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一、《百年孤独》深度解读
《百年孤独》轻灵厚重，兼而有之，被公认为魔幻现实主义更具 *** *** 的作品。被称为“20世纪用西班牙文写作的最杰出的长篇小说之一”。下面就是我整理的《百年孤独》深度解读5篇，希望大家喜欢。
记得那是许久之前，我百无聊赖地坐在桌边，脑海中一下子闪出“百年孤独”这个词。登上当当网的“外国名著”栏一看，同样的书名竟赫然显现在首位。难道这仅仅是一种巧合吗？
不管怎样，从此，我认识了加西亚马尔克斯。翻开《百年孤独》，一种熟悉感扑面而来：“多年以后面对行刑枪队时，奥雷利亚诺布恩迪亚上校将会回想起 *** 带他去河边见识冰块的那个下午。”在那个夏天里，我一边
咬着酸奶勺，一边慢慢地品味 *** 书中所叙述的一个家族历时百年的兴衰起落。阳光穿透绿叶与纱窗，斑驳地洒在我的身上，仿佛也洒在了河岸边晶莹的巨大冰块上，洒在了香蕉园里的枯枝败叶上，洒在了那一卷卷等待破译的羊皮纸上。
因为布恩迪亚家族中的所有成员似乎都不曾摆脱过孤寂，当看到“这孩子命中注定将要重新为这个家族奠定基础，将要驱除这个家族固有的致命 *** 和孤独 *** 格，因为他是百年里诞生的所有的布恩迪亚当中唯一由于爱情而出生的婴儿”一句时，我不禁由衷地感到高兴——或许这个家族的希望之光出现了，却没有想到那只是回光返照。不久，由于 *** 结婚出生的婴儿被大批蚂蚁吃掉，结尾写道：“羊皮纸上所载一切自永远至永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在 *** 上出现”。我沉默了，为结尾的回肠荡气所深深震撼，也为一个始终浸没在孤独中的家族的没落而伤感。
虽然没有完全看懂，但我还是开始思考：为什么一个巨大的家族会在百年之内迅速地衰落？是因为香蕉公司的入驻使得马孔多不复当年的淳朴， *** 也是因为那流淌在几乎每个家族成员静脉里的孤独。
《百年孤独》让我喜欢上了魔幻现实主义，也喜欢上了加西亚的文风。几天前，我在网上订了《百年孤独》的序篇《枯枝败叶》以及《没有人给他写信的上校》，满心期待着新书。而就在书送到的那一天——这个星期五，4月18日的凌晨，加西亚在他墨西哥的家中与世长辞。这消息来得如此之突然，以至于我几乎无法相信。
加西亚马尔克斯走了，但他的身后却没有也不会遗下百年的孤独。因为，加勒 *** 鸽子会飞越哥伦比亚的上空并抵达她想去的任何地方；安第斯山的雄鹰也会振翅翱翔在这片苍茫的大地上！
孤独是冰山上的一朵雪莲，寂寞是 *** 中的一叶孤舟。
《百年孤独》被称为拉丁美洲魔幻现实主义的 *** 作。这部小说内容复杂，人物众多，作者加西亚·马尔克斯在书中融汇了南美洲的文化。他描写的是小镇马孔多的产生、兴盛到衰落直至消亡，表现了拉丁美洲惊异的疯狂历史。
这小说读起来总是给人一种虚幻飘渺不真切的感觉。但是故事马孔多百年的变迁和布恩蒂亚家族的兴衰荣辱是，整个拉美社会变迁的一面镜子，同时，家族的愚昧也是拉美自身落后的写照。
这是马尔克斯创造的神话，书中的故事大都荒诞不经，马孔多总是呈现出奇怪的现象。不同的时刻总是在同一时间交汇在一起，既非过去亦非将来。如同布恩蒂亚家族沿着时间向前发展，但是他们还是会在不断萎缩的轮回中，返回到时间的起点。小说的结尾破译了羊皮纸手稿，原来所有的一切早已被预言。马孔多小镇以及它的居民，生活在命中注定的轮回之中，他们的命运的轮回里交织着凄美和哀伤。
在现实主义与魔幻主义共同作用下，我们虽然看到了马孔多的荒诞不羁，我们同样发现了，小说折射出了拉丁美洲的不同国家的 *** 现状。
从大 *** 这夜开始的雨，下了整整五年，马孔多的一切被雨水的冲洗所渐渐侵蚀。香蕉种植园被大雨冲走了，整个小镇退缩到人们的脑海中，成为了永远的记忆。自从马孔多与周边小镇有了来往以后，它逐渐失去了原有的纯朴。殖民者的侵入，把马孔多变成了香蕉种植园。工人的 *** ，使植园主串通 *** 部队对他们进行了大 *** 。这夜下起的大雨，把马孔多彻底冲向了毁灭。
往往魔幻现实主义，以荒诞的形式反映着现实，不管马孔多发生的一切有多离奇，都是马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。当然，《百年孤独》不仅反映了拉丁美洲的社会现实，而且在更深层次上折 *** 有关人 *** 的问题。作为人类的 *** ，布恩蒂亚家族仿佛在用孤独来对抗时间，他们每一代的生活，姓名， *** 格都惊人的相似。时间对他们来说仿佛不存在。备受煎熬的布恩蒂亚家注定要在时间的循环中往复，直至灭亡。
事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。孤独和寂寞都与痛苦为伴，只不过痛苦是孤独的过客，寂寞却与痛苦长存。孤独来临时，人要与孤独抗争，在孤独中求得一份独我，从而享受孤独，若孤独不能排遣，寂寞就像黑夜席卷而来。
马尔克斯因这本书获得“二十世纪文学标杆”，是名副其实的。通过叙述布恩迪亚家族从发迹、兴盛到衰亡的演变过程，以魔幻现实主义的手法刻画了七代家族成员的生活和感情历程，同时也影射着19世纪殖民扩张中南美洲的历史进程。绝妙的是，这本小说的命名——百年孤独，不知多少人仅凭这四个字便拿起了这本书，因为这四个字直接戳中了每个人都有的一种感觉——孤独，这是人 *** 的底色，非褒义也非贬义，就是一种无法逃避、抑或是不自觉的依赖。
