和稻米的富饶地方。
渊鱼丛雀把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻 *** 者施行 *** ，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。
鱼馁肉败馁：鱼臭烂；败：肉腐烂。鱼烂肉腐。泛指变质的食物。
缘木求鱼缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
鱼贯而入象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
鱼龙混杂比喻坏人和好人混在一起。
鱼目混珠混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。
鱼传尺素尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。
鱼游釜中釜：锅。鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。
以蚓投鱼用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
葬身鱼腹 *** 为鱼所食。指淹死于水中。
鱼贯而行象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。
鱼龙曼衍原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。
鱼网鸿离鸿：鸿雁；离：遭受。张网捕鱼，捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。
鱼烂土崩比喻国家内部发生 *** 。
殃及池鱼比喻无缘无故地遭受祸害。
信及豚鱼及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。
瞎子摸鱼比喻做事盲目，缺乏调查研究。
稳坐钓鱼船比喻不管发生什么变化，仍然沉着镇静。
为渊驱鱼原比喻残暴的 *** 迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
太公钓鱼，愿者上钩太公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。
水清无鱼水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
水至清则无鱼水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
三天打鱼，两天晒网比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
如鱼得水好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
撒水拿鱼抽干水捉鱼。比喻事情容易做，不费气力。
人为刀俎，我为鱼肉刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
鲇鱼上竹比喻本想前进反而后退。
漏网之鱼比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。
临渊羡鱼意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
鲤鱼跳龙门古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。
枯鱼衔索穿在绳上的干鱼。形容事物存在的日子已经不多。
姜太公钓鱼，愿者上钩比喻心甘情愿地上当。
浑水摸鱼浑水：不清的水。比喻乘混乱的时候从中捞取利益。
及宾有鱼用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。
鸡头鱼刺比喻轻微而不被重视的的事物。
贯鱼之次宫中的女官依次受到宠爱。