读完一遍，感觉这本书和《红楼梦》有点相似，更让人觉得马尔克斯的伟大。都有一个推进家族发展但终究徒劳一场的女 *** ：乌尔苏拉vs.贾母；都有男 *** 角色对左右家族命运一筹莫展后的无奈和遁隐：奥雷里亚诺做小金鱼vs.贾敬修道；都有着 *** 纠缠交错的畸形恋情。历史的洪流当初怎么将好运投递给一个新兴家族，将其推向光辉灿烂的顶峰，也会以种种方式将一个家族推向覆灭。
“生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。”
以这条客观规律为主线，这本书中一代代的人物 *** 格，可以理解为对之一代家族创始人 *** 格的衍生和放大，在生活、生意、战争、爱情、 *** 、求知等几条线索上演绎着家族 *** 格中内敛和奔放的对抗，对抗中的无奈，无奈之下的孤独。
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚——“马孔多之王”，他带领20多户人家从无到有缔造了马孔多。从他对科学疯狂的好奇和实验，就能看出身体里流淌着 *** 西班牙人的血液，对财富的 *** 驱使他钻研炼金术，在吉普赛人将外界新鲜玩意儿带到马孔多时，他一次又一次地失败为自己的好奇心买单，但乐观进取的开拓精神丝毫不减。然而，这些并不能阻止贤内助乌尔苏拉对她的提醒，在他带领村民尝试走出马孔多失败后，乌尔苏拉以死反对他的“不务正业”时，“他一直凝视着孩子们，直到双眼湿润。他用手背擦干眼睛，深深地叹息一声，接受了现实。”探索科学、财富、新世界的领跑者，就这样被某种神秘而明晰的力量拉扯到日常生活中，在实验室里给孩子们传授知识和经验的间歇，他能感到心里一种按压下去的精神在马孔多的袅袅炊烟炊烟和湍湍河流里显得孑然而又乏力。这种感觉表面上是乌尔苏拉压给他，实际上来自于他意识到被科学发展抛在了时代的队尾，他的才能与时代的步伐脱节了。他能从一个简单的罗盘和观星记录就推断出地球是圆的，足以证明他的聪明，然而他接触到这些的时机太晚了，滞后于 *** 的开端两三百年，这加剧了他的无奈和失落。这份孤独，与林则徐号称“开眼看世界之一人”时的感觉，或能找到共鸣。
建立城镇后，外来势力逐次登场，里正、教会、内战 *** ，让老何塞倾注心血的马孔多渐渐失控、旁落、糟践，他的远见卓识并没有改变马孔多的厄运，只是比别人提前感受到了绝望。因此他比马孔多其他任何人更早、更多地承担着忧虑和歇斯底里，直到从众人的“正常”中脱颖而出——“他疯了”。一个历史进程对一个小城镇所有的摧残，都被他一眼望穿，跳过了殖民者处心积虑、潜移默化式的演变，一下子让他怎么能承受得住，不疯才是不正常的。
乌尔苏拉，布恩迪亚家族之一代创始人老何塞的妻子，她总是在家族命运关键的时刻站出来发光发热，即便是迟暮之年也是孜孜不怠。她前半生仿佛没有孤独，因为她没时间感受这些，从创建马孔多的那天起，要承担老何塞丢给她一人的家务劳作，后来的小动物糖果生意她也是尽心尽力，在晚上睡觉前还不忘检查是否有小动物没有用蓖麻油点上的眼珠。她身上有一股劲，如同家族的引擎，有她在家族就有向前推进的动力，就有收入的来源、就会有人打扫院落、收拾虫子不受侵扰，有她在家族子嗣们就不能胡作非为、不能在马孔多制造 *** 恐怖。然而，上帝给她的这股劲终究要收回去的，当她逐渐向衰老低头时，一辈子该感觉到的孤独才像雪崩一样扑面而来，在弥留之际她重新认识着家族的每一个面孔，宽恕着每一个灵魂，但还是保留着一份对生命不公的愤怒。
“乌尔苏拉又不禁自问是否应当索 *** 躺进坟墓让人埋土，并毫无顾忌地质询上帝是否真的认为人心如铁足以经受这许多痛苦的折磨。她问了又问，愈加惶惑，并感到无可抑制的强烈 *** 涌上心头，想要像外乡人一样破口大骂，想要让自己最终能放任片刻，那是她渴求已久却又反复拖延的时刻，在这一时刻她不再逆来顺受，而要痛骂一场，把整整一个世纪忍气吞声压在心底的无数污言秽语一吐为快。”
她付出的一切，最终也没有换来晚辈们对她晚年该有的照顾，甚至当作孩子们的玩具。如果说老何塞的孤独是源自内心的失落，乌尔苏拉晚年的孤独则是对终身信念的疑惑，她迷失在自己一生奉行的 *** 和现实生活的反差中，彷徨不堪。一方面来自她对家族的热爱和晚年被冷落的反差，另一方面来自她对上帝的忠贞和家族承受苦难的不公，一刻得不到 *** ，她便多承受一刻的孤独。
3.奥雷里亚诺上校的孤独与生俱来并且超凡
奥雷里亚诺上校，二代轴心人物，在母亲腹中便会哭泣，乌尔苏拉觉得这个孩子以后注定是不懂得爱与被爱的。与生俱来的内向、孤僻，继承了老何塞的远见卓识，对自己的追求多了几分沉稳冷静。从马孔多为正义带领村民 *** 开始，戎马半生，16次战争均以失利告终。当他感觉到被人利用像猪一样在荣誉的猪圈里翻滚，便失去了继续作战的意志，战争的 *** 已经让他对生死麻木。当他准备以自决了结一切时，却被医生设计的小诡计拣了一条命回来，最终将自己沉浸在做小金鱼的工艺中回避现实和回忆。
如果布恩迪亚家族的孤独是可以继承的，那么奥雷里亚诺上校的孤独叠加着和老何塞一样的无奈感，老何塞屡次想要走出马孔多但最终放弃，奥雷里亚诺带领马孔多的人民出战，结果屡屡受挫最终被人利用还加以土匪的罪名，于是他之一个感觉到战争的虚无。战争的麻木让他可以剥离普通人的孤独感，他被拥戴过、被批判过，没有什么失落和疑惑是能让他感到孤独的。反过来，孤独是他内心唯一的避难所，他专注于周而复始的小金鱼 *** 和消融，那是一份连自己都忘掉的专注，直到临死的一天。
“从年轻时代起，他之一次让自己有意落入 *** 的陷阱，仿佛回到了吉普赛人到来时 *** 带他去见识冰块的那个神奇下午。”