釜中游鱼在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。
釜底游鱼在锅里游着的鱼。比喻处在绝境的人。也比喻即将灭亡的事物。
釜中生鱼比喻生活困难，断炊已久。
放长线钓大鱼比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。
鼎鱼幕燕宛如鼎中游动的鱼，帷幕上筑巢的燕子。比喻处于极危险境地的人或事物。
登木求鱼登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、 *** 不对，无法达到目的。
得鱼忘筌筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
池鱼笼鸟池里的鱼，笼里的鸟。比喻受束缚而失去 *** 的人。
城门失火，殃及池鱼城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
沉鱼落雁鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
沉鱼落雁——形容女子容貌极美。
祸及池鱼——犹殃专及池鱼。比喻属无辜波及而受害。
河鱼之疾——腹疾的隐称，因鱼腐烂是从腹中开始而得名。指腹泻。
如鱼似水——比喻关系融洽、亲密。
鱼米之乡——指盛产鱼和稻米的富饶地方。
鱼目混珠——拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。
游刃抄有余 [ yóu rèn yǒu yú ]
刀刃袭运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
语出《庄子·养生主》:“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”
十描写“鱼欢快游动”的成语有哪些
【解释】：无拘无束，安闲自得。
【出自】：宋·释版道原《景德传灯录》卷权二十九：“丈夫运用堂堂，逍遥自在无妨。”宋·释普济《五灯会元》：“二十四腊，逍遥自在，逢人则喜，见佛不拜。”
【出自】：《诗·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”
【解释】：鸢：老鹰。鹰在天空飞翔，鱼在水中腾跃。形容万物各得其所。
【出自】：《诗经·大雅·旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”
【解释】：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾 *** 。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。
【出自】：《管子·形势》：“人主待得民，而后成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可载也。”
【解释】：形容没有约束，十分安闲随意。
【出自】：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘ *** 自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘ *** 自在。’”
三、野猪湖胖头鱼产自哪里
野猪湖胖头鱼为地理标志保护产品。
野猪湖胖头鱼头具有体色纯正，含肉率高，脂肪含量低，味道鲜美，营养丰富，纯天然绿色产品等特征。野猪湖胖头鱼可入 *** ，具有暖胃、益脑、祛风寒、益筋骨之功效。经常食用对心血管 *** 有保护作用，还能起到润泽皮肤的美容作用。民间对胖头的评价极高，有食鱼民谣为证：鲶鱼肚子季鱼花，胖头脑壳鲤鱼杂。野猪湖胖头鱼肉质鲜美，深受广大群众所喜爱，是餐桌上常见佳肴。胖头鱼的可食比例为67.3%,川菜“谭鱼头”、湘菜“剁椒鱼头”和砂锅鱼头、鱼头火锅是酒店饭厅的主打品牌菜。野猪湖胖头鱼以其天然出产、鲜嫩味美、汁多品优、入口即化的品质特征更是赢得了消费者的喜爱。其品质特征源于当地悠久的养殖历史，独特的地理位置、水生环境、养殖技术和人文资源。原产地孝南区野猪湖水域面积4万余亩，野猪湖胖头鱼产于野猪湖天然湖泊，年产量2000吨。