美人儿蕾梅黛丝是 *** 的长女，有着漂亮的容颜，和令男人无法忘却的气味。她超脱凡尘如圣女，全身 *** 衣服，套着一个布袋，最后神奇地抓着一个白床单随着漫天黄花飞雨 *** 了。之所以说她是布恩迪亚家族唯一不孤独的人，是因为她本质上不属于这个家族，甚至不属于人类。她天真烂漫，没有一丝邪念，即便是对屋顶 *** 她洗澡的人，也善意地提醒小心掉下来，而不是考虑自己被别人偷看的窘迫。她的结局有点像庄子齐物论里的物化，化为满天飞舞的黄花瓣随风而逝。
从她身上，我猜测马尔克斯或许想表达一个观点，如果一个人达到忘我的境界，就没有孤独了，因为孤独本身就是个体的感受，这可能是这本书对布恩迪亚家族式孤独的一个活口，但显得那么缥缈虚无，非现实所能接受。从这个角度来分析，马尔克斯是想用这种方式，更进一步地关闭小说人物们逃离布恩迪亚家族孤独的出口，现实世界中摆脱不开的，认了吧！
5.狂欢驱走不了寂寞，人潮退去后狼藉的街道更空荡
奥雷里亚诺第二， *** 次子，与 *** 厮混，因畜养的牲畜繁殖惊人聚敛了财富，喜欢狂欢和餮食。南美洲的狂欢节是一大特色，期间人们 *** 于喧闹和美酒佳肴，是一种传统。从之一代马孔多人就是，乌尔苏拉买来自动钢琴让老何塞鼓捣坏了，“然而，那二十一位当年深入山林西行寻找大海的无畏勇士的后人，执著地绕过错乱乐声的暗礁，翩翩起舞直到天明。”可见，狂欢派对玩得并不是音乐而是氛围， *** 被喧闹点燃再传染开，短暂、奔赴、狂野的，这是 *** 酒色的奥雷里亚诺第二喜欢的，但这些不持久的快乐如划过长夜的流星，留下的只有漫长而深邃的寂寥。
“让一让，母牛们，生命短暂啊！”
这是奥雷里亚诺第二在狂欢派对的口头禅，最终也成为他葬礼上朋友们 *** 的致辞写在了棺材盖上。随着精力的衰退，他后来逐渐对狂欢失去了 *** ，任何喧闹的聚会和歌舞宴饮也填满不了他内心的空虚。一场持续四个月的大雨，卷走了他所有的牲畜和财富，他和 *** 又回到了走街串巷推销 *** 的窘境。和 *** 的 *** 消失殆尽后，彼此逐渐成为了朋友般的陪伴和依赖，他仿佛才刚开始体验人间真挚的感情，却又更觉得空虚难以填补，最终在病痛中郁郁而终。
第二代阿玛兰妲，终身未嫁，贞洁一生。曾经和丽贝卡同时喜欢上钢琴 *** 皮埃特罗，在丽贝卡退出后，皮埃特罗因追求她被拒绝最终殉情。出于悔恨，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，直到死去也没解下。在漫长的岁月中，在寂寞的驱使下与侄儿 *** ，荒诞的经历让她警醒，最终在无法摆脱的孤寂中足不出户，开始为自己缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。
阿玛兰妲对自己的认识还不够，她在不该爱的时候爱得那么深，在该爱的时候却把自己藏起来，乌尔苏拉最后说她是世界上最温柔的女人，或许是温柔到了极点就表现出来一种让人无法接受的爱情。
布恩迪亚家族的成员都是这样，在一次一次尝试挣脱孤独的纠缠时，却发现自己的无力和荒诞，在不屈和忍耐的对抗中退出，将自己挤压到一个生命的角落里，至死方休。绑在树上的老何塞、缩成一团的乌尔苏拉、只埋头做小金鱼的奥雷里亚诺上校、关在屋里看羊皮卷的阿尔卡蒂奥第二、修道院的梅梅、……
畸形的开端，必然如梅尔基亚德斯的羊皮卷预言，会在畸形的结尾中收场，随着一场暴风雨将一切卷走，如同“白茫茫一片真安静”的结局。存在即合理，首先被时代选择的应该是正确的，否则在被抛弃的进程中置身其中的生命会有 *** 失重的孤独和飘零感，倾巢之下焉有完卵。
如果马孔多足够强大，不受外来势力的入侵和摆布，即便是孤独存在，也是一种桀骜不驯的坚持。但是，没有那份支撑孤独的强大，孤独就成了折磨人的毒气，不论是否 *** 倔强，最后灵魂都会被扔到孤寂的角落，被时间耗尽。
不怕！自强不息，厚德载物！纵使历史长河荡涤着多少喧嚣和寂寞，也要有一颗敢于面对孤独的心，化孤独为力量，砥砺前行。
在这一天，我随着马尔克斯最后那句“羊皮卷上所载一切自永远至永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现”合上厚厚的这本《百年孤独》。
书买来很久了，一直没下决心看这部被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，最无争议的诺贝尔文学奖著作。因为一是我骨子里并不是很喜欢读外国小说，二是早听说这里面人物众多，名字重叠，光看这个书名也觉得甚是厚重。
但我仍在4月的某天打开了他，之前也做了一些功课，大概了解了一下小说的创作背景，作者的经历，里面人物之间的关系，否则一遍读下来，便不会如此顺畅。
简单的说《百年孤独》的故事发生在虚构的马孔多镇，描述了布恩迪亚家族百年七代的兴衰、荣辱、爱恨、福祸。用一个家族的命运，告诉世人：孤独才是人生的常态。在变老的路上，与其抗拒孤独，不如学会享受孤独；学会和自己相处，学会和内心相处，或许才能回归生命真正的意义。
虽然该书语言优美富有哲理，人物情节刻画细致深刻，但我仍无法像其他人那样，去深切歌讼这本书，特别不赞同青少年读这本书。因为读这本书的时候，我的心情是压抑的，整本书几乎没有向上的积极气息。
马尔克斯说，“过去都是假的，回忆没有归路，春天总是一去不复返，最疯狂执着的爱情也终究是过眼云烟。”他让我想起生命中那些孤独颓废的日子，让我想起少年时曾经呆过而今已面目全非的白羊小镇，让我想起那些曾经热闹地陪伴在身边而今已很久不见面不联系甚至天隔一方的人。
全书真实如一面镜子照见我们每个人生命的旅程，孤独和颓废至始至终充斥了整个生命。每个人的宿命都如书中的羊皮卷一样早早被写下，哪怕在这个过程中，我们努力，奋斗，抗争，期望得到改变，可时光之轴又悄悄地将一切旋转还原。就如同布恩迪亚家族一样。无论之一代怎样开疆拓土，向先进科技靠拢，无论后面几代怎样不屈反抗或 *** 声色，最终仍逃不去的是无人能解的孤独，荒诞无聊的晚年，宿命的轮回。正如书中那三袋巨额金币一样，莫名其妙的得到，却又离奇消散，果真如书中所说“生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。”
我们生活在日新月异的世界，科技发达，文明进步，大多数人都马不停蹄地向前奔跑，唯恐落后于人，汲汲尘世间的名和利，刷着短 *** ，吃着名星瓜，何曾停下脚步，思索一下生命的本源，我们从何地而来，又将往何处而去？
当然，看完书之后，也是有收获的。你也许会明白，曾经得到的东西最后极大可能会回到起点；你也许会有所改变，从一开始畏惧孤独到享受孤独。人到中年，只有自己心态从容才能与生活共生，要想一路幸福，不妨改变自己的心态。
我们所作的一切都是为了对抗虚无，却浑然不知这就是虚无本身。
最近在看马尔克斯的《百年孤独》，在大学时看过，只是模糊的记着一代又一代人命运的轮回，在当时年纪，只是对布雷迪亚家族命运魔幻般的相似好奇，但当最近生活渐渐的感到无聊时，不知怎么又想起了这本记忆中有趣的书，买了回来。刚读之初，还是能被那种命运的变幻而吸引，可读着读着，心中生出越来越多的沉重，仿佛看到了这个家族都男人、女人们的疯癫都是在对抗些什么？而脑海里总能回起他们平静的时刻：阿尔卡蒂奥在被执行枪决的时候，他放下了一生的恐惧，可以平静的去回想自己的一生；贝丽卡当丈夫死去，将自己关在黑暗的屋子里，不再出门时，她也仿佛在那个暗无天日的地方找到了平静。那么又是什么让他们的疯癫回归到了平静？
借奥雷里亚诺·布恩迪亚上校这个人物，我想我找到了 *** 。马尔克斯是这么描述借奥雷里亚诺·布恩迪亚上校的：“奥雷里亚诺·布恩迪亚上校早年沉迷于 *** 留下的实验室中，熟练掌握了金银器的 *** 工艺，后来参加 *** 军。他发动过三十二场武装 *** ，无一成功。他与17个女人生下17个儿子， *** 之间被逐个除掉，其中最年长的不到35岁。他逃过十四次 *** ，七十三次伏击和一次枪决。他有一次被人在咖啡里投毒，投入的马钱子足够毒死一匹马，但他仍然大难不死。他拒绝的 *** 国总统颁发的勋章。他官至 *** 军总司令，从南到北，自西向东都在他的统辖之下，他成为了最令 *** 恐惧的人物，但从不容许别人给他拍照。他放弃了战后的退休金，到晚年一直靠在马孔多作坊中 *** 小金鱼维持生计。经过了这一切，留下来的只有一条以他的名字命名的马孔多街道。”是的，他一生中留下的就是那些传奇的故事和一条他的名字的街道，再无其他。也许在很多人看来，这就足够了，功名伟绩，不足以吗？可是，如果我们想象着进入到上校的内心，去品味他的灵魂，我想，有一种味道是最重的，那就是孤独！而且贯穿了整个家族一百年的历史。这也是马尔克斯想要表达的，或者是他的人生感悟：百年孤独。
我们在上校的一生中，看不到他爱的人和爱他的人，我们看不到那种在关系中体验到的狂喜与平静，而是由上校或者说他的家族在一代代的 *** 的过程中演绎成了疯狂。其实我们内心寻求的很简单，就是在爱人的怀里疯狂，哪怕只是一个突如其来的拥抱。在两个相爱的人的生活中，这种疯狂最终会被软化，变成柔情、温情，生活的点滴，却处处发着璀璨的亮光。
也许会有很多人反驳，上校离开他的村子，去建立马孔多，不就是一段不被接受的爱情吗？可是，让我们来看看。他和乌拉尔从出生起就被认为要在一起，并没有彼此的相遇时刻，仿佛就应该那样。而且在他们的一生中，唯一保持理智的就是乌拉尔，而上校一直疯狂着，以至于乌拉尔说出：“忘了你那些疯狂的新鲜玩意吧，还是管管你的孩子吧，瞧瞧他们，自生自灭，像驴子一样。”当何塞、布雷迪亚照妻子的话做了，向窗外看到了两个赤脚待在阳关里暴晒的菜园里的孩子时，他感觉从那一刻起他们才开始存在，从乌拉尔的咒语中诞生出来。”足以看见，上校一直活在自己的世界中，那个世界中没有一个人，哪怕是自己的儿子。而他将一生都在这样的世界里度过，这样的一生只能用两个词来概括：疯狂与孤独。并且像一个魔咒般在他的家族中延续着。他们越是疯狂的对抗虚无，他们越会感觉到孤独，世界在他们心里其实就是虚无的，因为他们的心里没有一个爱着的人居住着。或者说，其实在这个我们生活的世界中唯一存在的只有人：人与人之间真实的情感关系才是真实，其他的一切都是虚无！权力、金钱、豪宅、 *** 无一例外，如不相信，去问问那些时日无多的人，他们这一生，最看重的或者说最遗憾的是什么，他们的 *** 一定与某个人有关。
我想，马孔多的百年孤独，有时也是我们的百年孤独。
二、李白《送孟浩然之广陵》原文解读|赏析综述|题解
1、故人西辞黄鹤楼， *** 三月下扬州。
2、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