野猪湖胖头鱼原产地野猪湖区位独特，距孝感城区18公里，武汉市中心46公里。远离城区闹市。四周与三汊镇、毛陈镇、祝站镇、闵集乡各村庄相邻，坐落在一望无际的田园景色之中，没有工厂，仍然保存着乡村原生态环境。它的西岸约500米开外，京珠高路公路自北向南轻轻沿湖泊划过；它的南岸，汉孝城际铁路象一道彩虹飘散在湖泊的顶端，三八公路(杨店三角碑至八一大桥)宛若一条金色丝带环抱着茫茫大泊并将它引向外面美丽的大世界。
野猪湖湖泊南北长12公里，东西宽4公里。野猪湖区域四季分明，气候温和，雨量充沛，无霜期长。湖泊水质清新，溶氧充足，常年盛产青、草、鲢、鳙、鲤、鲫等主导品种，还有鳜鱼、回鱼、黄颡、螃蟹、甲鱼、青虾及胭脂鱼等名特品种。湖中水生动植物丰富，十分有利于鱼类繁衍、栖息与生长。
胖头鱼（学名鳙鱼） *** 温驯，不爱跳跃，生活在水体中层。滤食 *** ，主要吃浮游动物，也吃部分浮游植物，很少吃食人工饲料。通常可见到10公斤以上的个体，更大者可达50公斤。在饲料充足的条件下，1龄鱼（冬龄）可重达0.8-1公斤。胖头鱼以两冬龄即3至6斤为佳。因为胖头鱼 *** 成熟时间为3至4冬龄，产卵季节为5月初至6月中旬，所以，在入冬时节食用胖头鱼是更佳季节，更好配合白萝卜或豆腐一起煮汤，只要火候功夫技巧到位，真可谓味美汤鲜。鱼头以吸食为妙，原汁犹如猴脑一般，营养极其丰富。一般人群均能食用。
胖头鱼的做法适用于烧、炖、清蒸、油浸等烹调 *** ，煮最能体现鱼头汤的营养，清蒸，油浸则最能体现出胖头鱼清淡，鲜香的特点；鳙鱼头大且头含脂肪，胶质较多，故胖头鱼还可烹制“砂锅鱼头”；胖头鱼肉质细，纤维短，极易破碎，切鱼时应将鱼皮朝下，刀口斜入，更好顺着鱼刺，切起来更干净利落；鱼的表皮有一层黏液非常滑，所以切起来不太容易，若在切鱼时，将手放在盐水中浸泡一会儿，切起来就不会打滑了。
在做的时候应注意，一是鱼胆不要吃食或者弄破，若不小心弄破鱼胆也不用怕，用清水漂洗两次加之烹制时加入少许白醋即可；二是鱼体内贴于腹腔之上的一层薄薄的黑色的腹腔系膜要洗净；三是吃鱼头时要对所食鱼头的来源有所了解，比如环境受到严重污染地区的鱼，头大、身瘦、尾小的畸形鱼，眼睛浑浊、向外鼓起的鱼、变质鱼以及死了太久的鱼，其鱼头营养就要差许多；四是烹制鱼头时，将鱼头分成两半（大个则分两次烹制），花椒炸锅（不要炸黑了），宽冷水下锅，旺火煮沸，加适量的白萝卜或豆腐一起，待汤初现乳白色时，开始添加佐料（盐、生姜、白胡椒、花椒、干辣椒、味精），注意一定要将其煮熟、煮透入色入味，汤略带粘 *** 方为上品佳品。若红烧胖头鱼头，则先将鱼头洗净，姜，蒜，切好备用。大火热油锅，放入鱼头，翻炒几下。再放入姜，蒜，生抽，料酒，辣椒翻炒。上色后，加入半锅水。中火半个小时后，大火收汁，放入葱花起锅。
对于胖头鱼的鱼体部分，可与鱼头一同烹制，也可以分而食之。同食时，待胖头汤煮沸后，取鱼肉切成片放入一起煮食；另外，鲜食鱼体部分可以烧鱼块、生华和 *** 鱼丸等；腌食，卸下鱼头，将鱼体分上中下三大块（将鱼体的背鳍、尾鳍、胸鳍、腹鳍及腹部正中部位卸下与鱼头同食），按1：0.03的比例（根据气温和各人口味增减）入腌，四天后用干毛巾抹干出晒，晒两至三天即取回阴干收藏或者存入冰箱，这样腌鱼不至于过干变硬而失去色泽和形态。期间每天也可取鱼切成小块烧食，用小火将鱼块煎成淡 *** 加适量冷水和姜蒜醋等佐料焖烧，经2至3分钟即可出锅，名曰“糍粑鱼”。还有“酒糟鱼”“油封鱼”“辣腊鱼”等其它的食用 *** 就要根据各自掌握的烹制技术而定。
野猪湖胖头鱼原产地有着悠久的历史和文化底蕴，自古以来，野猪湖水域就有胖头鱼的存在。勤劳的孝感人民历来就有养殖、捕捞、食用胖头鱼的传统。富饶的水域和野猪湖古老传说形成了“日有千人拱手，夜有万盏明灯”孝感老八景之一的“北泾渔歌。”