3、选自《李太白全集》。作者李白（701-762），字太白，自号青莲居士。唐代大诗人。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），出生于中亚的碎叶城（今属 *** ）。五岁，随父迁居绵州昌隆（今四川江由县）青莲乡。少时“通诗书，观百家”，吟诗作赋，轻财任侠。25岁，“仗剑去国，辞亲远游”，历江陵、洞庭、庐山、金陵、扬州。后西上，漫游云梦，寓居安陆，与宰相许园师孙女结婚。北上太原，东至齐鲁，游踪遍及大半中国，对社会生活颇有体验。天宝元年，经吴筠等推荐，应玄宗诏征赴长安，为翰林供奉。因抱负不得施展，且遭权贵谗毁，天宝三年春求去，作第二次漫游。同年，在洛阳与杜甫相识，结为至交。此后，辗转于河北、东鲁、梁宋等地。62岁，病逝于当涂县。一生坎坷漂泊，涉历甚广，所受（纵横家、儒家、道家）思想影响庞杂。加之游侠精神，铸成傲岸不驯的 *** 格。其诗猛烈抨击黑暗现实，藐视权贵，揭露 *** 集团的腐朽，为人民苦难大声疾呼；不倦地追求 *** ，热情地赞美祖国大好河山。诗想象丰富，感情奔放，意境波澜壮阔，语言明净华美，多有“清水出芙蓉，天然去雕饰”之美。善于从民歌和神话中汲取营养，结合运用神话、幻想和夸张等表现手法，开拓出瑰丽多彩的形象领域，把我国浪漫主义诗歌推向高峰。在文学史上产生了巨大影响。与杜甫齐名，世称“李杜”。又有“谪仙”、“诗仙”之称。对诗歌体裁，能众体兼备，尤擅长七古和七绝。《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《望庐山瀑布》、《丁都护歌》、《静夜思》、《早发白帝城》、《梁甫吟》等，均是广为流传的千古绝唱。有《李太白集》。
4、李白大约在开元十三年，他乘船出峡走向了更为广阔的天地，开始了以安陆为中心的为期十年的漫游。在这期间，他结识了隐居襄阳鹿门的诗人孟浩然，他们磋商学问，论评时政，登临黄鹤楼赋诗作歌，结下了深厚的友谊。孟浩然下过两次扬州，都在开元十六年进京求仕之前。《送孟浩然之广陵》写于浩然之一次去扬州，表达了李白对好友孟浩然的深情厚谊。
5、“故人西辞黄鹤楼， *** 三月下扬州。”〔老朋友孟浩然和我在名闻遐迩的黄鹤楼分别，他在花团锦簇烟波浩渺的阳春三月，乘船顺流直下，去到扬州。〕
6、之一层，交代了辞别的地点是“黄鹤楼”，时间是“ *** 三月”，所去之地是天下最繁华的都市“扬州”。诗用多彩的笔描绘出了一派南国明媚的 *** 。
7、之一句，突出了辞别的地点“黄鹤楼”，给送别染上了一层深沉的文化色彩。
8、“故人”，指诗人的挚友孟浩然。“故”字，表明了李、孟交往时间之久，结下的友情之深。李白出峡后在长江中下游的广阔区域内漫游了十年，结识了颇负盛名的诗人孟浩然。年轻的诗人李白对比他大十二岁的孟浩然倾心敬慕。“故”字，洋溢着李白对孟浩然的无比亲昵与深厚情谊。“西辞”与题中的“送”字相照应，写出了“故人”的告别与诗人的送别之意。“辞”前“西”字，交代了送别之地的方位，长江中游蛇山上的“黄鹤楼”；所去之地的方向，长江下游的“扬州”。这样的诗句似信手拈来，毫无雕饰，令人颇有天然自成之感。故人辞“黄鹤楼”而去，这使得两位诗人的“告别”和“黄鹤楼”紧紧联系在一起。相传黄鹤楼是仙人乘鹤 *** 之地，在这样一个有着浓厚神话色彩的地方送别，就有了特别美的内含与情味。“黄鹤楼”历尽人间沧桑，饱经风云变幻，它是我们中华民族悠久历史的见证，它是炎黄子孙勤劳智慧的结晶，它是灿烂文化的象征。两位诗人在这一特定情景中告别，使“送”与“辞”的含义更为丰富深沉，感***彩更为清丽明快；同时，也赋予了“送”与“辞”历史的和文化的色彩。
9、第二句，极为形象地描绘了阳春三月柳如 *** 似锦的明媚 *** ；交代了“下”的时间、地点、背景及其丰富的蕴含。
10、“三月”，是一个很美的字眼，大自然赐予了它美的情彩；“三月”，是一个明媚的时节。“三月”前冠以“ *** ”，更增添了秀丽的美色。“烟”，映着杨柳婀娜的醉态；“烟”，有着清淡缥缈的意象。“烟”与“花”相融合，呈现出了“ *** ”浩渺无垠的景象。缥缈柔和的“烟”又衬出了“花”的艳姿丽色，使“花”的形象更为感人。“三月”，从整个空间写出了春花烂漫春烟弥漫日煦风和的一派 *** ，描绘出了南国阳春神话般美妙的境界。在这样的背景之中“下扬州”，其情味更浓，韵致更美。“下”紧承“西辞”，颇含“一帆风顺”之意，形象地写出了江流的奔涌，船行的疾速，一发不可遏止的气势。“下”的感***彩极为强烈，它映照出了诗人对“扬州”的向往之情，更表达了诗人对密友乘船东去的思念。时人有“扬一益（成都）二”之说，扬州是天下之一繁华都市。孟浩然是在“ *** 三月”的时节而“下”，沿途是“ *** ”浩渺的美妙风光，“下”的是十里 *** 的名都“扬州”。这对年轻的诗人李白来说，是百倍企盼千倍憧憬的。因而，诗人虽也有些许的惆怅，但毫无忧伤，精神振奋昂扬，***澎湃，富有美妙的遐想。据有关专家考辨，孟浩然曾两度下扬州，这首诗为孟浩然之一次去扬州时送别之作。孟浩然为了实现自己的宏愿而东下扬州，其心境与“ *** 三月”的 *** 极为协调。“ *** 三月下扬州”，写出了美好的时令，美好的旅程，美好的扬州；写出了诗人美好的遐想，美好的追求；映照出了两位诗人之间纯真的情，笃厚的谊。
11、“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”〔友人的乘船越行越远，望去愈远愈小，好像消失在明朗的天空中。只见那浩浩荡荡的长江水，向遥遥的天边流去。〕
12、第二层，写出了“帆影”、“孤远”、“尽”的悠远缥缈的境界；写出了“天际流”的非凡气势，与悠悠满江情。
13、第三句，形象地写出了“帆影”渐远，“尽”于“碧空”的动态景象。“尽”字洋溢着美好的诗意，美好的遐想。
14、“孤帆”，形容只舟独帆。孟浩然登舟扬帆启程东下，在波翻浪涌的江流中，“孤帆”行进，固然有远离挚友孤身奋斗的惆怅，但更有奋然向上的精神。“远影”，映照出了“孤帆”悠远迷蒙的意象。“帆”“影”相承，“孤”“远”相衔，刻画出了船帆急流直下，而不可挡的势头。同时，也极为细腻地描绘出了伫立楼头昂首凝望的李白的神态，诗人的心神随“影”而“远”，直至“帆影”“尽”于“碧空”。“碧空”，湛蓝，深沉，无际。“空”前用一“碧”字，使天空变得晶莹透明，下面是清澈碧透的江水，上下辉映，幻化出一个阔大美妙的境界，自然地唤出了后文的“尽”字。“尽”字，意境极深，蓝的天，清的水，溶进远去的“帆”，化进逝去的“影”。这一美妙的境界，令人寻味，思悟。“碧空尽”紧承“下扬州”，“碧空”“ *** ”上下辉映，整个空间美妙无比，整个境界 *** 迷蒙。“孤帆远影”“下扬州”，又是一串美好的形象，十里 *** 的扬州与“孤帆远影”融合在一起，境界更美，不但没有别离的“孤远”之感，而且使“帆影”充满了美好的理想与美好的憧憬。诗人李白感到挚友孟浩然东“下扬州”，虽是孑然一身，但是为了追求美好的未来，迎接美好的明天，一切别恨离愁都不复存在了。“下扬州”与“碧空尽”暗合，“尽” *** “下”，东下而“尽”于“碧空”，这里有难以尽言的意境美，韵致美。“下”映带出“尽”，“帆影”虽“尽”而友谊的潮水却奔腾不息。“孤帆远影碧空尽”，确实达到了言有尽意无穷的纯青的艺术境界。
15、第四句，通过“天际流”的宏观描绘，烘托出了李、孟的滔滔长江载不动，满江春水溶不下的情谊。
16、“天际”，意境远而邈。“天际”上接广漠的碧空，下衔流阔浪涌的大江。诗人伫立楼头，翘首望远，只见“孤帆”由近及“远”，由远及“尽”，只剩下向“天”之尽头滚滚而去的“流”。“流”，所描绘的是一派汹涌澎湃的动态景象。浩荡的长江波涌浪飞，一泻千里，涌向天际，奔向苍穹，万千的气象，磅礴的气势，壮观雄奇。孟浩然东下扬州，在浩瀚的“碧空”之中消逝了。“碧空尽”导出“天际流”，“帆”“尽”唯有“流”。“碧空尽”，饱 *** 送行人的“情”。“尽”字，映出了李白目送浩然时间之久，留恋之切。“唯见”，是对“天际流”的强调，它具有选择 *** ，它把长江天际之“流”的放大镜头拉到了读者眼前，令人幻化出诗人面对“天际流”异常专注的神情。长江的水融进了诗人的友情，诗人的思念化进了“天际流”。滔滔的江水啊，几多悠悠的别情！
17、此诗是写李白在黄鹤楼送别挚友孟浩然时的情景，表现了两位诗人依依惜别的深情。
18、这是一首著名的送别诗，写得情景交融，情寓景中。前二句叙事，交代了送别的时间、地点和人物，以“ *** 三月”的乐景，反衬送别的愁情。后二句，写“孤帆”在浩荡的“长江”上“尽”于“碧空”，表达了诗人对老朋友离去的无限眷恋，显示出诗人与孟浩然交往之密，友情之深。
三、红楼梦所有诗词解释
1、解释：满纸都是离经叛道的语言，浸透着一把把辛酸的眼泪。
2、世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；
3、古今将相今何在？荒 *** 一堆草没了。
4、世人都晓神仙好，只有金银忘不了；
5、终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
6、世人都晓神仙好，只有 *** 忘不了；
7、君生日日说恩情，君死又随人去了。
8、世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；
9、痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。
10、解释：世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那功名宝贵忘不了；古往今来文臣将相现在何方？只剩一堆荒坟被野草湮没了。世上的人都知道去当神仙好，只是想着那金银财宝忘不了；一天到晚只怪搜刮的不够多，待到搜刮得多的时候却死了。世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那美丽妻子忘不了；你活着她天天对你说恩情重，你一死她就跟着别人走掉了；世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那儿孙后代忘不了；傻心眼爹妈自古以来就是多；可是孝顺的儿孙有谁见到了。
11、蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。
12、说什么脂正浓，粉正香，为何两鬓又成霜？
13、昨日黄土垅头埋白骨，今宵红绡帐底卧 *** 。
14、金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；
15、正叹他人命不长，那知自已归来丧？
16、乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡，甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
17、解释：那蔽陋的卧室和空荡荡的厅堂，当年却是象板笏堆满了牙床，那生满衰草和立着枯杨的地方，曾经做过演出轻歌曼舞的剧场，那画栋雕梁早被蜘蛛结满网，而绿纱今又糊挂到破败的窗上。说什么年纪轻轻胭脂浓花粉香，却怎么转眼间两鬓苍苍如雪霜？昨天才在黄土垅头埋葬了白骨，今晚又已在红宵帐里结对成双。说什么积攒得金满箱啊银满箱啊，那晓得自己回到家里就一命亡？说什么教训儿女啊严格又有方，可保不定将来子弟变成强梁，费尽心机选择富家子弟做女婿，谁想姑娘后来竟流落在 *** 巷，有些人因嫌官小而拼命往上爬，却落得个枷锁套在脖子上；昨日里还哀叹衣不蔽体挨寒冻，到今朝反倒嫌紫金蟒袍拖地长。乱哄哄的这个刚 *** 那个又登场，分明是他乡竟说成是自已的故乡；这是多么荒唐又多么可笑，到头来都是为别人作嫁衣裳。
18、歌音未息，早见那边走出一个美人来，蹁跹袅娜，与凡 *** 不相同，有赋为证：方离柳坞，乍出花房。