在元代《廿四孝》中，“董永 *** 葬父”、“黄香扇枕温衾”和“孟宗冬日哭竹生笋”的传奇故事均发生在“孝子之乡”的湖北省孝感市。孝感是我国“孝文化”的主要发祥地。孝南区人杰地灵，人文荟萃，人才辈出。历史人物有以“孝”闻名的东汉时期的董永，三国时期的孟宗；宋代著名的哲学家、教育家程颢、程颐；明代有刚正不阿，10宦魏忠贤的按察副使万言扬；清代大臣、学者熊赐履，新中国成立以来，有著名学者、法学家杨玉清，现代诗人、中国散文诗学会副会长管用和，当代著名画家、美协湖北分会副 *** 汤文选，自古就是富庶的鱼米之乡。
相传，王母娘娘带着小女儿七姐下凡人间，来到?川（现孝感）境内，只见云梦泽一带水域浩浩荡荡，连绵百里，气象万千，波光粼粼，紫气缭绕，深不可测，母女俩喜不自禁，于是在此戏水沐浴；由于仙气惊动了在此1 *** 的野猪精；野猪精嚎声震天，在水中乱窜，一时间波浪翻滚，浊水四起，七仙女惊恐万状，王母娘娘急令白龙马驱赶野猪精，此时电闪雷鸣，风雨交加，一道宽宽的岗丘于水域中跃然升起，将水体截为两半，把七仙女与野猪精相隔，正是有了此次际遇，才有七仙女下凡与董永缔结百日之缘的佳话留传至今。后来人们将王母娘娘沐浴的水域称“王母湖”，把野猪糊精作乱的水域称为“野猪湖”，现两湖横卧东西，相隔相邻，均在孝南区境内。
孝感古称?川，属古云梦泽。据《孝感市?》记载：“蒲湖，俗称野猪湖，在邑东20里，?川河、斗山河之汇也，”。古人有诗描述?川八景：“峻岭屏云晓雾开，双峰瀑布自天来。北泾渔歌仙人调，西湖酒馆帝子碑。琴堂槐荫忘六月，荷香泮沼动三陛。董墓春云仙女迹，夜悬明月照凤台”，其中的北泾渔歌和程台夜月两景紧邻野猪湖东西两岸。
野猪湖处于古云梦泽的中心地带，南通汉口，北接安陆，诸水汇集，融入长江。渔夫商贾、贩夫走卒常 *** 于此处，补食歇足，售鱼易物，便形成了集镇。野猪湖水清鱼肥，尤其是胖头鱼（学名鳙鱼，又叫花鲢、胖头鱼）憨肥易捕，鲜嫩味美，渔人每多有所获。白天商船渔舟往来于野猪湖等诸水之上，湖面渔歌互应，北泾咀岸上商贾交易拱手，问候致意，夜间渔火点点。故有“日有千人拱手，夜有万盏明灯”之说。旧孝感县志记载：北泾咀地当河湖沟渎之中，老环河经县城后出陈八埠，至北泾咀与王母湖、朱湖、野猪湖、白水湖、诸水汇合，春夏水涨，烟波浩渺，一片泽国。每当清晨和黄昏时候，红霞满天，水天相映，渔人横笛，众歌相随，罾网并举，渔歌互答。歌为长词短调，悠扬动听，有“北泾渔歌仙人调”之誉。时北泾一名士填有《浪淘沙?北泾渔歌》词：“一叶连渔家，水上生涯，船儿泊在浅滩。?乃几声璇浪处，叫破烟霞。唱过白频洼，转过芦花，长词短调似胡笳。歌罢大江东去也，雨霁风斜”。
据《孝感地方?》记载：汉灵帝元和年间，孝感城区东40里处的蒲湖（野猪湖）边，住着一董姓人家，家贫， *** 相依为命，母多病，时下不思饮食。儿子为孝敬病中的0，种田砍柴之余，常到湖中捕鱼煮汤给母亲补养身体。一天，从湖中捞到一条大鱼，头大嘴阔，细鳞花身，足有7、8斤重，赶紧回家将鱼收拾干净，配以本乡自产的白萝卜烧煮了一锅，但见汤鲜味美，鱼肉雪白，嫩滑爽口，引得母亲食欲大震，竟连鱼带汤食了一大碗，精神渐好，不久就痊愈，此事例在当地广为流传。
现如今野猪湖湿地生态保护区内建立了专业化的渔业养殖场，保护野猪湖胖头鱼原产地的水质和周边生态环境，增值放流胖头鱼长江水系原种，并进行严格的标准化、专业化的健康养殖模式，使其生长环境保护自然天然状态，使其品质保持野生原质形态。且野猪湖风光秀美，环境幽雅，湖水清澈，湖岸线蜿蜒曲折，人文自然景观随处可觅。湖岸池堤路旁树木成林，水杉亭亭玉立，夹道族拥，岸边杨柳婀娜多姿，青翠欲滴。鱼池纵横交错，错落有致。秋冬时节，更是天鹅、白鹤、白鹭、野鸭等珍稀候鸟栖息地。是原生态自然风光旅游度假、休闲娱乐的理想场所。有诗为证：?川锦秀多奇葩，野猪湖畔之一家。百里逶迤腾细浪，烟波浩瀚际无涯。春来杨柳拂堤岸，夏日荷花胜朝霞。游人到此皆惊叹，恍若误入桃花园。北泾渔歌今犹在，程台夜月凤徘徊。古今多少 *** 活，留于宾客细品尝。
湖北省孝感市孝南区野猪湖现辖行政区域
湖北省孝感市孝南区人民 *** 《关于拟界定野猪湖胖头鱼地理标志产品保护范围的函》，孝南政函〔2012〕19号湖北省孝感市地方标准：DB420900/T009-2011《野猪湖胖头鱼》
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