19、但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊。
20、仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。
21、靥笑春桃兮，云鬓堆翠；唇绽樱颗兮，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，风回雪舞；耀珠翠之的的兮，鸭绿鹅黄。
22、出没花间兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飞若扬。娥眉欲颦兮，将言而未语；莲步乍移兮，欲止而行。
23、羡美人之良质兮，冰清玉润；慕美人之华服兮，闪烁文章。爱美人之容貌兮，香培玉琢；比美人之态度兮，风翥龙翔。
24、其素若何，春梅绽雪；其洁若何，秋蕙披霜。其静若何，松立空谷；其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游池沼；其神若何，月衬寒江。一一远惭西子，近惭王墙，生于何地？降自何方？
25、若非宴罢归来，瑶池不二；定应 *** 引去，紫府无双者也。
26、解释：仿佛鸟儿刚离开柳林，又象蝴蝶新飞出花房。只要美丽的仙子在那里一走动，院中树上鸟儿就露惊奇模样；她的脚步刚要到的时候，身影儿早已过了九曲回廊。仙子的衣刚一飘啊，早闻到浓郁的兰麝芳香；荷花般的衣将要动啊，已听到环佩声叮叮当当。
27、脸上的笑窝象春桃啊，流云似的发髻装饰着翡翠；张的嘴辰彷佛樱桃啊，石榴子般的牙齿 *** 清香。看那苗条而匀称的腰肢啊，颤摇摇象雪花飞舞微风回荡；和珠玉钗环的光彩相辉映的啊，是描眉的“鸭绿”贴额的“鹅黄”。在万花丛中时隐时现啊，生气和高兴都是一样；在清水池旁浏涟玩赏啊，风吹衣带象要腾空飞扬。蚕须般的眉儿将要皱起啊，似要说话而却又未语；象踏着莲花的脚步刚一挪动啊，想要停步却仍然在行。
28、我羡慕美人良好的德 *** 啊，象冰那样清澈象玉那样光亮；我爱慕美人的华丽衣裳啊，灿烂的花纹闪烁发光。我爱慕美人的容貌啊，如同香料塑出玉石雕成一样；把美人的神态风度比作什么啊，就象凤在飞舞龙在翱翔。她的洁白象什么？是早春的白梅带雪 *** ；她的纯洁象什么？是秋天的暮草披着淡霜。她的安静象什么？犹如青松挺立在幽谷；她的艳丽象什么？仿佛朝霞映红清彻的池塘。她的文雅象什么？好似长龙在曲折池沼游荡；她的神采象什么？仿佛朝霞映红清彻的秋江。这样的容貌远说使西施惭愧，近说也使昭君羞愧难当。
29、美人啊你生在何方？你来自何处？你若不是从王母娘娘那里赴宴归来的瑶池里最漂亮的姑娘，也一定是 *** 乘凤飞去的仙宫里无与伦 *** 弄玉下降。
30、 *** 人巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。
31、解释：雨后的明月多么难遇，灿烂的云霞容易消失。刚强的心比天高，奴婢的身份这么 *** 。美丽聪明，招来了怨恨。年青青就死去了啊，全因为污蔑和流言。只有那多情公子，空自把你思念。
32、观后面画着一簇花，一床破席，也有几句写道：枉自温柔和顺，空云似桂如兰；堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
33、解释：说什么 *** 温柔心地和善，空夸品德美好象秋桂春兰；令多少人羡慕那优伶有福，谁知道公子反而与她无缘。
34、首页也是画，画着一枝桂花，下面有一方池沼，其中水涸泥干，蓬枯藕败。
35、曰：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤；自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
36、解释：菱根儿挨着莲花在脉芳香，一生的命运实在令人悲伤；自从那薛蟠娶了夏家金桂，致使美丽的灵魂返归天上。
37、只见头一页上画着两个株枯木，木上悬挂一围玉带，地下又有一堆雪，雪中一股金钗，也有几句诗：可叹停机德，堪怜咏絮才；玉带林中挂，金簪雪里埋。
38、解释：可叹一个象孟母般的贤德，可惜一个有谢道温的诗才；腰中的玉带空在林中高挂，头上的金簪又被大雪 *** 。
39、只见画着一张弓，弓上挂着一个香椽，也有一首诗词云：二十年来辩是非，榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎免相逢大梦归。
40、解释：入宫二十年来辩出了是非，大红的榴花 *** 映照宫闱；三春时光怎及那初春美景，狡免遇见猛虎就命丧身归。
41、后面画着两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面涕泣之状，画后有几句诗：才自精明志自高，生于末世偏运消；清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。
42、解释：你的才能固然特出也有高远的志向，可却生在衰亡的时代命运偏偏不强；清明时带着思乡的泪水到江边眺望，只能梦随千里东风回到那遥远家乡。
43、后面有几缕飞云，一湾逝水，其词曰：富贵又何为？
44、襁褓之中父母违；展眼吊斜辉，湘江逝水楚云飞。
45、解释：生在富贵的人家又能怎么样？还在襁褓中父母就与你长违；放眼远方在落日斜辉里凭吊，只有那湘江水逝和楚天云飞。
46、后面又画着一块美玉，落在污泥之中，其词曰：欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中。
47、解释：想保持洁白何尝能洁，说弃绝尘世未必真能；可怜金玉般纯洁的人，最后还是陷在污泥中。
48、后面忽画一恶狼，追捕一 *** —欲啖之意，其下书云：子糸中山狼，得志便猖狂；金闰 *** 质，一载赴黄梁。
49、解释：“孙”是一头忘恩负义的狼，一飞黄腾达便无比猖狂；高贵闺房的 *** 般 *** ，被无情摧残一年就死亡。
50、后面画一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐，其判云：勘破三春景不长，缁衣顿改昔年装；可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。
51、解释：看破了三春的盛景不会长久，道装一披立刻改尽当年红装；可怜那侯门闺秀的千金 *** ，孤独地睡在青灯和古佛身旁。
52、后面是一片冰山，上有一只雌凤，其判云：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才；一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
53、解释：鸟中的凤凰偏偏生活在末代,人们只知道夸赞她一生的才干；试看那“听从”“冷漠”“休弃”三部曲，哭返金陵的结局更使人悲哀。
54、后面又是一座荒村野店，有一美人在那里纺纱：势败休荣贵，家亡莫论亲；偶因济村妇，巧得遇恩人。
55、解释：势运衰微就不要说那当年的阔气，家业凋零也不要说什么骨肉之情；因偶然帮助过一位村妇，到后来才巧遇救命恩人。
56、后面又画一盆茂兰，旁有一位凤冠霞披的美人，也有判云：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰；如冰好水空相妒，枉与他人作笑谈。
57、解释：桃李在春风中开花结子又凋残，到头来谁象她那样幸运有盆兰；冰水虽好难免消融空使人嫉妒，白白地 *** 别人作无谓的笑谈。
58、诗后又画一栋高楼，上有一美人悬梁自尽，其判云：情天情海幻情深，情既相逢必主 *** ；漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
59、解释：天高海深般的男女之情， *** 恍惚得使人愈陷愈深；两个浪荡的人既然相遇，那邪念定会搅动他们的心。
60、《红楼梦》是一部内涵丰厚的作品，《好了歌》和《红楼梦十二支曲》提示着贾宝玉所经历的三重悲剧。作者将贾宝玉和一群身份、地位不同的少女放在大观园这个既是诗化的、又是真实的小说世界里，来展示她们的青春生命和美的被毁灭的悲剧。作品极为深刻之处在于，并没有把这个悲剧完全归于恶人的残暴，其中一部分悲剧是封建势力的直接摧残，如 *** 、晴雯、司棋这些人物的悲惨下场，但是更多的悲剧是封建伦理关系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是几 *** 积淀而凝固下来的 *** 的深层结构造成的人生悲剧。小说描绘了上至皇宫、下及乡村的广阔历史画面，广泛而深刻地反映了封建末世复杂深刻的矛盾冲突，显示了封建贵族的本质特征和必然衰败的历史命运。尤其深刻的是，在小说展示的贾府的生活图画里，显示出维持着这个贵族之家的等级、名分、长幼、男女等关系的礼法习俗的荒谬，揭开了封建家族“温情脉脉面纱”内里的种种激烈的矛盾和斗争。
61、《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建 *** 阶级和行将崩溃的封建 *** 作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运；同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。在我国文学史上，还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量；也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、深刻，从而对封建社会作出了最深刻有力的批判。
62、《红楼梦》最突出的艺术成就，就是“它像生活和自然本身那样丰富、复杂，而且天然浑成”，它把生活写得逼真而有味道。《红楼梦》里面大事件和 *** 澜都描写得非常出色，故事在进行，人物 *** 格在显现，洋溢着生活的兴味，揭露了生活的秘密。它的细节描写、语言描写继承发展了前代优秀小说的传统。《红楼梦》的突出成就之一是它“放射着强烈的诗和理想的光辉”。
63、《红楼梦》塑造了众多的人物形象，他们各自具有自己独特的个 *** 特征，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永远放射着奇光异彩。
*** 、《红楼梦》的情节结构，在以往传统小说的基础上，也有了新的重大的突破。它改变了以往如《 *** 传》《 *** 记》等一类长篇小说情节和人物单线发展的特点，创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构，使众多的人物活动于同一空间和时间，并且使情节的推移也具有整体 *** ，表现出作者卓越的艺术才思。
65、《红楼梦》无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力，使它足以卓立于世界文学之林而毫无逊色。
关于黑暗之乡解读的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
